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[日] 藤田省三 著,庄娜 译
出版社: 四川教育出版社 ISBN:9787540858032 版次:1 商品编码:11761789 包装:平装 丛书名: 东亚人文100丛书 开本:32开 出版时间:2015-07-01 用纸:胶版纸 页数:223 正文语种:中文
——捉迷藏的精神史
历史剧的诞生
——对《保元物语》主题的一项考察
对吉田松阴的精神史意义的考察
——《吉田松阴文集》书目的编纂理由
历史变质的时代
关于市村弘正《都市的外缘》
“昭和”是什么
——关于年号的批判
战后议论的前提
——关于经验
脱离的精神
——战后经验的一个断章
批判性理性的叙事诗
——阿多诺《*低限度的道德》
新品文化
——崭新光鲜的所与性
后记
初次发表
附一:《东亚人文100丛书》总目
附二:《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程
甚至可以说,与《保元物语》相比,《平治物语》从故事的主题上来说已然失去了作为戏剧(drama)的资格。再进一步而言,即便在那样高潮迭起的《平家物语》中都感觉不到的某一特别种类的跌宕起伏的戏剧性特质,在《保元物语》那里,也是具备的。而且,正是因为作品的规模小,反而表现得更加突出,也因为故事内容不够丰富,这一特质才体现得更为直接。这是一种可以说如果没有了它,“平家的物语世界”就不可能成立的、具有撕裂般力量的戏剧(drama),而它在《保元物语》中是存在的。我再重复一遍,它不是在个别场面以及人物的描写中,而是作为主题而具有这样的性质。
那么《保元物语》的主题中所具备的跌宕性成分到底是什么呢?那是以鲜明的对照性表现的古代宫廷的质的衰落,是在宫廷衰落后取而代之的“无赖”流浪者作为独立不羁的英雄兼具滑稽成分的登场,是在“公卿会议”中身份低下“身居末座之人”成为果断的决断者的出现,直至最终从衰落的宫廷之中,出现了与神圣的君主完全相反的“大魔王”,这就是这部大逆转戏剧的一条主要而且独到的线索。
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精神史的考察-so88
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图书介绍
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[日] 藤田省三 著,庄娜 译
出版社: 四川教育出版社 ISBN:9787540858032 版次:1 商品编码:11761789 包装:平装 丛书名: 东亚人文100丛书 开本:32开 出版时间:2015-07-01 用纸:胶版纸 页数:223 正文语种:中文
内容简介
《精神史的考察》收录了作者于20世纪70年代发表的数篇批判性文章与论文,是作者作为日本批判性知性之代表的一部*好的论集。从古代末期直至现代,《精神史的考察》将各个历史转换期的时代经验作为精神史的问题来挖掘,为评判现代日本社会的知识颓废状况提供了基本的视角。《精神史的考察》虽是论文集,却又是一部在一贯指导思想下完成的作品。作者简介
藤田省三(Fujita Shozo,1927—2003),专攻思想史、精神史。生于日本爱媛县。在东京大学法学部时是丸山真男讨论课的成员。1952年,以警察侵害大学自治为契机,加入日本共产党,后退党。被视为丸山真男政治思想史和战后历史学*为**的继承者,深孚众望。1953年成为法政大学法学部助教。1956年发表的论文《天皇制国家的支配原理》是一部对近代天皇制的内部构造作出透彻剖析的划时代作品。受鹤见俊辅邀请,加入《思想的科学》杂志主办的转向研究会,与鹤见俊辅一起成为《共同研究-转向》三卷本著作的核心执笔者。其锐利的分析与批判性的思考被认为超越了其导师丸山真男。1971年辞去法政大学教授职务,在MlSUZU书房和平凡社从事组织市民讨论会和古典讨论会的活动。1980年重回法政大学。主要著作有《天皇制国家的支配原理》《维新的精神》《现代史断章》《转向的思想史的研究》《全体主义的时代经验》等,合著有与久野收、鹤见俊辅以座谈形式写就的《战后日本的思想》。有《藤田省三著作集》(全10卷),收集了作者的绝大部分著作。目录
某种关于“丧失”的经验——捉迷藏的精神史
历史剧的诞生
——对《保元物语》主题的一项考察
对吉田松阴的精神史意义的考察
——《吉田松阴文集》书目的编纂理由
历史变质的时代
关于市村弘正《都市的外缘》
“昭和”是什么
——关于年号的批判
战后议论的前提
——关于经验
脱离的精神
——战后经验的一个断章
批判性理性的叙事诗
——阿多诺《*低限度的道德》
新品文化
——崭新光鲜的所与性
后记
初次发表
附一:《东亚人文100丛书》总目
附二:《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程
精彩书摘
《精神史的考察》:甚至可以说,与《保元物语》相比,《平治物语》从故事的主题上来说已然失去了作为戏剧(drama)的资格。再进一步而言,即便在那样高潮迭起的《平家物语》中都感觉不到的某一特别种类的跌宕起伏的戏剧性特质,在《保元物语》那里,也是具备的。而且,正是因为作品的规模小,反而表现得更加突出,也因为故事内容不够丰富,这一特质才体现得更为直接。这是一种可以说如果没有了它,“平家的物语世界”就不可能成立的、具有撕裂般力量的戏剧(drama),而它在《保元物语》中是存在的。我再重复一遍,它不是在个别场面以及人物的描写中,而是作为主题而具有这样的性质。
那么《保元物语》的主题中所具备的跌宕性成分到底是什么呢?那是以鲜明的对照性表现的古代宫廷的质的衰落,是在宫廷衰落后取而代之的“无赖”流浪者作为独立不羁的英雄兼具滑稽成分的登场,是在“公卿会议”中身份低下“身居末座之人”成为果断的决断者的出现,直至最终从衰落的宫廷之中,出现了与神圣的君主完全相反的“大魔王”,这就是这部大逆转戏剧的一条主要而且独到的线索。
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