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单周尧 著
出版社: 上海古籍出版社 ISBN:9787532585847 版次:1 商品编码:12247179 包装:平装 开本:32开 出版时间:2017-10-01 用纸:胶版纸 页数:456 字数:326000 正文语种:中文
据古形古音研释古文字举隅
楚竹书《周易》符号命名管见
从《孔子诗论》看《毛诗稽古编》之《诗序》不可废说
从楚简《诗论》之“文王唯谷”反思阮元之“进退维谷”说
论“士斵本”与“士首之”及相关问题
《左传》新注小学补释刍议
古籍整理古字形补释刍议
说昏
“槑”非“某”之籀文辨
读《说文》记四则
《切韵》残卷S.2055引《说文》考
《经典释文》商兑二则
李清照《声声慢》舌音齿音字数目考
不完整的传记——论章太炎传
《春秋左传读叙录》的评价问题
论王国维对古音学之运用
高本汉《先秦文献假借字例·绪论》评《说文》谐声字初探
高本汉的经籍研究
《高本汉左传注释》孔疏杜注异义考辨
竹添光鸿《左氏会笺》论五情说管窥
钱锺书先生与《春秋》“五情”
饶宗颐教授古文字书艺管窥
後记
记得2000年初,为单周尧先生的《左传学论集》作序,已说明“他治学功力深湛,规模宏远,尤能于小中见大,发前人所未发”。这里说的“小中见大”,主要是讲单先生治学为文,长于在广阔的学术史视野中,抉发和考察具体的学术问题,并由此具体的学术问题,返回来探索学术史上有重要意义的一些关捩。这也就是说,对待学术上的具体问题,即使小至一字一义,也一定要放到有关学术史的宏大背景中去思考,去论析。正由于具有这样的眼光,对这一具体问题的性质和意义,所得到的
上年即2012年,香港单周尧先生来访北京,得再聚首,临别时承他以新辑成的这部论文集稿本赐示,殷殷嘱为作序。单先生是我多年知友,我又曾为他的几种大着写过序,自以为对其治学大要略窥涯涘,便一口应承下来。未想到随后数月,反覆绎读论文集中各篇,深觉涉及学术方面广博重要,所作论析更是深入精审,不少问题竟非粗浅如我得以置喙,因而序文再三辍笔,难于惬意。现在论文集出版在即,只能在这里说一些感想,不知是否有负单先生的雅意。
记得2000年初,为单周尧先生的《左传学论集》作序,已说明“他治学功力深湛,规模宏远,尤能于小中见大,发前人所未发”。这里说的“小中见大”,主要是讲单先生治学为文,长于在广阔的学术史视野中,抉发和考察具体的学术问题,并由此具体的学术问题,返回来探索学术史上有重要意义的一些关捩。这也就是说,对待学术上的具体问题,即使小至一字一义,也一定要放到有关学术史的宏大背景中去思考,去论析。
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勉斋论学杂著-so88
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单周尧 著
出版社: 上海古籍出版社 ISBN:9787532585847 版次:1 商品编码:12247179 包装:平装 开本:32开 出版时间:2017-10-01 用纸:胶版纸 页数:456 字数:326000 正文语种:中文
内容简介
《勉斋论学杂著》集中展示单周尧教授长期从事经学、小学研究等方面的成果心得。注重从音韵学、文字学、训诂学等方面阐释经学义理;更能充分利用出土文献,结合传世典籍抉微发幽;对学界成说加以切实可靠的辨析,结论发人深思。其中以古音证古字,论王国维、钱锺书、高本汉等人之学术,阐释饶宗颐教授古文字书法之艺术,等等论文,多富启迪意义。作者简介
单周尧,香港大学哲学博士。1975年起任职于香港大学中文系,讲授《左传》等课程,并参与筹办届《左传》国际学术研讨会。现任香港能仁专上学院副校长(学术)、香港大学中文学院荣誉教授,以及内地多所大学之荣誉教授。同时担任两岸三地多家学术刊物,如《能仁学报》《东方文化》《中国文哲研究集刊》《文与哲》《饶宗颐国学院院刊》之主编、编辑及顾问。发表论文近二百篇,专著有《中国语文论稿》《文字训诂丛稿》《左传学论集》《勉斋小学论丛》等。内页插图
目录
序据古形古音研释古文字举隅
楚竹书《周易》符号命名管见
从《孔子诗论》看《毛诗稽古编》之《诗序》不可废说
从楚简《诗论》之“文王唯谷”反思阮元之“进退维谷”说
论“士斵本”与“士首之”及相关问题
《左传》新注小学补释刍议
古籍整理古字形补释刍议
说昏
“槑”非“某”之籀文辨
读《说文》记四则
《切韵》残卷S.2055引《说文》考
《经典释文》商兑二则
李清照《声声慢》舌音齿音字数目考
不完整的传记——论章太炎传
《春秋左传读叙录》的评价问题
论王国维对古音学之运用
高本汉《先秦文献假借字例·绪论》评《说文》谐声字初探
高本汉的经籍研究
《高本汉左传注释》孔疏杜注异义考辨
竹添光鸿《左氏会笺》论五情说管窥
钱锺书先生与《春秋》“五情”
饶宗颐教授古文字书艺管窥
後记
前言/序言
上年即2012年,香港单周尧先生来访北京,得再聚首,临别时承他以新辑成的这部论文集稿本赐示,殷殷嘱为作序。单先生是我多年知友,我又曾为他的几种大着写过序 自以为对其治学大要略窥涯涘,便一口应承下来。未想到随后数月,反覆绎读论文集中各篇,深觉涉及学术方面广博重要,所作论析更是深入精审,不少问题竟非粗浅如我得以置喙,因而序文再三辍笔,难于惬意。现在论文集出版在即,只能在这里说一些感想,不知是否有负单先生的雅意。记得2000年初,为单周尧先生的《左传学论集》作序,已说明“他治学功力深湛,规模宏远,尤能于小中见大,发前人所未发”。这里说的“小中见大”,主要是讲单先生治学为文,长于在广阔的学术史视野中,抉发和考察具体的学术问题,并由此具体的学术问题,返回来探索学术史上有重要意义的一些关捩。这也就是说,对待学术上的具体问题,即使小至一字一义,也一定要放到有关学术史的宏大背景中去思考,去论析。正由于具有这样的眼光,对这一具体问题的性质和意义,所得到的
上年即2012年,香港单周尧先生来访北京,得再聚首,临别时承他以新辑成的这部论文集稿本赐示,殷殷嘱为作序。单先生是我多年知友,我又曾为他的几种大着写过序,自以为对其治学大要略窥涯涘,便一口应承下来。未想到随后数月,反覆绎读论文集中各篇,深觉涉及学术方面广博重要,所作论析更是深入精审,不少问题竟非粗浅如我得以置喙,因而序文再三辍笔,难于惬意。现在论文集出版在即,只能在这里说一些感想,不知是否有负单先生的雅意。
记得2000年初,为单周尧先生的《左传学论集》作序,已说明“他治学功力深湛,规模宏远,尤能于小中见大,发前人所未发”。这里说的“小中见大”,主要是讲单先生治学为文,长于在广阔的学术史视野中,抉发和考察具体的学术问题,并由此具体的学术问题,返回来探索学术史上有重要意义的一些关捩。这也就是说,对待学术上的具体问题,即使小至一字一义,也一定要放到有关学术史的宏大背景中去思考,去论析。
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