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晏智杰 著
出版社: 北京大学出版社 ISBN:9787301190180 版次:1 商品编码:10794946 包装:平装 丛书名: 未名讲坛丛书 开本:16开 出版时间:1995-12-01 用纸:胶版纸 页数:214 正文语种:中文
亚当·斯密的生平和著作
新时代的产儿
斯密所面对的经济学遗产
第二章 《国富论》是经济自由主义的经典
《国富论》的主题、结构和方法
分工、交换与货币论
两种价值决定论:劳动论和收入论
自然价格、市场价格及其关系
收入分配论
资本积累论
欧洲各国的经济发展:实证研究
国家职能和赋税原则
第三章 《国富论》对重商主义的批判
论重商主义的基本错误
论限制进口国内能生产的商品的做法
论对贸易差额被认为不利于本国的国家的几乎
所有商品的进口实施特殊的限制的做法
论鼓励出口的方法之一:退税
论鼓励出口的方法之二:发放出口奖金
论鼓励出口的方法之三:通商条例
论鼓励出口的方法之四:建立殖民地
论法国重农主义
第四章 《国富论》的传播与影响
政策咨询及其他
《国富论》传遍全世界
斯密奠定了古典政治经济学的基础
萨伊和斯密
李嘉图和斯密
马尔萨斯和斯密
李斯特对斯密学说的批判
马克思对斯密经济学理论的评析
第五章 《国富论》与中国
斯密怎样看中国?
严复与《原富》
《国富论》与当代中国
第六章 《道德情操论》解读
斯密为什么要写《道德情操论》?
核心思想和基本论点
个人评判他人感情和行为的起点和基础
在当事人和旁观者共同努力下确立的美德
个人评判自己感情和行为的起点和基础
个人美德:良心、责任感、效用等
个人品质的影响:为人处世之道
斯密对各种道德观的评述
几点启示
第七章 “亚当·斯密问题”辨析
“亚当·斯密问题”:由来和发展
“亚当·斯密问题”:一个虚假判断
申论《道德情操论》与《国富论》的关系
这就是斯密对工资以及地租和利润性质的说明,这些说明是以其从所谓“原始状态”下得出的劳动价值论为基础的,而不是以其从现代条件下得出的收入价值论为基础的。这是不是有问题呢?斯密完全没有提出这个问题,甚至完全没有觉察到有什么问题:既然商品价值全部由劳动者创造,那么地租和利润必然就是对劳动成果的剥夺。
斯密依据现实生活情况,指出工资由劳资双方的合同决定,而在订立合同时资方常占有利地位。但他又指出,无论如何,仍然存在一个最低限度,即足够维持其生活的费用。斯密甚至认为就全社会来说,实际上存在着一笔由工人最低生活费用所决定的“工资基金”,它来自各种有钱人超过维持其生活的基本收入的剩余收入,以及雇主的超过自己使用的剩余资本。
斯密指出,工资基金是工资的底线;促使工资超过这个底线的因素有:劳动供不应求;“工资基金”增加。因此,工资需求的增加,是一国资本和收入或国民财富增加的结果,一国财富增加的快慢即资本积累的速度,决定工资的水平。
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图书介绍
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晏智杰 著
出版社: 北京大学出版社 ISBN:9787301190180 版次:1 商品编码:10794946 包装:平装 丛书名: 未名讲坛丛书 开本:16开 出版时间:1995-12-01 用纸:胶版纸 页数:214 正文语种:中文
内容简介
《晏智杰讲亚当·斯密》主要讲述了:亚当·斯密,经济自由主义大师,英国古典政治经济学的奠基人,他的思想深刻影响了人类社会的发展进程。《晏智杰讲亚当·斯密》为未名讲坛丛书之一。作者简介
晏智杰,北京大学经济学院教授,博士生导师。曾先后担任国家教育部经济学教学指导委员会委员,北京大学经济学院院长,现任北京大学市场经济研究中心理事长。主要著作有:《经济学中的边际主义》、《亚当·斯密以前的经济学》、《劳动价值学说新探》、《经济价值论再研究》、《经济剩余论》、《古典经济学》、《边际革命和新古典经济学》等。目录
第一章 亚当·斯密和他的时代亚当·斯密的生平和著作
新时代的产儿
斯密所面对的经济学遗产
第二章 《国富论》是经济自由主义的经典
《国富论》的主题、结构和方法
分工、交换与货币论
两种价值决定论:劳动论和收入论
自然价格、市场价格及其关系
收入分配论
资本积累论
欧洲各国的经济发展:实证研究
国家职能和赋税原则
第三章 《国富论》对重商主义的批判
论重商主义的基本错误
论限制进口国内能生产的商品的做法
论对贸易差额被认为不利于本国的国家的几乎
所有商品的进口实施特殊的限制的做法
论鼓励出口的方法之一:退税
论鼓励出口的方法之二:发放出口奖金
论鼓励出口的方法之三:通商条例
论鼓励出口的方法之四:建立殖民地
论法国重农主义
第四章 《国富论》的传播与影响
政策咨询及其他
《国富论》传遍全世界
斯密奠定了古典政治经济学的基础
萨伊和斯密
李嘉图和斯密
马尔萨斯和斯密
李斯特对斯密学说的批判
马克思对斯密经济学理论的评析
第五章 《国富论》与中国
斯密怎样看中国?
严复与《原富》
《国富论》与当代中国
第六章 《道德情操论》解读
斯密为什么要写《道德情操论》?
核心思想和基本论点
个人评判他人感情和行为的起点和基础
在当事人和旁观者共同努力下确立的美德
个人评判自己感情和行为的起点和基础
个人美德:良心、责任感、效用等
个人品质的影响:为人处世之道
斯密对各种道德观的评述
几点启示
第七章 “亚当·斯密问题”辨析
“亚当·斯密问题”:由来和发展
“亚当·斯密问题”:一个虚假判断
申论《道德情操论》与《国富论》的关系
精彩书摘
“几乎所有其他的劳动者所得,都有同样的利润扣除……雇主分享工人劳动的所得,或分享他们在所提供的原料上增加的价值;而他所得的这一份额就是他的利润。”这就是斯密对工资以及地租和利润性质的说明,这些说明是以其从所谓“原始状态”下得出的劳动价值论为基础的,而不是以其从现代条件下得出的收入价值论为基础的。这是不是有问题呢?斯密完全没有提出这个问题,甚至完全没有觉察到有什么问题:既然商品价值全部由劳动者创造,那么地租和利润必然就是对劳动成果的剥夺。
斯密依据现实生活情况,指出工资由劳资双方的合同决定,而在订立合同时资方常占有利地位。但他又指出,无论如何,仍然存在一个最低限度,即足够维持其生活的费用。斯密甚至认为就全社会来说,实际上存在着一笔由工人最低生活费用所决定的“工资基金”,它来自各种有钱人超过维持其生活的基本收入的剩余收入,以及雇主的超过自己使用的剩余资本。
斯密指出,工资基金是工资的底线;促使工资超过这个底线的因素有:劳动供不应求;“工资基金”增加。因此,工资需求的增加,是一国资本和收入或国民财富增加的结果,一国财富增加的快慢即资本积累的速度,决定工资的水平。
前言/序言
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