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[美] 赫伯特·西蒙 著,胡怀国,冯科 译
出版社: 广西师范大学出版社 ISBN:9787549591763 版次:1 商品编码:12116412 包装:平装 开本:32开 出版时间:2016-12-01 用纸:胶版纸 页数:142 字数:90000 正文语种:中文
胡怀国,山东莒南人,北京大学经济学博士,1999年起就职于中国社会科学院经济研究所,2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员。中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出扳《亚当·斯密》(香港:中华书局2000年)等作多部,在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。
冯科,北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师,北京大学经济所常务副所长、北京大学金融刨新与发展研究中心秘书长,并兼任多家上市公司独立董事。
1.1 理性的有限性
1.2 价值观
1.3 主观期望效用模型
1.4 行为模型
1.5 直觉模型
1.6 直觉与情感
1.7 结论
第二讲 理性与目的论
2.1 进化与理性适应
2.2 达尔文模型
2.3 社会演进与文化演进
2.4 进化中的利他主义
2.5 进化的缺乏远见性
2.6 结论
第三讲 社会事务中的理性活动
3.1 机构理性的有限性
3.2 如何增强机构的理性
3.3 公共信息库
3.4 结论
索引
1.乐观主义者认为,如果我们思考得足够深入、足够理性,那么我们就能够解决我们所面临的所有问题。18世纪的理性时代,据说就充斥着这种乐观主义。事实是否如此,我们还是留给历史学家来回答吧。至于我们目前所处的社会,则肯定没有那么乐观。
2.我同事约翰·海斯收集到的国际象棋大师和作曲家的经验数据以及画家和数学家的不完整数据表明,十年是一个神奇的数字。在这些领域中,如果不能投入至少十年的密集学习和强化训练,几乎没有人能够达到世界一流水平。
3.如果我们希望有一只“看不见的手”引领我们步入和谐社会,那么我们就应该保证:其一,我们构建的社会制度,应该使得人们能够更好地表现出“自我”;其二,它不需要大多数人在大部分时间里对自己的私利做出较大的牺牲。
4.在当今这个时代,我们觉得战争是特别令人讨厌的东西,比人类历史上任何时候都更令人讨厌。但与此同时,我们并不清楚我们所采取的各种行动,到底会使得我们更远离还是更接近战争。
5.市场和价格是现代社会非常强大的机制,它能够帮助我们每个人做出决策,而不必深入了解其他相关参与者的全部细节。与决策有关的所有信息,总括为我们为了达成交易而必须支付的价格。
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图书介绍
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[美] 赫伯特·西蒙 著,胡怀国,冯科 译
出版社: 广西师范大学出版社 ISBN:9787549591763 版次:1 商品编码:12116412 包装:平装 开本:32开 出版时间:2016-12-01 用纸:胶版纸 页数:142 字数:90000 正文语种:中文
内容简介
《人类活动中的理性》由经济学家赫伯特·西蒙在20世纪80年代初在斯坦福大学的三个讲座整理而成。三个讲座分别探讨了:1.理性的几个经济学模型以及各自的优缺点;理性、直觉和感性在决策过程中的关系。2.理性适应与达尔文进化论之间的相似性;3.人类的有限理性对社会机构和政治机构的运行的影响。西蒙认为,理性它不能选择我们的终目标,也不能调节我们追求终目标上的单纯冲突,理性所能够做的,是帮我们有效地实现目标。西蒙作为20世纪全才式的学者(“狐狸”),每个领域的读者都能在里面受到启发。《人类活动中的理性》稿只有短短一百多页,就涉及生物学、计算机、经济学、政治学、管理学、心理学等学科。西蒙今年刚好诞辰100周年,引进《人类活动中的理性》对进一步研究西蒙的思想有较大意义。作者简介
赫伯特·西蒙(HerbettA.Simon),因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的人,在管理学、经济学、组织行为学、心理学、政治学、社会学、计算机利学等方面都有较深的造诣。西蒙曾任美国伊利诺伊理工学院教授。自1949年开始在卡内基一梅隆大学担任计算机科学与心理学教授,1975年荣获图灵奖,1978年荣获诺贝尔经济学奖。胡怀国,山东莒南人,北京大学经济学博士,1999年起就职于中国社会科学院经济研究所,2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员。中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出扳《亚当·斯密》(香港:中华书局2000年)等作多部,在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。
冯科,北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师,北京大学经济所常务副所长、北京大学金融刨新与发展研究中心秘书长,并兼任多家上市公司独立董事。
目录
第一讲 如何看待理性1.1 理性的有限性
1.2 价值观
1.3 主观期望效用模型
1.4 行为模型
1.5 直觉模型
1.6 直觉与情感
1.7 结论
第二讲 理性与目的论
2.1 进化与理性适应
2.2 达尔文模型
2.3 社会演进与文化演进
2.4 进化中的利他主义
2.5 进化的缺乏远见性
2.6 结论
第三讲 社会事务中的理性活动
3.1 机构理性的有限性
3.2 如何增强机构的理性
3.3 公共信息库
3.4 结论
索引
精彩书摘
《人类活动中的理性》:1.乐观主义者认为,如果我们思考得足够深入、足够理性,那么我们就能够解决我们所面临的所有问题。18世纪的理性时代,据说就充斥着这种乐观主义。事实是否如此,我们还是留给历史学家来回答吧。至于我们目前所处的社会,则肯定没有那么乐观。
2.我同事约翰·海斯收集到的国际象棋大师和作曲家的经验数据以及画家和数学家的不完整数据表明,十年是一个神奇的数字。在这些领域中,如果不能投入至少十年的密集学习和强化训练,几乎没有人能够达到世界一流水平。
3.如果我们希望有一只“看不见的手”引领我们步入和谐社会,那么我们就应该保证:其一,我们构建的社会制度,应该使得人们能够更好地表现出“自我”;其二,它不需要大多数人在大部分时间里对自己的私利做出较大的牺牲。
4.在当今这个时代,我们觉得战争是特别令人讨厌的东西,比人类历史上任何时候都更令人讨厌。但与此同时,我们并不清楚我们所采取的各种行动,到底会使得我们更远离还是更接近战争。
5.市场和价格是现代社会非常强大的机制,它能够帮助我们每个人做出决策,而不必深入了解其他相关参与者的全部细节。与决策有关的所有信息,总括为我们为了达成交易而必须支付的价格。
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