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宋文 著
出版社: 中国画报出版社 ISBN:9787514613612 版次:1 商品编码:12053962 包装:平装 开本:16开 出版时间:2016-10-01 用纸:铜版纸
★发散式图文编排形态,以图为主、以文为辅的形式,新颖、雅致、美观
★大量精美的实物图片、古画、手绘图,细致的图片解读,真实还原文化生活场景,立体展现中国优秀文化之美
★体例系统性强、清晰简明,便于读者阅读和检索,内容丰富,兼具有实用性和趣味性
巢居
穴居
二 历代建筑特点
家
宅
宫殿
宗
囿
三 建筑的形态
城池
长城
皇家建筑
宫城
皇城
宫殿
礼制坛庙
坛
庙
园林
皇家园林
私家园林
园林中的主要建筑类型
民居建筑
江南民居
徽州民居
西北民居
晋中民居
北京民居
客家民居
少数民族民居
陵墓
寺庙
道观
塔、经幢
塔
经幢
牌坊
桥梁
梁桥
浮桥
索桥
拱桥
曲桥
栈道
《庄子·盗跖》中说:“古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”这里所说的“巢居”,指原始人为了躲避禽兽的攻击,仿照鸟巢的样子在树上搭巢,原始人就住在巢里。巢居是原始人为了躲避毒蛇猛兽的侵袭,发明的“构木为巢”的居住模式。传说发明“构木为巢”的圣人就是远古神话传说中的人物有巢氏。巢居除了历史文献中的记载之外,在现代考古发掘中,也已经得到证实。
从目前的考古发现可知,巢居主要出现在长江流域。长江流域气候温暖、湿润,适合林木的生长,另外一方面,广袤的森林中有不少猛兽出没,巢居的出现与发展,是原始人适应环境的一大创造。
原始人刚学会“构木为巢”时,只是在粗壮的树木原有枝杈的基础上,搭建成巢。随着技术的不断提高,原始人对“巢居”又有了更高的要求,比如说扩大巢居内的居住空间,从在一棵树上建巢,发展到将几棵树连起来建巢。之后,随着林木的减少以及其他自然条件的变化,人们开始在地面上仿“巢居”建造早期干栏式建筑。早期的干栏式建筑是在地面上用木桩或木柱支撑起的构架建筑,建筑的底层被架空。早在7000年前,河姆渡人就开始建造用木榫卯连接的干栏式建筑。
穴居
《易经·系辞》记载:“上古穴居而野处。”穴居是生活在黄河流域的原始人的居住方式,从已发掘出土的实物推测,早在70万年到20万年前,原始人就已经穴居。原始人最早的住所是天然形成的山洞,如早期人类活动的北京周口店遗址就有原始人在洞穴中生活的证明。
天然洞穴不一定能满足人类对住所舒适度的需求,于是原始人在长期实践中,尝试动手挖掘更适宜居住的洞穴。人工挖掘洞穴,大约在旧石器时代晚期出现。进入氏族社会后,人工洞穴成为黄河流域的主要居住模式。人工洞穴较为常见的有两种,即横穴和竖穴,这两种洞穴形式可能同时出现,又因所处环境的不同而交错发展。横穴是指在坡形崖壁上开凿出的洞穴,很少有其他的附属设置。河北省邯郸市的磁县下七垣古文化遗址中,就发掘出一处横向穴居。此外,在一些古书中也有关于横穴的记载,如孔颖达疏《礼记》中说:“地高则穴于地,地下则窟于地上……”
竖穴在新石器时代较为普遍,与横穴相比,竖穴有了附属设置。早期的人工穴居剖面多呈喇叭口形,平面多呈圆形或椭圆形。距今约七八千年前河北省武安磁山遗址内,竖穴较为常见。从目前已发掘出来的遗址中发现,这些竖穴的形式包括圆形穴、椭圆形穴以及筒形半穴居。从穴居外部遗存的构件看,穴居的顶部还有圆锥形穴顶。这些人工洞穴形制较为简陋,空间较为窄小,内部多不加修整。
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建筑:传统文化之国粹图典-so88
建筑:传统文化之国粹图典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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宋文 著
出版社: 中国画报出版社 ISBN:9787514613612 版次:1 商品编码:12053962 包装:平装 开本:16开 出版时间:2016-10-01 用纸:铜版纸
