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[清] 梁章钜 著,王承略,聂济冬 编,布吉帅 校
出版社: 凤凰出版社 ISBN:9787550617469 版次:1 商品编码:11975968 包装:平装 丛书名: 子海精华编 开本:32开 出版时间:2016-06-01 用纸:胶版纸 页数:250 字数:184000 正文语种:中文
楹联丛话
序
自序
卷之一
故事
卷之二
应制
卷之三
庙祀上
卷之四
庙祀下
卷之五
廨宇
卷之六
胜迹上
卷之七
胜迹下
卷之八
格言
卷之九
佳话
卷之十
挽词
卷之十一
集句集字附
卷之十二
杂缀谐语附
楹联续话
序
卷之一
故事
应制
庙祀
卷之二
廨宇
胜迹
格言
卷之三
佳话
挽词
卷之四
集句集字附
杂缀谐语附
楹锡山邹世楠过孟庙,梦联句云:“战国风趋下,斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑,无此十字。后数年,过苏州,得黄野鸿集读之,乃其集中句也。不知何以人梦,亦奇矣。田实发题孟庙云:“孔门功冠三千士,周室生当五百年。”亦佳。
曾子祠中楹联云:“述格致诚正修齐治平之传,万世咸承厥训;超德行言语政事文学而外,一人独得其宗。”又一联云:“衍一人忠恕之心传,学惟省贯;开万世治平之事业,道极明新。”
济宁州之仲家浅,为子路故里也。有仲氏祠,联云:“允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。”
卫辉府之宜沟驿,为子贡故里。有端木子祠,联云:“性道在文章,深造自得;廉平称治绩,遗爱无穷。”
昊信辰有颜氏祠堂联云:“馨香分郭外之田,夕膳晨羞,诅敢作拾尘野祭;展拜守家中之训,左昭右穆,何须翻争坐名书。”自注:“上联用陆机‘拾尘惑孔颜’句,下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。”又樊氏祠堂联云:“薄稼圃而不为,宜善会先贤之意;敬鬼神而仍远,当恪尊乃祖所闻。”
关帝庙联最多,世人皆习用《三国演义》语,殊不雅驯。有集四书句者,云:“知我者其惟《春秋》乎?乃所愿则学孔子也。”最着于时。语似正大,不知帝之好读《春秋》,正史亦无明文,惟裴松之引《江表传》云“公好《左氏传》,讽诵略皆上口”而已。“学孔子”语亦泛而无当,不得谓之佳联。若“旧官宁改汉,遗恨失吞昊”;又“汉家宫阙来天上,武帝旌旗在眼中”;又“昊宫花草埋幽径,魏国山河半夕阳”:皆集句之浑成者。然先主闳官、丞相祠堂未尝不可移用,又不若“三分割据纡筹策,万国衣冠拜冕旒”二句较为雅切。又记有一联云:“先武穆而神,大汉千古,大宋千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。”可包一切扫一切矣。吾乡龚海峰先生景瀚有句云:“赫厥声,濯厥灵,无师保如临父母;天所覆,地所载,有血气莫不尊亲。”亦尚非俗调也。
商邱宋文康公权过蒲州,谒关庙,见一联云:“怒同文武,道即圣贤。”公以对句不工,思有以易之。偶午睡,梦神告之曰:“何不云‘志在春秋’?”此事见《筠廊偶笔》。恐系文康托梦以神其事。按,《三国志》本传有“威震华夏”语,似亦可对“志在春秋”。又记有一联云:“圣以武成名,刚毅近仁,于清任时和中更增一席;学于古有获,春秋卒业,在诗书易礼外别有专经。”语亦矜重,然究嫌“春秋”云云,涉稗官气也。
西湖金沙港之关庙在南山北山之中,胡书农学士敬联云:“圣至于神,荐馨历千载而迁,如日月行天,江河行地;湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。”又岳庙之左亦有关庙,其门联云:“德必有邻,把臂呼岳家父子;忠能择主,鼎足定汉室君臣。”缪昌期手笔也。
河南许州八里桥有关帝庙,壁有画像:帝骑马居中,曹公及张辽等分立两旁,酌酒饯行。有长联云:“亦知吾故主尚存乎?从今日遍逐天涯,且休道万钟千驷;曾许汝立功乃去耳!倘他日相逢歧路,又肯忘樽酒绋袍。”此联最着于人口,此事亦见正史。然史但云:“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留。
……
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图书介绍
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[清] 梁章钜 著,王承略,聂济冬 编,布吉帅 校
