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上海书画出版社 编
出版社: 上海书画出版社 ISBN:9787547915738 版次:1 商品编码:12186011 包装:平装 丛书名: 中国绘画名品 开本:8开 出版时间:2017-08-01 用纸:胶版纸 页数:35 正文语种:中文
《中国绘画名品》每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成,在分段赏析部分通过文字导读,将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑封、作品简述、分段解析、递藏八个部分。
——《宣和画谱》
★(文同)善画墨竹,知名于时。凡于翰墨之间,托物寓兴,则见于水墨之戏。
——《宣和画谱》
★这幅《雪竹图》,完全符合徐熙“落墨”的规律,看来也正是他仅存的画笔。
——谢稚柳
★文同此画,虽用笔潇洒有逸态,但仍法度严谨,非“行家”者流可比。
——徐邦达
徐熙,五代金陵人,历来对其生平语焉不详。据徐建融先生《徐熙考》一文的考证,他的祖父为南唐烈祖李昪(徐知诰)的义父徐温,李异于徐温去世后篡夺杨吴政权而建立南唐,因此,徐熙便与南唐统治者形成一种复杂的关系。一方面,徐熙无意仕途,终身甘为“处士”;另一方面,他却能够使用到当时专供南唐君主御用的“澄心堂纸”。同时,其作品又被用作南唐宫殿中的挂设之具,时称“铺殿花”“装堂花”,而其子(一说孙)徐崇嗣也成为内廷的供奉画家,兹可佐证其与南唐皇室存在紧密的关系。徐熙擅画花竹林木、蝉蝶草虫之类,常作汀花野竹、水乌渊鱼。《圣朝名画评》中记载其“多游园圃以求情状,虽蔬菜茎苗,亦入图写,意出古人之外,自造于妙。尤能设色,绝有生意”。可见,徐熙的艺术得益于体悟生活的写生。《宣和画谱》著录宣和御府所藏二百四十九件徐熙画作,其中有三件《雪竹图》。本册展现的《雪竹图》,一直以来被认为是一张佚名绘画,直至二十世纪,谢稚柳先生结合文献,对此图的画风与技法作了详细的论证,判断此图为徐熙所作。
另一幅《墨竹图》则为北宋诗人、画家文同所作。文同(一〇一八——〇七九),字与可,号笑笑先生,梓州梓潼人。宋仁宗皇祜元年(一〇四九)举进士,后历任太常博士、集贤校理、陵州、洋州知州等职。元丰初年,知湖州,故后世称其为“文湖州”。文同称竹为“墨君”,名自己的斋室为“墨君堂”“竹坞”。他以墨竹名世,还擅画枯槎老柟,所画墨竹仿佛可以被风吹动,极富潇洒之姿。他是苏轼的表兄,与苏轼、苏辙兄弟往来密切。苏轼称其有四绝:诗一、楚薛二、草书三、画四,并为他写下了《文与可筼筜谷偃竹记》《墨君堂记》等名篇。文同在洋州时,曾于筼筜谷上筑一亭,朝夕观察谷中的真竹,挥写时“必先得成竹于胸中”,这便是“胸有成竹”的典故。他的画法不但在当时广受推崇,对后世也产生了重大影响,元代画竹名手李衎、柯九思、顾安,以及赵孟颊、吴镇等人的墨竹皆师法文同,形成著名的“湖州竹派”。
两幅画作虽然均为大幅墨竹,但技法与意境却迥然不同。《雪竹图》描绘的是雪后窠石枯竹的全景景象,谢稚柳认为是以徐熙独特的“落墨法”画成,可谓是画史上绝无仅有的一幅珍品。而文同《墨竹图》,以墨笔画折枝式样的倒垂竹,潇洒劲健,开文人画竹法门。
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中国绘画名品:徐熙雪竹图 文同墨竹图-so88
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图书介绍
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上海书画出版社 编
出版社: 上海书画出版社 ISBN:9787547915738 版次:1 商品编码:12186011 包装:平装 丛书名: 中国绘画名品 开本:8开 出版时间:2017-08-01 用纸:胶版纸 页数:35 正文语种:中文
内容简介
