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王峰明 著,艾四林 编
出版社: 中国出版集团 , 中国民主法制出版社 ISBN:9787802198999 版次:1 商品编码:10948856 包装:平装 丛书名: 马克思主义经典著作导读丛书(第1辑) 开本:16开 出版时间:2012-01-01 用纸:胶版纸 页数:330 套装数量:2 正文语种:中文
系统阐释马克思主义与时俱进的理论品质与哲学思考
序言和跋
第一篇 商品和货币
第二篇 货币转化为资本
第三篇 绝对剩余值的生产
下册
第四篇 相对剩余价值的生产
第五篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产
第六篇 工资
第七篇 资本的积累过程
参考文献
1.科学抽象法
《资本论》第1卷第一章,特别是分析商品的部分,是最难理解的,尽管其中对“价值实体”和“价值量”的分析,马克思已经尽可能地做到了通俗易懂。以货币形式为其完成形态的价值形式,是极无内容和极其简单的,然而在此之前,人类对价值形式的认识并未取得实质性突破,而对更有内容和更复杂的经济形式的分析,却至少已接近于成功。原因在于:第一,已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。第二,分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必须用抽象力来代替。第三,对资产阶级社会来说,劳动产品的商品形式,或者商品的价值形式,就是经济的细胞形式。分析这种形式的确是琐事,但它是任何科学研究都必须做的那种琐事。
2.典型分析法
物理学家是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程的,或者如有可能,是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。与此不同,《资本论》对资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系的研究,主要用英国作为例证,因为在当时,这种生产方式的典型地点是英国。
3.经济关系优先法
按照马克思的观点,经济的社会形态的发展可以理解为一种自然史的过程,不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他在社会意义上总是这些关系的产物。因此,《资本论》中所涉及的人,都只是经济范畴的人格化,是一定的阶级关系和利益的承担者。所以,同其他任何观点比起来,马克思的观点更不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌,更不主张要个人对这些关系负责。
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博学文库:《资本论》导读(第1卷)(套装上下册)-so88
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图书介绍
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王峰明 著,艾四林 编
出版社: 中国出版集团 , 中国民主法制出版社 ISBN:9787802198999 版次:1 商品编码:10948856 包装:平装 丛书名: 马克思主义经典著作导读丛书(第1辑) 开本:16开 出版时间:2012-01-01 用纸:胶版纸 页数:330 套装数量:2 正文语种:中文
编辑推荐
解读马克思主义产生发展的思想精华与丰富内涵系统阐释马克思主义与时俱进的理论品质与哲学思考
内容简介
经典阅读有资政育人之功效。《博学文库:导读(第1卷)(套装上下册)》力求从理论与现实、理论与实践的独特层面,重点把握经典作家的思想全貌及其作品的深厚底蕴,以写作背景、成书过程和出版、全书结构、主要内容和观点及其历史影响和当代现实意义等为基础脉络,对马克思主义经典著作进行了原创性的解读和剖析,以使读者能系统掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场、观点和方法,深化对马克思主义理论的理解,强化其用马克思主义基本原理观察并分析政治、经济、思想文化等社会现实问题的能力,从而深刻理解中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义。内页插图
目录
上册序言和跋
第一篇 商品和货币
第二篇 货币转化为资本
第三篇 绝对剩余值的生产
下册
第四篇 相对剩余价值的生产
第五篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产
第六篇 工资
第七篇 资本的积累过程
参考文献
精彩书摘
三、《资本论》的研究方法1.科学抽象法
《资本论》第1卷第一章,特别是分析商品的部分,是最难理解的,尽管其中对“价值实体”和“价值量”的分析,马克思已经尽可能地做到了通俗易懂。以货币形式为其完成形态的价值形式,是极无内容和极其简单的,然而在此之前,人类对价值形式的认识并未取得实质性突破,而对更有内容和更复杂的经济形式的分析,却至少已接近于成功。原因在于:第一,已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。第二,分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必须用抽象力来代替。第三,对资产阶级社会来说,劳动产品的商品形式,或者商品的价值形式,就是经济的细胞形式。分析这种形式的确是琐事,但它是任何科学研究都必须做的那种琐事。
2.典型分析法
物理学家是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程的,或者如有可能,是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。与此不同,《资本论》对资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系的研究,主要用英国作为例证,因为在当时,这种生产方式的典型地点是英国。
3.经济关系优先法
按照马克思的观点,经济的社会形态的发展可以理解为一种自然史的过程,不管个人在主观上怎样超脱各种关系,他在社会意义上总是这些关系的产物。因此,《资本论》中所涉及的人,都只是经济范畴的人格化,是一定的阶级关系和利益的承担者。所以,同其他任何观点比起来,马克思的观点更不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌,更不主张要个人对这些关系负责。
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