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姚义斌,刘刚,吴思佳 著,汪小洋 编
出版社: 东南大学出版社 ISBN:9787564174385 版次:1 商品编码:12244079 包装:平装 开本:20开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:174 正文语种:中文
Preface
第一章 概述
第一节 地域界定
一、历史沿革
二、当代行政区划
第二节 遗存梳理
一、遗存的总体数量
二、陕西地区的遗存地域分布
三、遗存的阶段分布
第三节 形制类型
一、墓室形制
二、壁画形制
三、壁画题材
第四节 丝绸之路对陕西墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、商贸
三、文化
四、宗教
第二章 兴盛期的墓室壁画
第一节 汉代的墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 魏晋南北朝墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第三节 兴盛期丝绸之路对墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、宗教
三、重要墓主人
四、商贸
第三章 繁荣期的墓室壁画
第一节 隋代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 唐代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第三节 五代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第四节 宋代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第五节 金代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第六节 元代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第七节 繁荣期丝绸之路对墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、宗教
三、中西经济文化交流
四、丝路名人
第四章 衰退期的墓室壁画
第一节 明、清墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 衰退期丝绸之路对墓室壁画的影响
另一方面,墓主人的正面像也受到佛教造像形式的影响。郑岩认为:“墓主画像是通过西王母间接地受到了佛教艺术的影响,南北朝以后大量佛教造像的出现,对作为世俗艺术中的墓主像则在一定程度上产生了直接的影响。”墓葬中的正面墓主像在形式上可能受到佛教、道教偶像的影响。康业墓和史君墓的墓主像均为正面或者接近正面,这种表现手法显然是受到佛教艺术的影响。因为粟特人的墓葬中墓主人像大多为半侧面,而汉人的墓葬中则以正面居多。这是因为在粟特人的宗教信仰当中,神祇一般是正面像,而世俗艺术中的人物头部或躯干则以转向四分之三,或者半侧面像为主。
(三)袄教
据史料记载,粟特人被称为“昭武九姓”,即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九姓,在丝绸之路的商贸往来中担当了重要的角色。自北朝至唐代,大批粟特人东行人华,一方面是出于商业利益的目的,另一方面是为了躲避粟特当地的战乱而来到中原。中央政府不仅接纳了粟特人,还特设官员对在华粟特人以及外来宗教予以管理。
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中国丝绸之路上的墓室壁画(中部卷陕西分卷)-so88
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图书介绍
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姚义斌,刘刚,吴思佳 著,汪小洋 编
出版社: 东南大学出版社 ISBN:9787564174385 版次:1 商品编码:12244079 包装:平装 开本:20开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:174 正文语种:中文
内容简介
陕西是中国墓室壁画遗存*丰富的地区之一,有着深厚的墓葬图像积淀。作为陆上丝绸之路的核心地区之一,众多域外文化、艺术、宗教要素渗透在本地文化中,并在墓室壁画中得到体现。陕西地区墓室壁画发展较为成熟,自汉至明清阶段都有遗存分布,具有历史分期完整,遗存分布集中,壁画内容丰富,时代和地域特色明显等特点,形象地再现了不同时期人们的现实生活、观念形态和艺术水准。尤其是唐代墓室壁画,这一时期几乎80%的遗存集中在这里,并且出现了一批号墓为陵的高规格大墓,制作精美,成为中国古代墓室壁画艺术发展的重要里程碑。目录
前言Preface
第一章 概述
第一节 地域界定
一、历史沿革
二、当代行政区划
第二节 遗存梳理
一、遗存的总体数量
二、陕西地区的遗存地域分布
三、遗存的阶段分布
第三节 形制类型
一、墓室形制
二、壁画形制
三、壁画题材
第四节 丝绸之路对陕西墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、商贸
三、文化
四、宗教
第二章 兴盛期的墓室壁画
第一节 汉代的墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 魏晋南北朝墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第三节 兴盛期丝绸之路对墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、宗教
三、重要墓主人
四、商贸
第三章 繁荣期的墓室壁画
第一节 隋代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 唐代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第三节 五代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第四节 宋代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第五节 金代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第六节 元代墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第七节 繁荣期丝绸之路对墓室壁画的影响
一、时间与地理
二、宗教
三、中西经济文化交流
四、丝路名人
第四章 衰退期的墓室壁画
第一节 明、清墓室壁画
一、遗存梳理
二、形制类型
三、题材类型
第二节 衰退期丝绸之路对墓室壁画的影响
精彩书摘
《中国丝绸之路上的墓室壁画(中部卷陕西分卷)》:另一方面,墓主人的正面像也受到佛教造像形式的影响。郑岩认为:“墓主画像是通过西王母间接地受到了佛教艺术的影响,南北朝以后大量佛教造像的出现,对作为世俗艺术中的墓主像则在一定程度上产生了直接的影响。”墓葬中的正面墓主像在形式上可能受到佛教、道教偶像的影响。康业墓和史君墓的墓主像均为正面或者接近正面,这种表现手法显然是受到佛教艺术的影响。因为粟特人的墓葬中墓主人像大多为半侧面,而汉人的墓葬中则以正面居多。这是因为在粟特人的宗教信仰当中,神祇一般是正面像,而世俗艺术中的人物头部或躯干则以转向四分之三,或者半侧面像为主。
(三)袄教
据史料记载,粟特人被称为“昭武九姓”,即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九姓,在丝绸之路的商贸往来中担当了重要的角色。自北朝至唐代,大批粟特人东行人华,一方面是出于商业利益的目的,另一方面是为了躲避粟特当地的战乱而来到中原。中央政府不仅接纳了粟特人,还特设官员对在华粟特人以及外来宗教予以管理。
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