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程长新,程瑞秀,觉真 著
出版社: 北京美术摄影出版社 ISBN:9787805013848 版次:1 商品编码:10533528 包装:平装 开本:16开 出版时间:2008-06-01 用纸:胶版纸 页数:221 正文语种:中文
《镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主,以拣选精美铜镜为辅,结合作者几十年鉴定铜镜的经验,对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。这些铜镜上至春秋战国,下至明清各代皆有,一级、二级铜镜为数不少。现将其中具有典型性、代表性,精湛、绚丽的铜镜一并奉出,供大家欣赏与研究。
序二孔祥星
前言
壹 铜镜鉴赏要略
一、铜镜的功用
二、铜镜的合金成分与地子、锈蚀的关系
三、铜镜纹饰中的人物与神话传说
贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
二、齐家文化至商周铜镜的特征
三、春秋战国铜镜的特征
四、汉代铜镜的特征
五、三国两晋南北朝铜镜的特征
六、隋唐铜镜的特征
七、宋金铜镜的特征
八、元代铜镜的特征
九、明清铜镜的特征
叁 各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪
一、仿镜的类型
二、各历史时期仿镜的特征
1.唐仿镜的特征
2.宋仿镜的特征
3.金仿镜的特征
4.元仿镜的特征
5.明清及民国仿镜的特征
肆 阳燧镜的鉴赏
后记
一、铜镜的起源
铜镜是古代梳妆用的日常生活用品,又是精美绚丽的工艺品,也是我国古代青铜文化中极为重要并自成体系的一个门类。它不仅是考古工作者判断墓葬或遗址时代的一个实物依据,也是博物馆系统在收集、鉴定、陈列中最常遇到的文物之一,更是备受世人关注和收藏的一种文物。
我国铜镜自其出现以来,就有其自身的发展脉胳。对于铜镜的起源,昔日金石学家众说纷纭。
有人认为:古代铜镜起源于黄帝。《轩辕黄帝传》有这样一段记载:“……帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也。”这虽是圣人制镜的传说,不足为凭证,但也说明我国铜镜起源悠久。
有人认为:我国铜镜起始于战国,文献、史著中曾有记载。《庄子·天道篇》有:“圣人之心,静乎天地之鉴也,万物之镜也”;《韩非子·观行》亦有“古之人,目短于自见,故以镜观面”;《战国策·齐策》中还有一个“邹忌讽齐王纳谏”的有趣故事:早晨,邹忌对着镜子整理衣冠,观赏自己的容颜,然后分别问妻、妾、客人:我长得美还是城北徐公美?妻、妾、客人皆回答是邹公美。邹忌又到镜子前照,观察自己的容颜,又与城北徐公比较,才发现自己确实不如徐公美。邹忌再三思考认为:妻子因为爱我,妾因为怕我,客人因有求于我,故皆说我比徐公美。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见,其苦口良言终于使齐国富强起来。这些也仅能从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
还有一种说法,将铜镜的发现和使用归于汉代。800多年前编撰的《宣和博古图》中收录了113面铜镜,皆列于汉唐两代。
上述关于铜镜的起源皆是博引古书、史著,想探讨铜镜的历史,书本上的理论太片面,也不切合实际,只有考古发现的实物资料,才是最可靠、最有力的论据。
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镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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图书介绍
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程长新,程瑞秀,觉真 著
出版社: 北京美术摄影出版社 ISBN:9787805013848 版次:1 商品编码:10533528 包装:平装 开本:16开 出版时间:2008-06-01 用纸:胶版纸 页数:221 正文语种:中文
