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华梅,周梦 著
出版社: 中国纺织出版社 ISBN:9787506451376 版次:1 商品编码:10177065 包装:平装 开本:16开 出版时间:2009-03-01 用纸:胶版纸 页数:246 正文语种:中文
本书作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一,适合服装专业师生参考和学习,也为服装爱好者了解服装专业提供了一个良好的平台。
1977年起在天津美术学院任教中国工艺美术史课,1983年起开始中国服装史教学,1994年创建服饰文化学新学科。至今出版专著30部,主编3部专集和7套丛书,《中国服装史》自1989年出版,至20
第一章 服装与服装意义
第一节 服装概念
一、服装的称谓及内容
二、服装的相关概念
第二节 服装意义
一、服装意义的社会性
二、服装意义的民俗性
第二章 服装本质与着装动机
第一节 服装的本质
一、服装是物质文明的集成
二、服装是精神文明的体现
第二节 人类的着装动机
一、对生命的保护
二、对性别的弱化与强化
三、对人体的修饰
四、本能说及其他
第三章 服装理念与服装设计创意
第一节 服装理念
一、历史上的中国服装现象与理念
二、历史上的西方服装现象与理念
三、当代服装现象与理念
第二
第一节 服装的本质
人类创造物质财富的生活方式影响着整个社会的发展,而人类的精神生活也从侧面反映了社会生产力的水平;反之,精神生活对物质生活具有推动和促进的作用。服装与佩饰既属于物质产品,又属于精神产品,它的本质就在于它是物质文明和精神文明的结合产物。
一、服装是物质文明的集成
衣服与佩饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说,服装是利用一定物质材料,经过构思、设计、制作完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与佩
无论教还是学,注重的都应该是一种意境,一种蕴涵无限的大文化。
如服装,确切说服装文化教学与研究,它的范围和对象,绝不仅仅限于服装本身。
我在服装史论教学前线已近三十年,为什么持之以恒,且毫不倦怠,就因为我钻研起服装来常有一种莫名的愉悦感觉——宛如“风高浪快,万里骑蟾背。曾识妲娥真体态,素面原无粉黛。身游银阙珠宫,俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树,人间唤作凉风。”在这里,诗人刘克庄是在描述身游
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华梅,周梦 著
出版社: 中国纺织出版社 ISBN:9787506451376 版次:1 商品编码:10177065 包装:平装 开本:16开 出版时间:2009-03-01 用纸:胶版纸 页数:246 正文语种:中文
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适合服装专业师生参考和学习,也为服装爱好者了解服装专业提供了一个良好的平台。内容简介
本书是学习中国服装史、西方服装史、服装美学以及服装设计的基础。作者从各个角度、各个层面对服装进行概括介绍和简要分析,涉及服装的起源形制、文化理念、创意、设计、工艺、生产、营销、理论研究等相关方面,为读者构建了一个完整的服装理论知识体系。本书作为普通高等教育“十一五”国家级规划教材之一,适合服装专业师生参考和学习,也为服装爱好者了解服装专业提供了一个良好的平台。
作者简介
华梅,女,1951年生于天津市,祖籍无锡。现为天津师范大学美术设计学院院长、教授、师大华梅腿饰文化学研究所所长。国家人事部授衔“有突出贡献中青年专家”,享受国务院政府津贴。1997年夭津市劳动模范,1998年全国教育系统巾帼建功标兵.全国教育系统劳动模范.全国模范教师。全国政协委员。国际服饰文化学会会员。1977年起在天津美术学院任教中国工艺美术史课,1983年起开始中国服装史教学,1994年创建服饰文化学新学科。至今出版专著30部,主编3部专集和7套丛书,《中国服装史》自1989年出版,至20
内页插图
目录
基础理论第一章 服装与服装意义
第一节 服装概念
一、服装的称谓及内容
二、服装的相关概念
第二节 服装意义
一、服装意义的社会性
二、服装意义的民俗性
第二章 服装本质与着装动机
第一节 服装的本质
一、服装是物质文明的集成
二、服装是精神文明的体现
第二节 人类的着装动机
一、对生命的保护
二、对性别的弱化与强化
三、对人体的修饰
四、本能说及其他
第三章 服装理念与服装设计创意
第一节 服装理念
一、历史上的中国服装现象与理念
二、历史上的西方服装现象与理念
三、当代服装现象与理念
第二
精彩书摘
第二章 服装本质与着装动机第一节 服装的本质
人类创造物质财富的生活方式影响着整个社会的发展,而人类的精神生活也从侧面反映了社会生产力的水平;反之,精神生活对物质生活具有推动和促进的作用。服装与佩饰既属于物质产品,又属于精神产品,它的本质就在于它是物质文明和精神文明的结合产物。
一、服装是物质文明的集成
衣服与佩饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说,服装是利用一定物质材料,经过构思、设计、制作完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与佩
前言/序言
人们通常认为,教材,就是教师以此来讲,学生以此来听;史论,就是史料和论说;服装更无歧义……其实不是这样。无论教还是学,注重的都应该是一种意境,一种蕴涵无限的大文化。
如服装,确切说服装文化教学与研究,它的范围和对象,绝不仅仅限于服装本身。
我在服装史论教学前线已近三十年,为什么持之以恒,且毫不倦怠,就因为我钻研起服装来常有一种莫名的愉悦感觉——宛如“风高浪快,万里骑蟾背。曾识妲娥真体态,素面原无粉黛。身游银阙珠宫,俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树,人间唤作凉风。”在这里,诗人刘克庄是在描述身游
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