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王怀义 著
出版社: 人民出版社 ISBN:9787010177977 版次:1 商品编码:12258675 包装:精装 开本:16开 出版时间:2017-08-01 用纸:胶版纸
一、社会基础:平民阶层的兴起及发展
二、思想基础:天人合一的实现机制
三、基本内容:以丽为美和日常生活
四、研究方法:多元综合的整体性研究
第一章 秦汉书法:极简主义与典正恢弘
第一节 极简主义:秦汉文字和书写的发展趋势
第二节 典正和谐:秦汉篆刻对布局和笔画的追求
第三节 实用、简化与审美:隶变的总体特点
第二章 秦汉雕塑:力量之美和生活之美
第一节 精神性与抽象化:雕塑的本性与审美意识
第二节 秦始皇陵兵马俑:对力量和秩序之美的追求
第三节 打破“凝聚的光”:秦汉雕塑的颜色使用
第四节 雕塑意象生成的差异:秦汉瓦当纹饰之比较
第五节 生活化、世俗化和娱乐化:秦汉雕塑的新变
第三章 秦汉绘画:以动为美
第一节 技艺、宗教与政治:汉代绘画的兴盛
第二节 图像的占有者:秦始皇与汉代诸王
第三节 秦汉绘画:“动态艺术”
第四节 两种真实:汉代绘画的内容与精神
第五节 线条与颜色:构成要素分析
第六节 线条与纹饰:动态形象的呈现方式
第七节 比较视野:形象与意蕴的分离
第四章 汉画像:日常生活之美
第一节 融化为对象:点与线
第二节 模仿与创新:共性与个性
第三节 生命精神:神似与形似
第四节 时代精神:模式化与集体性
第五节 本体化的此岸世界:世俗生活的永恒化塑造
第六节 写实风格:塑造的手段
第七节 主体意识:日常生活与历史
第八节 比较视野:汉代日常生活的精神价值
第五章 汉代舞蹈:眩目惊心、趋丽尚奇
第一节 “翘袖折腰”与戚夫人的舞蹈人生
第二节 侈丽宏大:舞者演出的形象设计
第三节 长袖折腰:美色与灵动兼具的舞蹈之美
第四节 “骇心气,动耳目”:汉代舞蹈趋丽尚奇的审美追求
第五节 “雍容惆怅,不可为象”:汉代舞蹈的意象本体
第六节 “郑姬”与“赵女”:汉代审美意识的新变
第六章 汉代音乐:以悲为美
第一节 俗乐的兴起:音乐发展的新动向
第二节 雅乐的衰落:儒士对雅乐的疏离
第三节 汉代俗乐的代表:楚声、郑卫之音、新声
第四节 汉代音乐的情感特质:以悲为美
第五节 马融《长笛赋》:音乐意象认识的深化
第七章 汉赋:以丽为美
第一节 回归汉赋丽格本身
第二节 巨丽格:义尚光大
第三节 奇丽格:尚奇心态
第四节 清丽格:情感寄托
第五节 纠缠与融合:汉赋丽格的衍生
第六节 整体性审美观:汉赋丽格的形成原因
第八章 汉诗:缘事而发
第一节 汉诗“缘事而发”:第三种诗学传统
第二节 “乐府诗”:一个撮合而成的概念
第三节 缘事而发:汉诗的情感生成机制
第四节 诗·事·史:“诗缘事”的历史与传统
第五节 诗乐分离:诗缘事与诗缘情、诗言志
第六节 虚构的论争:“抒情传统”与“叙事传统”之争
第九章 汉代神话:意象的凝聚
第一节 形象的增殖:原始诸神的形象衍生
第二节 社会变动:神话意象在汉代的意蕴衍生
第三节 九凤意象:神话意象意蕴衍生的典型个案
第四节 职能与意象的叠加:神话意象在汉代的聚合
第五节 珠、玉意象:神话意象的叠加式聚合
结语
图版说明
参考文献
索引
后记
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中国审美意识通史:秦汉卷(精)-so88
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图书介绍
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王怀义 著