《中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国书法名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书,《中国绘画名品》丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品,以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体,预计出版100本。《中国绘画名品》每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成,在分段赏析部分通过文字导读,将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑封、作品简述、分段解析、递藏八个部分。
内页插图
精彩书评
★徐熙,金陵人。世为江南显族,所尚高雅,寓兴闲放,画草木虫鱼,妙夺造化,非世之画工形容所能及也。——《宣和画谱》
★(文同)善画墨竹,知名于时。凡于翰墨之间,托物寓兴,则见于水墨之戏。
——《宣和画谱》
★这幅《雪竹图》,完全符合徐熙“落墨”的规律,看来也正是他仅存的画笔。
——谢稚柳
★文同此画,虽用笔潇洒有逸态,但仍法度严谨,非“行家”者流可比。
——徐邦达
前言/序言
苏轼云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”自古以来‘竹便被赋予君子虚怀亮节、宁直不弯的气节与操守,为文人士大夫所喜爱。《宣和画谱》中专列一节“墨竹叙论”,收录了自五代至北宋的墨竹名手十二人。事实上,画墨竹的历史可能还要追溯到唐代甚至更远’朱景玄《唐朝名画录》中提到“萧悦工画竹,有雅趣,说者谓墨竹肇自明皇,萧悦得其传,举世无伦”,可见,墨竹的源头至少可以追溯到唐玄宗。可惜的是,唐人的作品几乎不传,而在传世的五代、北宋画作中,以墨竹为主题的画作也极为稀少。此册中所展现的两幅作品徐熙(传)《雪竹图》与文同《墨竹图》均为早期大幅墨竹的代表作。徐熙,五代金陵人,历来对其生平语焉不详。据徐建融先生《徐熙考》一文的考证,他的祖父为南唐烈祖李昪(徐知诰)的义父徐温,李异于徐温去世后篡夺杨吴政权而建立南唐,因此,徐熙便与南唐统治者形成一种复杂的关系。一方面,徐熙无意仕途,终身甘为“处士”;另一方面,他却能够使用到当时专供南唐君主御用的“澄心堂纸”。同时,其作品又被用作南唐宫殿中的挂设之具,时称“铺殿花”“装堂花”,而其子(一说孙)徐崇嗣也成为内廷的供奉画家,兹可佐证其与南唐皇室存在紧密的关系。徐熙擅画花竹林木、蝉蝶草虫之类,常作汀花野竹、水乌渊鱼。《圣朝名画评》中记载其“多游园圃以求情状,虽蔬菜茎苗,亦入图写,意出古人之外,自造于妙。尤能设色,绝有生意”。可见,徐熙的艺术得益于体悟生活的写生。《宣和画谱》著录宣和御府所藏二百四十九件徐熙画作,其中有三件《雪竹图》。本册展现的《雪竹图》,一直以来被认为是一张佚名绘画,直至二十世纪,谢稚柳先生结合文献,对此图的画风与技法作了详细的论证,判断此图为徐熙所作。
另一幅《墨竹图》则为北宋诗人、画家文同所作。文同(一〇一八——〇七九),字与可,号笑笑先生,梓州梓潼人。宋仁宗皇祜元年(一〇四九)举进士,后历任太常博士、集贤校理、陵州、洋州知州等职。元丰初年,知湖州,故后世称其为“文湖州”。文同称竹为“墨君”,名自己的斋室为“墨君堂”“竹坞”。他以墨竹名世,还擅画枯槎老柟,所画墨竹仿佛可以被风吹动,极富潇洒之姿。他是苏轼的表兄,与苏轼、苏辙兄弟往来密切。苏轼称其有四绝:诗一、楚薛二、草书三、画四,并为他写下了《文与可筼筜谷偃竹记》《墨君堂记》等名篇。文同在洋州时,曾于筼筜谷上筑一亭,朝夕观察谷中的真竹,挥写时“必先得成竹于胸中”,这便是“胸有成竹”的典故。他的画法不但在当时广受推崇,对后世也产生了重大影响,元代画竹名手李衎、柯九思、顾安,以及赵孟颊、吴镇等人的墨竹皆师法文同,形成著名的“湖州竹派”。
两幅画作虽然均为大幅墨竹,但技法与意境却迥然不同。《雪竹图》描绘的是雪后窠石枯竹的全景景象,谢稚柳认为是以徐熙独特的“落墨法”画成,可谓是画史上绝无仅有的一幅珍品。而文同《墨竹图》,以墨笔画折枝式样的倒垂竹,潇洒劲健,开文人画竹法门。
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