弟子规(彩图典藏版)/国学经典规范读本-so88
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图书介绍
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冯国超 译
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100125284 版次:1 商品编码:12300924 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:精装 丛书名: 国学经典规范读本 开本:32开 出版时间:2017-11-01 用纸:胶版纸 页数:127 正文语种:中文
编辑推荐
适读人群 :大众读者Ø 中国人民大学国学班教师推荐国学教材
Ø 北京大学国学班教师推荐为国学精英教育读本
Ø 中国社会科学院、北京大学、清华大学、中央民族大学、华东师范大学中国哲学史*威专家担任学术顾问。
原文 以历史上*权*的著作为底本,准确可靠
注释 兼综百家之长,充分反映学界*新成果
译文 精致、流畅,严格忠实于原著
导读 揭原著之精蕴,明古代智慧之实际应用
配图 严谨、恰当,图与文字一一对应
内容简介
《弟子规》原名《训蒙文》,作者李毓秀,字子潜,号采三,山西绛州人。李毓秀出生于清朝顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁。李毓秀在康熙时中秀才,之后便致力于治学和教育。后在讲学的过程中,李毓秀编写了《训蒙文》一书,作为学生的启蒙教材。
《弟子规》要求少年人孝顺父母,兄弟友爱,尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧等,以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。
《弟子规》要求少年人谨慎小心,诚实不欺,并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。
《弟子规》要求少年人博爱众人,亲近有仁德的人。
《弟子规》介绍了读书学习的方法和一些注意事项。
为了使《弟子规》中的内容更好的为学生掌握,作者在写作形式上仿效《三字经》,全文采用三个字一句的格式,两句一韵,局势正气和谐,读来朗朗上口、方便记忆。
作者简介
冯国超,1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院,获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作,现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》(山东人民出版社1992年出版)、《图说汉字王国》(当代世界出版社2005年出版)、《中国传统体育》(首都师范大学出版社2006年出版,列入北京市重点出版工程,2012年该书的英文版出版)、《图说周易》(华夏出版社2007年出版)、《图说论语》(华夏出版社2007年出版)、《国学经典规范读本?周易》(商务印书馆2009年出版,获中国社会科学院哲学所优秀科研成果奖)、《国学经典规范读本?山海经》(商务印书馆2009年出版)、《国学经典规范读本?孙子兵法》(商务印书馆2009年出版)。曾主编《中国传统文化读本》(丛书,共60册,800万字,吉林人民出版社1999年出版)、《中华大字典》(高等教育出版社2012年出版,北京电视台《书香北京》栏目曾播出该书的专题节目)等多种书籍,并在国家一级期刊发表学术论文多篇。
内页插图
目录
一、总叙二、入则孝出则弟
三、谨而信
四、泛爱众而亲仁
五、行有余力则以学文
附录一:弟子规(原文+拼音)
附录二:民国版《绘图弟子规》
前言/序言
《弟子规》原名《训蒙文》,作者李毓秀,字子潜,号采三,山西绛(jiang)州(今山西新绛县)人。李毓秀出生于清朝顺治年间,卒于雍正年间,享年83岁(一说60岁)。李毓秀在康熙时中秀才,之后便致力于治学和教育。他精研《大学》《中庸》等儒家经典,并创办敦复斋讲学,前来听课的人很多。正是在讲学的过程中,李毓秀编写了《训蒙文》一书,作为学生的启蒙教材。《训蒙文》面世后,一位名叫贾存仁的先生对它进行了修订,并更名为《弟子规》。不过,关于贾存仁其人其事,我们所知甚少,在各种《弟子规》的相关书籍中,也找不到关于贾存仁生平情况的介绍。然而据《浮山县志》等资料称,贾存仁字木斋,山西浮山县人,出生于雍正年间,卒于乾隆年间,享年61岁。贾存仁工书法,精韵学,著有《等韵精要》《弟子规正字略》等书。只是这种说法目前尚未被学界普遍接受。但是不管怎么说,有一点是可以肯定的,即贾存仁对《训蒙文》作出修订并更名为《弟子规》后,《弟子规》就渐渐成为广泛流传的儿童启蒙读物,其影响甚至可以与《三字经》《百家姓》《千字文》等著名的蒙学经典相媲美。
“弟子规”意即弟子必须遵守的规矩,这里的“弟子”,可以指学生,也可以泛指少年人。《弟子规、》共1080个字,紧紧围绕《论语》中孔子所说的一段话展开论述。在《论语·学而》中,孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”意思是:少年人在家里孝敬父母,出门在外时尊敬兄长,言语谨慎,诚实守信,博爱众人,亲近有仁德的人。若还有多余的精力,就去学习文化知识。《弟子规》把孔子的这段话在文字上稍微作了改动后作为“总叙”,然后分“入则孝,出则弟”“谨而信”“泛爱众而亲仁”“行有余力则以学文”四个方面对少年人的言行举止、道德修养、读书学习等进行全方位的规范。
在“入则孝,出则弟”部分,《弟子规》要求少年人孝顺父母,兄弟友爱,尊敬长辈。其中包括怎样与父母对话交流、怎样照顾父母的生活、在父母有过错时如何妥善处理、父母去世后怎样守丧,以及尊长优先、礼让尊长、主动为尊长效劳等处理长幼关系的原则。明确指出:“父母教,须敬听。父母责,须顺承”,“长者先,幼者后……长者立,幼勿坐”。
在“谨而信”部分,《弟子规》要求少年人谨慎小心,诚实不欺,并对少年人在个人修养和怎样处世行事方面作了具体规定。如要注意个人卫生,“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手”;不要饮酒:“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;说话要诚实:“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉!”不要信谣传谣:“见未真,勿轻言:知未的,勿轻传”:等等。
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