出版社: 人民出版社 ISBN:9787010177977 版次:1 商品编码:12258675 包装:精装 开本:16开 出版时间:2017-08-01 用纸:胶版纸
内容简介
本书是八卷本《中国审美意识通史》的秦汉卷。秦汉时期是中国古代审美意识发生突变的一个时期。中国古代的审美意识在这一时期出现了很多新内容,形成了自己的特点。本卷在概述秦汉时期的社会、思想、方法的基础上,从书法、雕塑、绘画、汉画像、舞蹈、音乐、汉赋、汉诗、神话等层面来梳理和阐释秦汉审美意识的基本意蕴和艺术特色,揭示中国古人的审美趣味、审美理想以及审美的思维方式的发展演变。
目录
绪论一、社会基础:平民阶层的兴起及发展
二、思想基础:天人合一的实现机制
三、基本内容:以丽为美和日常生活
四、研究方法:多元综合的整体性研究
第一章 秦汉书法:极简主义与典正恢弘
第一节 极简主义:秦汉文字和书写的发展趋势
第二节 典正和谐:秦汉篆刻对布局和笔画的追求
第三节 实用、简化与审美:隶变的总体特点
第二章 秦汉雕塑:力量之美和生活之美
第一节 精神性与抽象化:雕塑的本性与审美意识
第二节 秦始皇陵兵马俑:对力量和秩序之美的追求
第三节 打破“凝聚的光”:秦汉雕塑的颜色使用
第四节 雕塑意象生成的差异:秦汉瓦当纹饰之比较
第五节 生活化、世俗化和娱乐化:秦汉雕塑的新变
第三章 秦汉绘画:以动为美
第一节 技艺、宗教与政治:汉代绘画的兴盛
第二节 图像的占有者:秦始皇与汉代诸王
第三节 秦汉绘画:“动态艺术”
第四节 两种真实:汉代绘画的内容与精神
第五节 线条与颜色:构成要素分析
第六节 线条与纹饰:动态形象的呈现方式
第七节 比较视野:形象与意蕴的分离
第四章 汉画像:日常生活之美
第一节 融化为对象:点与线
第二节 模仿与创新:共性与个性
第三节 生命精神:神似与形似
第四节 时代精神:模式化与集体性
第五节 本体化的此岸世界:世俗生活的永恒化塑造
第六节 写实风格:塑造的手段
第七节 主体意识:日常生活与历史
第八节 比较视野:汉代日常生活的精神价值
第五章 汉代舞蹈:眩目惊心、趋丽尚奇
第一节 “翘袖折腰”与戚夫人的舞蹈人生
第二节 侈丽宏大:舞者演出的形象设计
第三节 长袖折腰:美色与灵动兼具的舞蹈之美
第四节 “骇心气,动耳目”:汉代舞蹈趋丽尚奇的审美追求
第五节 “雍容惆怅,不可为象”:汉代舞蹈的意象本体
第六节 “郑姬”与“赵女”:汉代审美意识的新变
第六章 汉代音乐:以悲为美
第一节 俗乐的兴起:音乐发展的新动向
第二节 雅乐的衰落:儒士对雅乐的疏离
第三节 汉代俗乐的代表:楚声、郑卫之音、新声
第四节 汉代音乐的情感特质:以悲为美
第五节 马融《长笛赋》:音乐意象认识的深化
第七章 汉赋:以丽为美
第一节 回归汉赋丽格本身
第二节 巨丽格:义尚光大
第三节 奇丽格:尚奇心态
第四节 清丽格:情感寄托
第五节 纠缠与融合:汉赋丽格的衍生
第六节 整体性审美观:汉赋丽格的形成原因
第八章 汉诗:缘事而发
第一节 汉诗“缘事而发”:第三种诗学传统
第二节 “乐府诗”:一个撮合而成的概念
第三节 缘事而发:汉诗的情感生成机制
第四节 诗·事·史:“诗缘事”的历史与传统
第五节 诗乐分离:诗缘事与诗缘情、诗言志
第六节 虚构的论争:“抒情传统”与“叙事传统”之争
第九章 汉代神话:意象的凝聚
第一节 形象的增殖:原始诸神的形象衍生
第二节 社会变动:神话意象在汉代的意蕴衍生
第三节 九凤意象:神话意象意蕴衍生的典型个案
第四节 职能与意象的叠加:神话意象在汉代的聚合
第五节 珠、玉意象:神话意象的叠加式聚合
结语
图版说明
参考文献
索引
后记
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