出版社: 凤凰出版社 ISBN:9787550617469 版次:1 商品编码:11975968 包装:平装 丛书名: 子海精华编 开本:32开 出版时间:2016-06-01 用纸:胶版纸 页数:250 字数:184000 正文语种:中文
内容简介
《子海精华编:楹联丛话 楹联续话》保存了大量历代联作,内容涉及故事、应制、庙祀、庙宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句(集字)、杂缀(谐语)等部分,包罗丰富,每条联语均简述其撰人、撰写缘由、特点、悬挂地点,可资初学者借鉴。目录
整理说明楹联丛话
序
自序
卷之一
故事
卷之二
应制
卷之三
庙祀上
卷之四
庙祀下
卷之五
廨宇
卷之六
胜迹上
卷之七
胜迹下
卷之八
格言
卷之九
佳话
卷之十
挽词
卷之十一
集句集字附
卷之十二
杂缀谐语附
楹联续话
序
卷之一
故事
应制
庙祀
卷之二
廨宇
胜迹
格言
卷之三
佳话
挽词
卷之四
集句集字附
杂缀谐语附
精彩书摘
《子海精华编:楹联丛话 楹联续话》:楹锡山邹世楠过孟庙,梦联句云:“战国风趋下,斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑,无此十字。后数年,过苏州,得黄野鸿集读之,乃其集中句也。不知何以人梦,亦奇矣。田实发题孟庙云:“孔门功冠三千士,周室生当五百年。”亦佳。
曾子祠中楹联云:“述格致诚正修齐治平之传,万世咸承厥训;超德行言语政事文学而外,一人独得其宗。”又一联云:“衍一人忠恕之心传,学惟省贯;开万世治平之事业,道极明新。”
济宁州之仲家浅,为子路故里也。有仲氏祠,联云:“允矣圣人之徒,闻善则行,闻过则喜;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。”
卫辉府之宜沟驿,为子贡故里。有端木子祠,联云:“性道在文章,深造自得;廉平称治绩,遗爱无穷。”
昊信辰有颜氏祠堂联云:“馨香分郭外之田,夕膳晨羞,诅敢作拾尘野祭;展拜守家中之训,左昭右穆,何须翻争坐名书。”自注:“上联用陆机‘拾尘惑孔颜’句,下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。”又樊氏祠堂联云:“薄稼圃而不为,宜善会先贤之意;敬鬼神而仍远,当恪尊乃祖所闻。”
关帝庙联最多,世人皆习用《三国演义》语,殊不雅驯。有集四书句者,云:“知我者其惟《春秋》乎?乃所愿则学孔子也。”最着于时。语似正大,不知帝之好读《春秋》,正史亦无明文,惟裴松之引《江表传》云“公好《左氏传》,讽诵略皆上口”而已。“学孔子”语亦泛而无当,不得谓之佳联。若“旧官宁改汉,遗恨失吞昊”;又“汉家宫阙来天上,武帝旌旗在眼中”;又“昊宫花草埋幽径,魏国山河半夕阳”:皆集句之浑成者。然先主闳官、丞相祠堂未尝不可移用,又不若“三分割据纡筹策,万国衣冠拜冕旒”二句较为雅切。又记有一联云:“先武穆而神,大汉千古,大宋千古;后文宣而圣,山东一人,山西一人。”可包一切扫一切矣。吾乡龚海峰先生景瀚有句云:“赫厥声,濯厥灵,无师保如临父母;天所覆,地所载,有血气莫不尊亲。”亦尚非俗调也。
商邱宋文康公权过蒲州,谒关庙,见一联云:“怒同文武,道即圣贤。”公以对句不工,思有以易之。偶午睡,梦神告之曰:“何不云‘志在春秋’?”此事见《筠廊偶笔》。恐系文康托梦以神其事。按,《三国志》本传有“威震华夏”语,似亦可对“志在春秋”。又记有一联云:“圣以武成名,刚毅近仁,于清任时和中更增一席;学于古有获,春秋卒业,在诗书易礼外别有专经。”语亦矜重,然究嫌“春秋”云云,涉稗官气也。
西湖金沙港之关庙在南山北山之中,胡书农学士敬联云:“圣至于神,荐馨历千载而迁,如日月行天,江河行地;湖开自汉,崇祀值两峰相对,有武穆在北,忠肃在南。”又岳庙之左亦有关庙,其门联云:“德必有邻,把臂呼岳家父子;忠能择主,鼎足定汉室君臣。”缪昌期手笔也。
河南许州八里桥有关帝庙,壁有画像:帝骑马居中,曹公及张辽等分立两旁,酌酒饯行。有长联云:“亦知吾故主尚存乎?从今日遍逐天涯,且休道万钟千驷;曾许汝立功乃去耳!倘他日相逢歧路,又肯忘樽酒绋袍。”此联最着于人口,此事亦见正史。然史但云:“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留。
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