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列奥纳多·达·芬奇 著,李秦川 译
店铺: 北京理工大学图书旗舰店 出版社: 北京理工大学出版社 ISBN:9787564070724 商品编码:10185970116 开本:16 出版时间:2013-05-01 用纸:胶版纸 页数:304 正文语种:中文 出版社: 北京理工大学出版社 ISBN:9787564070724 版次:1 开本:16开 包装:精
鉴于此,他的米兰时书写的连续72页的《哈默手稿》则更见得弥足珍贵。手稿当中包含大量对水力学、天文学、建筑学、岩石和化石的阐述文字和手稿草图。当1994年微软总裁比尔·盖茨以3080万美元的价格购买了《哈默手稿》时,传记作家麦克尔·怀特问他为什么要这样做,盖茨苦笑道:“因为我需要它。”并说“《哈默手稿》属于全世界”。
你永远不能够想到更全面、更准确的词汇来形容达?芬奇的成就。用“百科全书式的天才”吗?这是用来形容亚里士多德的。但是和亚里士多德的区别是,亚里士多德是千古一帝亚历山大的老师,他的身边永远不乏一支为数几百人的团队为他服务、收集材料。但是达?芬奇凭借的几乎完全是一人之力。
文艺复兴时期的著名传记作家瓦萨里这样形容达?芬奇:“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身,令他的所作所为无不超群绝伦,显出他的天才来自于上苍而非人间之力。列奥纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比,他的才智之高可使一切难题迎刃而解。”
对于没有经历过文艺复兴的人来说,要理解文艺复兴和达?芬奇是困难的。仅仅从历史教科书上,片面地接触到“文艺复兴就是冲破中世纪的禁锢,重新唤醒人性的光辉”,这肯定是不够的。事实上,文艺复兴远远要比这些伟大,它不但试图唤醒“人性的光辉”,而且还要试图唤醒“神性的光辉”。这一点我们甚至在达?芬奇的额头上就能看到。文艺复兴时期的众杰就是复活了的奥林匹斯山上的众神,达?芬奇则是文艺复兴“三杰”之首。
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图书介绍
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列奥纳多·达·芬奇 著,李秦川 译
店铺: 北京理工大学图书旗舰店 出版社: 北京理工大学出版社 ISBN:9787564070724 商品编码:10185970116 开本:16 出版时间:2013-05-01 用纸:胶版纸 页数:304 正文语种:中文 出版社: 北京理工大学出版社 ISBN:9787564070724 版次:1 开本:16开 包装:精
基本信息
- 出版社: 北京理工大学出版社
- ISBN:9787564070724
- 版次:1
- 开本:16开
- 包装:精装
- 出版时间:2013-05-01
- 用纸:胶版纸
- 页数:304
- 正文语种:中文
产品特色
内容简介
达·芬奇一生勤于记录,写下了数以万计页的手稿,而现存的手稿则有5000多页。在他那卷帙浩繁但疏于整理的手稿里,达·芬奇就像一个被神秘的欲望激动得左冲右突而zui终无所斩获的孩子。这些经过诸多波折分散于世界各地的草稿很少注明日期,事实上人们已经习惯于将达·芬奇手稿称作“含义模糊的纸片”。它不仅包括未寄出的信件、各式表格、不同语言的读书笔记、机械和工程草图等,而且即使同一张纸上也往往会有其不同研究领域的痕迹,一篇关于光学的文章旁边可能是一幅人脸素描、一种关于特别颜料的配制方法或者是关于某篇医药配方的论文。鉴于此,他的米兰时书写的连续72页的《哈默手稿》则更见得弥足珍贵。手稿当中包含大量对水力学、天文学、建筑学、岩石和化石的阐述文字和手稿草图。当1994年微软总裁比尔·盖茨以3080万美元的价格购买了《哈默手稿》时,传记作家麦克尔·怀特问他为什么要这样做,盖茨苦笑道:“因为我需要它。”并说“《哈默手稿》属于全世界”。
作者简介
列奥纳多·达·芬奇(Leonardo da Vinci,1452-1519),意大利文艺复兴时期zui负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、机械师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。与米开朗基罗和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”。达·芬奇一生创作颇丰,《蒙娜丽莎》、《zui后的晚餐》是他的旷世名画;他为史佛沙家族雕刻的骑马像被公认为神品;他制定许多引水灌溉计划,设计过飞行器、桥梁,也画了建筑图,遗留下无数绘图手记稿本,创造出艺术zui完全的表现方式,达到人类精神的zui高境界。前言/序言
在人类的历史上,总有一些天才让后人为之仰望。但达?芬奇不是,达?芬奇只是让人为之绝望。你永远不能够想到更全面、更准确的词汇来形容达?芬奇的成就。用“百科全书式的天才”吗?这是用来形容亚里士多德的。但是和亚里士多德的区别是,亚里士多德是千古一帝亚历山大的老师,他的身边永远不乏一支为数几百人的团队为他服务、收集材料。但是达?芬奇凭借的几乎完全是一人之力。
文艺复兴时期的著名传记作家瓦萨里这样形容达?芬奇:“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身,令他的所作所为无不超群绝伦,显出他的天才来自于上苍而非人间之力。列奥纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比,他的才智之高可使一切难题迎刃而解。”
对于没有经历过文艺复兴的人来说,要理解文艺复兴和达?芬奇是困难的。仅仅从历史教科书上,片面地接触到“文艺复兴就是冲破中世纪的禁锢,重新唤醒人性的光辉”,这肯定是不够的。事实上,文艺复兴远远要比这些伟大,它不但试图唤醒“人性的光辉”,而且还要试图唤醒“神性的光辉”。这一点我们甚至在达?芬奇的额头上就能看到。文艺复兴时期的众杰就是复活了的奥林匹斯山上的众神,达?芬奇则是文艺复兴“三杰”之首。
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