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[唐] 释道世 著,周叔迦,苏晋仁 注
出版社: 中华书局 ISBN:9787101024845 版次:1 商品编码:11800659 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 中国佛教典籍选刊 开本:32开 出版时间:2003-12-01 用纸:胶版纸 页数:3057 套装数量:6 正文语种:中文
此书成于唐总章元年(六六八),初着录于道宣大唐内典录卷五,至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷,唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合,卷次错乱,简叶相连,章段崩离,检索为难。至清道光年间,常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。
常熟蒋氏名因培,号燕园主人。原任山东齐河县知县,道光辛巳(一八二一),以事遣戊,其妾董姝发意刻此。刊正讹误,复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。
此书为类书体。引文注有出典,探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者,亦叙明依某人所靓。具见出处有征,不为虚构,甚合史法。因而自四库着录以来,清代汉学家特重此书,各家藏害志亦多着录。
全书内容以初、高中和大学阶段的通行历史课本为依据,关注中外历史最基本的内容——重大事件、重要人物,同时也适当进行了延伸和拓展。上起远古文明下迄1949年新中国成立,涵盖政治、经济、军事、科技、文化各领域,力求展现中外历史之全貌。
本书具有以下特点:
一、按年表形式编写。以时间为线索串联历史,有条理地对重要事件和人物作简单明了的归纳性介绍,便于我们掌握清晰的历史发展脉络,在较短时间内对古今中外的历史大概了然于胸。
二、作中外同期比较。按同页左右双栏编排,便于互相参照、对比记忆和理解;使我们既能开阔视野,突破“只知英国者不知英国”的局限,更能生发“知己知彼”和“中外融通”的历史智慧。
三、呈现文明进程。内容上兼顾思想文化发展和科技的进步,让我们清晰看到不同历史时期中国文明在世界文明发展中的位置,以此引发对于影响民族国家发展因素的深入思考。
四、不追流行风潮。坚持历史编写依据史料说话,反对解构、重评历史,本着论从史出、史由证来的原则,让我们掌握历史精髓。
法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册) 电子书 下载 mobi epub pdf txt
法苑珠林校注/中国佛教典籍选刊(套装全6册)-so88
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图书介绍
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[唐] 释道世 著,周叔迦,苏晋仁 注
出版社: 中华书局 ISBN:9787101024845 版次:1 商品编码:11800659 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 中国佛教典籍选刊 开本:32开 出版时间:2003-12-01 用纸:胶版纸 页数:3057 套装数量:6 正文语种:中文
内容简介
法苑珠林,唐释道世撰。宋高僧傅释道世傅颇为推重,谓此书(搴文圃之菁,嗅大羲之蘑萄,以类编录,总一百篇。学人检括,提纲举领。十稔毕轴,行于天下。此书成于唐总章元年(六六八),初着录于道宣大唐内典录卷五,至宋入藏。宋、元、明、清诸藏皆为百卷,唯嘉舆藏改为百二十卷。四库着录及四部丛刊影印皆据嘉舆藏本。以舆古本卷数不合,卷次错乱,简叶相连,章段崩离,检索为难。至清道光年间,常熟燕园蒋氏刻本回复为百卷。
常熟蒋氏名因培,号燕园主人。原任山东齐河县知县,道光辛巳(一八二一),以事遣戊,其妾董姝发意刻此。刊正讹误,复百卷之旧。事详重刊法苑珠林序及重刊后记。今校注即以此刻本为底本。
此书为类书体。引文注有出典,探明出于某经、某谕或某害。其耳闻目擎、无记载可述者,亦叙明依某人所靓。具见出处有征,不为虚构,甚合史法。因而自四库着录以来,清代汉学家特重此书,各家藏害志亦多着录。
前言/序言
《中外历史对比年表》是专门为中学生、大学低年级学生和历史爱好者编写的一本普及读物,便于快速、有效、简便地学习和增长中外历史知识。历史学习除了要有浓厚的兴趣,关键是要形成历史思维。而在这一过程中最首要的就是培养时间观,也就是以时间为主脉对历史基本知识框架的建构。年表形式直观条理,无疑是有助于我们实现这一目的的最快速而有效的途径。全书内容以初、高中和大学阶段的通行历史课本为依据,关注中外历史最基本的内容——重大事件、重要人物,同时也适当进行了延伸和拓展。上起远古文明下迄1949年新中国成立,涵盖政治、经济、军事、科技、文化各领域,力求展现中外历史之全貌。
本书具有以下特点:
一、按年表形式编写。以时间为线索串联历史,有条理地对重要事件和人物作简单明了的归纳性介绍,便于我们掌握清晰的历史发展脉络,在较短时间内对古今中外的历史大概了然于胸。
二、作中外同期比较。按同页左右双栏编排,便于互相参照、对比记忆和理解;使我们既能开阔视野,突破“只知英国者不知英国”的局限,更能生发“知己知彼”和“中外融通”的历史智慧。
三、呈现文明进程。内容上兼顾思想文化发展和科技的进步,让我们清晰看到不同历史时期中国文明在世界文明发展中的位置,以此引发对于影响民族国家发展因素的深入思考。
四、不追流行风潮。坚持历史编写依据史料说话,反对解构、重评历史,本着论从史出、史由证来的原则,让我们掌握历史精髓。
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