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章放童 著
出版社: 浙江大学出版社 ISBN:9787308066280 版次:1 商品编码:10159315 包装:平装 丛书名: 收藏与文化丛书 开本:32开 出版时间:2009-06-01 用纸:铜版纸 页数:309 字数:269000 正文语种:中文
识史篇
溯源三美合一的结晶/002
陶悠长/002
茶芬芳/005
砂绝唱/008
草创从元末明初开始/01l
羊角山紫砂古窑/011
金沙寺僧与供春/018
标准器:吴经墓壶/022
成熟以时大彬为标志/025
同代人的评价/026
时大彬壶的真与伪/030
繁荣艺人与文人共同创造/041
陈鸣远、曹廉让团队/041
杨彭年、陈曼生团队/049
何心舟、梅调鼎团队/058
衍化资本与技艺合力推动/069
著名的紫砂商号/070
杰出的紫砂艺人/078
振兴曲折中前行/088
违背规律的大一统/089
七大紫砂艺人/096
古树新花俏春风/105
品类篇
茶具世间茶具称为首/l28
食具饮食文化的载体/131
烟具吞云吐雾的时候/134
文具紫砂文具亦风流/136
花器花之神仙眷属/142
供器虔诚的供奉/145
雕塑别样的泥塑/148
杂器杂而不凡/150
董饰篇
刻画大美无华/154
雕塑生命的礼赞/157
剔花减的艺术/l59
印花重复之美/160
调砂珠粒隐隐更夺目/162
泥绘直将泥料作颜料/164
釉彩以瓷为师/l66
绞胎唐代古法之升华/170
镶嵌1+1>2/172
髹饰紫砂为胎漆为饰/174
锡包砂与锡的亲吻/176
知价篇
明清土与黄金争价/180
民国比上不足比下有余/184
国初计划经济的产物/201
80后雪高一低一高/205
定价决定性的五大因素/216
善藏篇
慎藏拒绝“一夜暴富”/272
巧谋专题收藏易成功/279
赏佳掌握“五美”标准/286
修身坚持“三多”原则/295
妙用最好的养护/301
明鉴篇
鉴砂砂料质量与制备/226
察工手工成型及其他/233
观形时代风格与个人特征/243
辨款不能定真可辨伪/258
审全切忌“一叶障目”/268
主要参考文献/307
溯源 三美合一的结晶
茶芬芳
中国是茶的故乡。
宜兴产茶,始于东汉以前,且代有名茶。
唐代茶圣陆羽,在《茶经》中记“浙西以湖州上,湖州生长城县(今长兴县)顾渚山谷,……常州次,常州生义兴县(今宜兴)君山悬脚岭北峰下”。唐萧宗(756—761年)时,产于宜兴与长兴交界处的“顾渚紫笋”茶被列为贡品,并设立了贡茶院,专事贡茶的生产管理。每年采制的第一批贡茶,需快马加鞭,日夜兼程地赶在朝廷兴办“清明宴”前送到,称作“急程茶”。故诗人卢仝烩灸人口的《七碗茶歌》中有句:“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。”
宋代,虽然福建建州的北苑龙凤团茶独盛,但是阳羡茶仍为仕人和庶民所喜爱。“雪芽为我求阳羡,乳水君应饷惠山。”大文豪苏轼的诗句,就是很好的证明。
明清两朝,宜兴产茶仍为贡品。明代产于宜兴、长兴的罗齐茶,更是驰名海内。《秩园杂佩》的《庙后茶》这样评价齐茶:“阳羡茶数种,齐为最;齐数种,寤后为最。”
各朝各代制茶技术和饮茶方式的不同,制约和决定了茶具的流变。
它的模样很多,做的方法却很少;
它的颜色很多,用的原料种类却很少;
做它的人很多,有名气的人却很少;
买它的人很多,用它的人却很少;
卖它的地方很多,能搞清它的地方却很少;
买进的地方很多,卖出的地方却很少;
晓得它的人很多,懂得它的人却很少;
收藏它的人很多,成功的人却很少;
为它写的书很多,说到点子上的书却很少;
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砂里淘金:宜兴紫砂收藏宝典-so88
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图书介绍
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章放童 著
出版社: 浙江大学出版社 ISBN:9787308066280 版次:1 商品编码:10159315 包装:平装 丛书名: 收藏与文化丛书 开本:32开 出版时间:2009-06-01 用纸:铜版纸 页数:309 字数:269000 正文语种:中文