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《镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主,以拣选精美铜镜为辅,结合几十年鉴定铜镜的经验,对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。全书包括铜镜鉴赏要略、各历史时期铜镜的鉴赏、各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪、阳燧镜的鉴赏四部分。内容简介
铜镜不仅是人们必需的生活用品,也是精美的工艺品。铜镜虽小,但其造型美观,形式多样,有圆形、方形、亚字形、葵花形、菱花形、桃形、鼎炉形、带柄形等。镜背面积虽小,但其图案纹饰华丽丰富,有龟、蛇、龙、虎、凤、鸟、牛、马、鹿、鹤、鱼等动物形象,有花卉、草叶、树木、果实等植物纹样,有线条、方形、圆形、弧角等几何图纹,更有神话传说中的仙人故事图案等。铭文内容丰富,寓意深刻,有祝福、祈祷的吉祥语句,有铸镜工匠的名氏、局坊和铸镜年代等。它反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象力和卓越创造力,也反映了我国青铜工艺的高超水平。它是我国古代文化遗产的珍品。《镜花水月:铜镜鉴赏与辨伪》选录的铜镜以考古发掘的材料为主,以拣选精美铜镜为辅,结合作者几十年鉴定铜镜的经验,对不同历史时期铜镜的各时代特征作一简要概述。这些铜镜上至春秋战国,下至明清各代皆有,一级、二级铜镜为数不少。现将其中具有典型性、代表性,精湛、绚丽的铜镜一并奉出,供大家欣赏与研究。
作者简介
程瑞秀,河北香河县人,生于1943年。1968毕业于河北廊坊师专中文专业,现任北京市文物研究所副研究员,市文物鉴定委员会委员。从学于家父的青铜器、铜镜鉴定、又拜学于故宫博物院青铜鉴定专家王文昶先生。对于文物鉴定,如青铜器、历代铜镜的时代,鉴定与辨伪作作了系统的研究。主要著作有《古铜器鉴定》《铜器辨伪浅说》《铜镜鉴赏》《青铜器》等;参与了北京市文物研究所编著的《图说北京史·明代》《北京出土文物》《北京文物精粹大系·青铜卷》等文物挑选、撰写、校色、出版等工作,还撰写了数篇文物鉴定方面的论文。内页插图
目录
序一李学勤序二孔祥星
前言
壹 铜镜鉴赏要略
一、铜镜的功用
二、铜镜的合金成分与地子、锈蚀的关系
三、铜镜纹饰中的人物与神话传说
贰 各历史时期铜镜的鉴赏
一、铜镜的起源
二、齐家文化至商周铜镜的特征
三、春秋战国铜镜的特征
四、汉代铜镜的特征
五、三国两晋南北朝铜镜的特征
六、隋唐铜镜的特征
七、宋金铜镜的特征
八、元代铜镜的特征
九、明清铜镜的特征
叁 各历史时期仿镜的鉴赏与辨伪
一、仿镜的类型
二、各历史时期仿镜的特征
1.唐仿镜的特征
2.宋仿镜的特征
3.金仿镜的特征
4.元仿镜的特征
5.明清及民国仿镜的特征
肆 阳燧镜的鉴赏
后记
精彩书摘
贰 各历史时期铜镜的鉴赏一、铜镜的起源
铜镜是古代梳妆用的日常生活用品,又是精美绚丽的工艺品,也是我国古代青铜文化中极为重要并自成体系的一个门类。它不仅是考古工作者判断墓葬或遗址时代的一个实物依据,也是博物馆系统在收集、鉴定、陈列中最常遇到的文物之一,更是备受世人关注和收藏的一种文物。
我国铜镜自其出现以来,就有其自身的发展脉胳。对于铜镜的起源,昔日金石学家众说纷纭。
有人认为:古代铜镜起源于黄帝。《轩辕黄帝传》有这样一段记载:“……帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也。”这虽是圣人制镜的传说,不足为凭证,但也说明我国铜镜起源悠久。
有人认为:我国铜镜起始于战国,文献、史著中曾有记载。《庄子·天道篇》有:“圣人之心,静乎天地之鉴也,万物之镜也”;《韩非子·观行》亦有“古之人,目短于自见,故以镜观面”;《战国策·齐策》中还有一个“邹忌讽齐王纳谏”的有趣故事:早晨,邹忌对着镜子整理衣冠,观赏自己的容颜,然后分别问妻、妾、客人:我长得美还是城北徐公美?妻、妾、客人皆回答是邹公美。邹忌又到镜子前照,观察自己的容颜,又与城北徐公比较,才发现自己确实不如徐公美。邹忌再三思考认为:妻子因为爱我,妾因为怕我,客人因有求于我,故皆说我比徐公美。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见,其苦口良言终于使齐国富强起来。这些也仅能从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
还有一种说法,将铜镜的发现和使用归于汉代。800多年前编撰的《宣和博古图》中收录了113面铜镜,皆列于汉唐两代。
上述关于铜镜的起源皆是博引古书、史著,想探讨铜镜的历史,书本上的理论太片面,也不切合实际,只有考古发现的实物资料,才是最可靠、最有力的论据。
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