点击选择搜索分类
首页 - 法律- 正文
☆☆☆☆☆
||
[清] 张潮<撰> 著,尤君若 注
出版社: 中华书局 ISBN:9787101102093 版次:1 商品编码:11536674 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 中华人生智慧经典 开本:16开 出版时间:2014-08-01 用纸:胶版纸 页数:348 字数:170000 正文语种:中文
序一
序二
序三
第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第一○则
第一一则
第一二则
第一三则
第一四则
第一五则
第一六则
第一七则
第一八则
第一九则
第二○则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三○则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四○则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五○则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
第五九则
第六O则
第六一则
第六二则
第六三则
第六四则
第六五则
第六六则
第六七则
第六八则
第六九则
第七○则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
第七八则
第七九则
第八○则
第八一则
……
张竹坡说:所以郑监门所作的《流民图》无人能及。
倪永清说:心满意足地游玩,没有空闲作诗;失意落魄地游历,没法作诗。假如能不带得意与失意之心去游玩,那么眼光和见识定然会不一样。
尤悔庵说:世上的贫穷之人很多,但擅长写诗的人很少。
【点评】
张潮除了在本书中表现出来的闲适面貌,也有关心时代与世俗的热心肠,在他的诗中有许多表现民生疾苦的内容。康熙十三年(1674),耿精忠之乱为东南百姓带来了深重的痛苦,年轻的张潮对此感同身受,于是写下了《甲寅感兴》,对家乡人民寄予深切的同情。其一日:“无心何事厄孤穷,避地纷纷西复东。敢谓他邦真乐国,但祈安土免飘蓬。故乡有路多烽燧,知已何人共酒筒。惆怅灯前频剪烛,忍将客泪洒新丰。”其二日:“兵气萧萧人大江,村庄夜静吠惊。思君痛把《离骚》读,哭世难将老梦降。不寐怜予魂耿耿,无家羡尔鸟双双。愁来拟访中山酒,只恐愁多费酒缸。”
这种对民生的关注和对百姓的热心并没有随着阅历的增长而消退,反倒因境遇不顺而更见悲愤。康熙二十四年(1685),因治河方略不当,加上连日大雨,江淮洪涝惨重,百姓流离死伤,张潮于悲愤中写了《苦雨行》一首:“天放银河一朝决,倒海倾江半空泻。雷霆风雨撼天来,自夏徂秋不知热。淮扬两郡几陆沉,未识他邦是同别。村庄顷刻汩洪波,老弱差堪饲鱼鳖。撑船入市古有闻,谁料于今我躬阅。城中万户差可存,屋漏无从觅巢穴。嗟予敝庐亦若此,书案频移步倾跌。衣裳湿透无由干,焙燎谁将好香燕。亦有人家水满堂,秸杆手挽宵难辍。墙倾壁仄瓦半颓,圬者洋洋恣饕餮。传闻故乡颇忧旱,豪佃争放陂塘缺。彼此不让挥老拳,头脑伤残面流血。何为旱潦两不齐,无乃斯民理应灭。侏儒饱死方朔饿,我欲问天声久咽。”
……
中华人生智慧经典:幽梦影 电子书 下载 mobi epub pdf txt
中华人生智慧经典:幽梦影-so88
中华人生智慧经典:幽梦影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
☆☆☆☆☆
||
[清] 张潮<撰> 著,尤君若 注
出版社: 中华书局 ISBN:9787101102093 版次:1 商品编码:11536674 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 中华人生智慧经典 开本:16开 出版时间:2014-08-01 用纸:胶版纸 页数:348 字数:170000 正文语种:中文
内容简介
《中华人生智慧经典:幽梦影》全书共有219则,点评579则。这些点评或是对原文内容的申发,或是评者自己观点的表达,风格轻松诙谐,颇有现代“论坛”气象,如点评中不乏后评者对先评者观点的附和或反驳。习惯了SNS与论坛跟帖的读者,读此当有会心之处。这种在原文中夹杂评语的方式,创造了新的评点模式,在当时就获得了成功。正如杨复吉在为《中华人生智慧经典:幽梦影》写的跋中所说:“令读者如入真长座中,与诸客周旋,聆其馨欬,不禁色舞眉飞,洵翰墨中奇观也。”张潮在选取《中华人生智慧经典:幽梦影》评语时曾说:“其辞须不过誉,即与鄙意相反或者嬉笑怒骂皆无不可也。”(《尺牍偶存》卷五《与朱赞皇》)这一标准,使得一些不赞同张潮的评语也都保留了下来。如江含徵在评论一五六则时就说:“心斋不喜迂腐,此却有腐气。”由此,我们也可以看出张潮的心胸与气度。内页插图