内容简介
一是新颖性,以新观念阐述紫砂发展史;二是真实性,用考古类型学方法评价明清紫砂名家的作品;三是市场性,全面记录明清以来尤其是改革开放以后紫砂市场行情;四是实战性,教你在紫砂收藏中如何鉴真辨伪赏佳;五是直观性,有机配置的240多幅精美图片使人一目了然。总之,《砂里淘金:宜兴紫砂收藏宝典》是广大紫砂收藏爱好者不可不读之书。作者简介
章放童,字古越,号方冬,斋名宋歙砚楼、砚必宋唐斋。公务员,喜读书,广游历,嗜收藏,勤写作。主攻文房清玩,旁涉紫砂。出版有《中国印章歙砚赏玩》(浙江摄影出版社、台湾新潮社)、《歙砚温故》(人民美术出版社);《泥砚遗韵》(浙江大学出版社)等书。内页插图
目录
猜猜它是什么识史篇
溯源三美合一的结晶/002
陶悠长/002
茶芬芳/005
砂绝唱/008
草创从元末明初开始/01l
羊角山紫砂古窑/011
金沙寺僧与供春/018
标准器:吴经墓壶/022
成熟以时大彬为标志/025
同代人的评价/026
时大彬壶的真与伪/030
繁荣艺人与文人共同创造/041
陈鸣远、曹廉让团队/041
杨彭年、陈曼生团队/049
何心舟、梅调鼎团队/058
衍化资本与技艺合力推动/069
著名的紫砂商号/070
杰出的紫砂艺人/078
振兴曲折中前行/088
违背规律的大一统/089
七大紫砂艺人/096
古树新花俏春风/105
品类篇
茶具世间茶具称为首/l28
食具饮食文化的载体/131
烟具吞云吐雾的时候/134
文具紫砂文具亦风流/136
花器花之神仙眷属/142
供器虔诚的供奉/145
雕塑别样的泥塑/148
杂器杂而不凡/150
董饰篇
刻画大美无华/154
雕塑生命的礼赞/157
剔花减的艺术/l59
印花重复之美/160
调砂珠粒隐隐更夺目/162
泥绘直将泥料作颜料/164
釉彩以瓷为师/l66
绞胎唐代古法之升华/170
镶嵌1+1>2/172
髹饰紫砂为胎漆为饰/174
锡包砂与锡的亲吻/176
知价篇
明清土与黄金争价/180
民国比上不足比下有余/184
国初计划经济的产物/201
80后雪高一低一高/205
定价决定性的五大因素/216
善藏篇
慎藏拒绝“一夜暴富”/272
巧谋专题收藏易成功/279
赏佳掌握“五美”标准/286
修身坚持“三多”原则/295
妙用最好的养护/301
明鉴篇
鉴砂砂料质量与制备/226
察工手工成型及其他/233
观形时代风格与个人特征/243
辨款不能定真可辨伪/258
审全切忌“一叶障目”/268
主要参考文献/307
精彩书摘
识史篇溯源 三美合一的结晶
茶芬芳
中国是茶的故乡。
宜兴产茶,始于东汉以前,且代有名茶。
唐代茶圣陆羽,在《茶经》中记“浙西以湖州上,湖州生长城县(今长兴县)顾渚山谷,……常州次,常州生义兴县(今宜兴)君山悬脚岭北峰下”。唐萧宗(756—761年)时,产于宜兴与长兴交界处的“顾渚紫笋”茶被列为贡品,并设立了贡茶院,专事贡茶的生产管理。每年采制的第一批贡茶,需快马加鞭,日夜兼程地赶在朝廷兴办“清明宴”前送到,称作“急程茶”。故诗人卢仝烩灸人口的《七碗茶歌》中有句:“天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。”
宋代,虽然福建建州的北苑龙凤团茶独盛,但是阳羡茶仍为仕人和庶民所喜爱。“雪芽为我求阳羡,乳水君应饷惠山。”大文豪苏轼的诗句,就是很好的证明。
明清两朝,宜兴产茶仍为贡品。明代产于宜兴、长兴的罗齐茶,更是驰名海内。《秩园杂佩》的《庙后茶》这样评价齐茶:“阳羡茶数种,齐为最;齐数种,寤后为最。”
各朝各代制茶技术和饮茶方式的不同,制约和决定了茶具的流变。
前言/序言
它是砂做的,有些价格却贵如黄金;它的模样很多,做的方法却很少;
它的颜色很多,用的原料种类却很少;
做它的人很多,有名气的人却很少;
买它的人很多,用它的人却很少;
卖它的地方很多,能搞清它的地方却很少;
买进的地方很多,卖出的地方却很少;
晓得它的人很多,懂得它的人却很少;
收藏它的人很多,成功的人却很少;
为它写的书很多,说到点子上的书却很少;
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