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王显 编
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100066075 版次:1 商品编码:10554501 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:平装 开本:32开 出版时间:2011-01-01 用纸:胶版纸 页数:485 正文语种:中文
韻例說明
一 前人和現代學者所作的研究
二 《詩經》用韻的規則
三 《詩經》韻式必須建立在章的意段上
四 《詩經》用韻的格式
詩譜本文
一 國風
(1)周南
(2)召南
(3)邶
(4)鄘
(5)衛
(6)王
(7)鄭
(8)齊
(9)魏
(10)唐
(11)秦
(12)陳
(13)檜
(14)曹
(15)豳
二 小雅
(1)鹿鳴之什
(2)南有嘉魚之什
(3)鴻膈之什
(4)饰南山之什
(5)谷風之什
(6)甫田之什
(7)魚藻之什
三 大雅
(1)文王之什
(2)生民之什
(3)蕩之什
四 周頌
(1)清廟之什
(2)臣工之什
(3)閔予小子之什
五 魯頌
六 商頌
古音輯要
一 歌部
二 月部
三 元部
四 脂部
五 術部
六 文部
七 質部
八 真部
九 支部
十 錫部
十一 耕部
十二 魚部
十三 鐸部
十四 陽部
十五 侯部
十六 屋部
十七 東部
十八 幽部
十九 覺部
二十 冬部
廿一 宵部
廿二 藥部
廿三 之部
廿四 職部
廿五 蒸部
廿六 緝部
廿七 侵部
廿八 葉部
廿九 談部
所谓形式同意义的统一,就用韵而言,形式指的整个韵式,而不是指的一个个的韵字;意义指的整个意段,而不是指的一句句的句义。也就是说,整个韵式统一于整个意段。如果看到《七月》第七章 下段的“于茅”、“索绚”、“乘屋”三句紧相联贯,而用韵上并不一脉相通,却是“茅”、“绚”相韵,“屋”字反而跟下面自成一义的“其始播百谷”句相韵,因而认为形式同意义并没有统一起来,那就是对统一作出了误解。在我看来,祇要是同在一个意段裹,无论是语断而韵连,还是语连而韵断,都没有关系,反正有整个意段在管住它们。比如“乘屋”句对“于茅”、“索绚”两句来说,是语连而韵断;对“播百谷”句来说,又是语断而韵连,并不妨碍它们组合在一起而成为一个意段。就本段来看,“乘屋”句还必得兼有语连而韵断和语断而韵连的双重关系,纔能起组合上头的五句和下头的一句而构成为本意段的作用。否则下头的“播百谷”一句就将孤零零地游离于韵式之外,成为无韵之句,而最后一句无韵,也就损害了整个的诗,使之不复成其为诗。
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诗经韵谱-so88
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图书介绍
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王显 编
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100066075 版次:1 商品编码:10554501 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:平装 开本:32开 出版时间:2011-01-01 用纸:胶版纸 页数:485 正文语种:中文
内容简介
《诗经韵谱》是王显先生的力作,由三部分组成:韵例说明,主张文字概括法和符号描写法二者结合,圈画《诗经》韵脚需持全面的观点,韵式的起讫按意义段落来定,《诗经》用韵遵循两条规则。诗谱本文,将《诗经》各篇按章、段、句平铺排列,以符号标识韵脚,旨在充分展示《诗经》韵式全貌。古音辑要,按照上古韵部、韵类、声类的顺序,类聚《诗经》韵字的七家拟音,每一韵字均标明中古反切、篇章、出现次数等。作者简介
王显(1922-1994),湖南衡山人。1945年湖南大学中文系毕业。1948年执教于湖南大学。1953年至中国社会科学院语言研究所工作,历任第四组助理研究员,古代汉语研究室主任,研究员,所学术委员会委员。自1980年中国音韵学研究会成立,历任学术委员会主任、副会长。目录
前言韻例說明
一 前人和現代學者所作的研究
二 《詩經》用韻的規則
三 《詩經》韻式必須建立在章的意段上
四 《詩經》用韻的格式
詩譜本文
一 國風
(1)周南
(2)召南
(3)邶
(4)鄘
(5)衛
(6)王
(7)鄭
(8)齊
(9)魏
(10)唐
(11)秦
(12)陳
(13)檜
(14)曹
(15)豳
二 小雅
(1)鹿鳴之什
(2)南有嘉魚之什
(3)鴻膈之什
(4)饰南山之什
(5)谷風之什
(6)甫田之什
(7)魚藻之什
三 大雅
(1)文王之什
(2)生民之什
(3)蕩之什
四 周頌
(1)清廟之什
(2)臣工之什
(3)閔予小子之什
五 魯頌
六 商頌
古音輯要
一 歌部
二 月部
三 元部
四 脂部
五 術部
六 文部
七 質部
八 真部
九 支部
十 錫部
十一 耕部
十二 魚部
十三 鐸部
十四 陽部
十五 侯部
十六 屋部
十七 東部
十八 幽部
十九 覺部
二十 冬部
廿一 宵部
廿二 藥部
廿三 之部
廿四 職部
廿五 蒸部
廿六 緝部
廿七 侵部
廿八 葉部
廿九 談部
精彩书摘
“夫”字所属的意段讲的是,奴隶们在缴纳了禾稼全部劳动果实之后,还得给主人做各种各样艰巨繁重的家务劳动,祇能在剩下的一点点时间裹起早贪黑地给自己住的破房盖点茅草;否则一开春,耕播等等农活又会纷至沓来,忙得不可开交。两段讲述的内容不同,也是很清楚的。造就说明了:祇有结合意段来圈画韵脚,纔能保证韵脚不会认错,纔能把韵式真正弄清,也纔能发现《诗经》各篇的形式同意义的协调和统一。所谓形式同意义的统一,就用韵而言,形式指的整个韵式,而不是指的一个个的韵字;意义指的整个意段,而不是指的一句句的句义。也就是说,整个韵式统一于整个意段。如果看到《七月》第七章 下段的“于茅”、“索绚”、“乘屋”三句紧相联贯,而用韵上并不一脉相通,却是“茅”、“绚”相韵,“屋”字反而跟下面自成一义的“其始播百谷”句相韵,因而认为形式同意义并没有统一起来,那就是对统一作出了误解。在我看来,祇要是同在一个意段裹,无论是语断而韵连,还是语连而韵断,都没有关系,反正有整个意段在管住它们。比如“乘屋”句对“于茅”、“索绚”两句来说,是语连而韵断;对“播百谷”句来说,又是语断而韵连,并不妨碍它们组合在一起而成为一个意段。就本段来看,“乘屋”句还必得兼有语连而韵断和语断而韵连的双重关系,纔能起组合上头的五句和下头的一句而构成为本意段的作用。否则下头的“播百谷”一句就将孤零零地游离于韵式之外,成为无韵之句,而最后一句无韵,也就损害了整个的诗,使之不复成其为诗。
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