目录
前言序一
序二
序三
第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第一○则
第一一则
第一二则
第一三则
第一四则
第一五则
第一六则
第一七则
第一八则
第一九则
第二○则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三○则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四○则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五○则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
第五九则
第六O则
第六一则
第六二则
第六三则
第六四则
第六五则
第六六则
第六七则
第六八则
第六九则
第七○则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
第七八则
第七九则
第八○则
第八一则
……
精彩书摘
古人说:“诗只有在诗人穷困潦倒的时候才能写得好。”大概是说诗人在困顿的时候语言中会多于感激与慨叹,容易显现出长处。若是身处富贵的人,既然不能忧愁贫困、慨叹卑微,所能谈论的不过是风云月露罢了,他们的诗怎么能好?假如想要改变这种情况,就只有出游这一个办法。将自己游历时所见到的山川、风土、特产、人情抒写出来;或者是战争祸患之余的萧条景象,或者正好遇上旱灾水灾等自然灾害,没有一样东西不可以写入诗中。这是借着他人的穷困愁苦,来作自己写诗吟咏的题材,如此一来,那么诗也不一定要等到作者穷困交加才能写得好了。张竹坡说:所以郑监门所作的《流民图》无人能及。
倪永清说:心满意足地游玩,没有空闲作诗;失意落魄地游历,没法作诗。假如能不带得意与失意之心去游玩,那么眼光和见识定然会不一样。
尤悔庵说:世上的贫穷之人很多,但擅长写诗的人很少。
【点评】
张潮除了在本书中表现出来的闲适面貌,也有关心时代与世俗的热心肠,在他的诗中有许多表现民生疾苦的内容。康熙十三年(1674),耿精忠之乱为东南百姓带来了深重的痛苦,年轻的张潮对此感同身受,于是写下了《甲寅感兴》,对家乡人民寄予深切的同情。其一日:“无心何事厄孤穷,避地纷纷西复东。敢谓他邦真乐国,但祈安土免飘蓬。故乡有路多烽燧,知已何人共酒筒。惆怅灯前频剪烛,忍将客泪洒新丰。”其二日:“兵气萧萧人大江,村庄夜静吠惊。思君痛把《离骚》读,哭世难将老梦降。不寐怜予魂耿耿,无家羡尔鸟双双。愁来拟访中山酒,只恐愁多费酒缸。”
这种对民生的关注和对百姓的热心并没有随着阅历的增长而消退,反倒因境遇不顺而更见悲愤。康熙二十四年(1685),因治河方略不当,加上连日大雨,江淮洪涝惨重,百姓流离死伤,张潮于悲愤中写了《苦雨行》一首:“天放银河一朝决,倒海倾江半空泻。雷霆风雨撼天来,自夏徂秋不知热。淮扬两郡几陆沉,未识他邦是同别。村庄顷刻汩洪波,老弱差堪饲鱼鳖。撑船入市古有闻,谁料于今我躬阅。城中万户差可存,屋漏无从觅巢穴。嗟予敝庐亦若此,书案频移步倾跌。衣裳湿透无由干,焙燎谁将好香燕。亦有人家水满堂,秸杆手挽宵难辍。墙倾壁仄瓦半颓,圬者洋洋恣饕餮。传闻故乡颇忧旱,豪佃争放陂塘缺。彼此不让挥老拳,头脑伤残面流血。何为旱潦两不齐,无乃斯民理应灭。侏儒饱死方朔饿,我欲问天声久咽。”
……
前言/序言
中华人生智慧经典:幽梦影 电子书 下载 mobi epub pdf txt
电子书下载地址:
相关电子书推荐:
- 文件名
- (青少年“海洋梦”系列丛书)蓝色“妖姬”——海洋植物 “海洋梦”系列丛书编委会
- 四川盆景艺术
- 心血运动论
- WL-食物与厨艺-哈洛德马基,蔡承志 北京美术摄影出版社 9787805015545
- 正版 外星人防御计划:地外文明搜寻史话 9787513309721 汪洁 新星出版社
- 沈氏女科600年:女人会养不会老
- #探险者发现之旅丛书:寻长新大陆 《寻找新大陆》编写组
- 9787557634070 中国茶文化 天津科学技术出版社 张景
- 人一生不可不知的科学理论
- 空气凤梨轻松玩
- BF-田园的理想国-大自然的理想国-张俊红 新疆美术摄影出版社,新疆电子音像出版社 978
- 意外简单的收纳术(小满居住家) 水越美枝子;曹永洁
- 阿司匹林传奇 【英】迪尔米德·杰弗里斯
- 何所冬暖,何所夏凉
- 正版刚2014中国好书榜获奖图书 小楼与大师:科学殿堂的人和事(理解科学丛书)97873