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上海师范大学古籍整理研究所 编
出版社: 大象出版社 ISBN:9787534750212 版次:1 商品编码:10858696 品牌:大象出版社 包装:平装 丛书名: 大象史料 开本:16开 出版时间:2008-09-01 用纸:胶版纸 页数:247 字数:170000 正文语种:中文
高斋漫录
独醒杂志
独醒杂志
枫窗小牍
宣和中,太白见,甚高。尚书刘公才邵时在中秘,见而叹曰:「是兵象也,国家其有外患乎!」因与僚友同观,忧形颜色。未几,敌犯畿甸。后,周芭秀实来悴庐陵,赠诗云:「刘郎校书天禄阁,太白下观光昭灼。心知汉祀厄中天,夜半瞻星涕零落。」尚书字美中。
王剂公在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意谓公必盛锲。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供彘衡数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公顾取自食之,其人愧甚而退。人言公在相位,自奉类不过如此。
两府例得坟院,欧阳公既参大政,以素恶释氏,久而不请。韩公为言之,乃请泷冈之道颧。又以崇公之讳,因奏改为西阳官,今隶吉之永丰。后公罢政出守青社,自为阡表,刻碑以归。江行过采石,舟裂碑沈,舟人曰:「神如有知,石将出。」有顷,石果见,遂得以归立于其官。绍兴乙卯,宫焚,不余一瓦,碑亭独无恙,信有神物护持云。
毛文捷,字长卿,吉水人,淳化三年进士及第。王冀公与之为同年生,雅相友善。文捷豪放不羁,冀公素奇之。景德中,知舒州望江县,冀公时知枢密院,荐知名士四十二人,文捷在其中,独以韬晷许之。真宗召至阙下,亲御便殿,试以平西夏方晷。文捷对极详明,上大喜,除秘书省校书郎。其制词云:「毛文捷通经典礼,廷对方谋,兹谓硕材,可宜旌劝。」
夏英公帅江西日,时豫章大疫,公命医制药分给居民。医请曰:「药虽付之,恐亦虚设。」公曰:「何故?」医曰:「江西之俗尚鬼信巫,每有疾病,未尝亲药饵也。」公曰:「如此则民死于非命者多矣,不可以不禁止。」遂下令捕为巫者杖之,其着闻者黥隶他州。一岁,部肉共治一千九百余家,江西自此淫巫遂息。
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全宋笔记(第4编)(5)(繁体竖排版) 电子书 下载 mobi epub pdf txt
全宋笔记(第4编)(5)(繁体竖排版)-so88
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图书介绍
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上海师范大学古籍整理研究所 编
出版社: 大象出版社 ISBN:9787534750212 版次:1 商品编码:10858696 品牌:大象出版社 包装:平装 丛书名: 大象史料 开本:16开 出版时间:2008-09-01 用纸:胶版纸 页数:247 字数:170000 正文语种:中文
内容简介
《全宋笔记(第4编)(5)(繁体竖排版)》自序借「庄周氏疾夫世士之沈浊,不可与庄语也」,表示作者的愤世疾俗,但又不甘寂寞。又说:「予屏居山中,无与晤语,有所记忆,辄寓诸简牍。纷纶丛脞,虽诙谐俚语无所不有,而至言妙道间有存焉。」全书十卷,每卷自成门类,计有说《易》、数理、论史、谈佛、人事、掌故、考订、博物等。内容丰富,时时透露出作者精辟的见解,足供文史家参考。目录
寓简高斋漫录
独醒杂志
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枫窗小牍
精彩书摘
范忠宣公寓居永州东山寺,时诸孙尚幼。一日戏狎,言语少拂寺僧之意,僧大怒,叱骂不已。公坐于堂上,僧诵言过之,语颇侵公,公不之顾。家人闻之,或以告,公亦不应。翌日,僧悔悟,大惭,遂诣公致谢。公慰藉之,待之如初,若未尝闻也。宣和中,太白见,甚高。尚书刘公才邵时在中秘,见而叹曰:「是兵象也,国家其有外患乎!」因与僚友同观,忧形颜色。未几,敌犯畿甸。后,周芭秀实来悴庐陵,赠诗云:「刘郎校书天禄阁,太白下观光昭灼。心知汉祀厄中天,夜半瞻星涕零落。」尚书字美中。
王剂公在相位,子妇之亲萧氏子至京师,因谒公,公约之饭。翌日,萧氏子盛服而往,意谓公必盛锲。日过午,觉饥甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡饼两枚,次供彘衡数四,顷即供饭,傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵,不复下箸,惟啖胡饼中间少许,留其四傍。公顾取自食之,其人愧甚而退。人言公在相位,自奉类不过如此。
两府例得坟院,欧阳公既参大政,以素恶释氏,久而不请。韩公为言之,乃请泷冈之道颧。又以崇公之讳,因奏改为西阳官,今隶吉之永丰。后公罢政出守青社,自为阡表,刻碑以归。江行过采石,舟裂碑沈,舟人曰:「神如有知,石将出。」有顷,石果见,遂得以归立于其官。绍兴乙卯,宫焚,不余一瓦,碑亭独无恙,信有神物护持云。
毛文捷,字长卿,吉水人,淳化三年进士及第。王冀公与之为同年生,雅相友善。文捷豪放不羁,冀公素奇之。景德中,知舒州望江县,冀公时知枢密院,荐知名士四十二人,文捷在其中,独以韬晷许之。真宗召至阙下,亲御便殿,试以平西夏方晷。文捷对极详明,上大喜,除秘书省校书郎。其制词云:「毛文捷通经典礼,廷对方谋,兹谓硕材,可宜旌劝。」
夏英公帅江西日,时豫章大疫,公命医制药分给居民。医请曰:「药虽付之,恐亦虚设。」公曰:「何故?」医曰:「江西之俗尚鬼信巫,每有疾病,未尝亲药饵也。」公曰:「如此则民死于非命者多矣,不可以不禁止。」遂下令捕为巫者杖之,其着闻者黥隶他州。一岁,部肉共治一千九百余家,江西自此淫巫遂息。
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