产品特色
编辑推荐
★这是一套具有创新精神的传统文化图文经典,精选了中国传统文化中代表性强、认知度高、影响力强的八个专题:兵器、色彩、健身、建筑、家具、茶艺、服饰、纹样★发散式图文编排形态,以图为主、以文为辅的形式,新颖、雅致、美观
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内容简介
中国传统建筑是指从先秦到19世纪中叶以前的建筑,是一个独立形成的建筑体系。中国传统建筑风格的形成经过了一个漫长的历史过程,是数千年来中华民族经过实践逐渐形成的特色文化之一,也是中国各个时期的劳动人民创造和智慧的积累。《国粹图典——建筑》通过回顾中国传统建筑历史及其发展过程,对传统建筑中常见的建筑形态做了详细介绍,并配以详细图片进行解说,以帮助读者更加直观、具体地了解中国传统建筑的各个方面。作者简介
宋文,原名宋迪,读图时代项目组成员,毕业于河南大学土木建筑学院,走访各地民居,参与《解读故宫》《解读土楼》《解读故宫》《解读徽州祠堂》等图书的图片拍摄和文字编辑工作。内页插图
目录
一 祖先的栖身之所巢居
穴居
二 历代建筑特点
家
宅
宫殿
宗
囿
三 建筑的形态
城池
长城
皇家建筑
宫城
皇城
宫殿
礼制坛庙
坛
庙
园林
皇家园林
私家园林
园林中的主要建筑类型
民居建筑
江南民居
徽州民居
西北民居
晋中民居
北京民居
客家民居
少数民族民居
陵墓
寺庙
道观
塔、经幢
塔
经幢
牌坊
桥梁
梁桥
浮桥
索桥
拱桥
曲桥
栈道
精彩书摘
巢居《庄子·盗跖》中说:“古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”这里所说的“巢居”,指原始人为了躲避禽兽的攻击,仿照鸟巢的样子在树上搭巢,原始人就住在巢里。巢居是原始人为了躲避毒蛇猛兽的侵袭,发明的“构木为巢”的居住模式。传说发明“构木为巢”的圣人就是远古神话传说中的人物有巢氏。巢居除了历史文献中的记载之外,在现代考古发掘中,也已经得到证实。
从目前的考古发现可知,巢居主要出现在长江流域。长江流域气候温暖、湿润,适合林木的生长,另外一方面,广袤的森林中有不少猛兽出没,巢居的出现与发展,是原始人适应环境的一大创造。
原始人刚学会“构木为巢”时,只是在粗壮的树木原有枝杈的基础上,搭建成巢。随着技术的不断提高,原始人对“巢居”又有了更高的要求,比如说扩大巢居内的居住空间,从在一棵树上建巢,发展到将几棵树连起来建巢。之后,随着林木的减少以及其他自然条件的变化,人们开始在地面上仿“巢居”建造早期干栏式建筑。早期的干栏式建筑是在地面上用木桩或木柱支撑起的构架建筑,建筑的底层被架空。早在7000年前,河姆渡人就开始建造用木榫卯连接的干栏式建筑。
穴居
《易经·系辞》记载:“上古穴居而野处。”穴居是生活在黄河流域的原始人的居住方式,从已发掘出土的实物推测,早在70万年到20万年前,原始人就已经穴居。原始人最早的住所是天然形成的山洞,如早期人类活动的北京周口店遗址就有原始人在洞穴中生活的证明。
天然洞穴不一定能满足人类对住所舒适度的需求,于是原始人在长期实践中,尝试动手挖掘更适宜居住的洞穴。人工挖掘洞穴,大约在旧石器时代晚期出现。进入氏族社会后,人工洞穴成为黄河流域的主要居住模式。人工洞穴较为常见的有两种,即横穴和竖穴,这两种洞穴形式可能同时出现,又因所处环境的不同而交错发展。横穴是指在坡形崖壁上开凿出的洞穴,很少有其他的附属设置。河北省邯郸市的磁县下七垣古文化遗址中,就发掘出一处横向穴居。此外,在一些古书中也有关于横穴的记载,如孔颖达疏《礼记》中说:“地高则穴于地,地下则窟于地上……”
竖穴在新石器时代较为普遍,与横穴相比,竖穴有了附属设置。早期的人工穴居剖面多呈喇叭口形,平面多呈圆形或椭圆形。距今约七八千年前河北省武安磁山遗址内,竖穴较为常见。从目前已发掘出来的遗址中发现,这些竖穴的形式包括圆形穴、椭圆形穴以及筒形半穴居。从穴居外部遗存的构件看,穴居的顶部还有圆锥形穴顶。这些人工洞穴形制较为简陋,空间较为窄小,内部多不加修整。
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