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上海师范大学古籍整理研究所 编
出版社: 大象出版社 ISBN:9787534770111 版次:1 商品编码:10954509 品牌:大象出版社 包装:平装 丛书名: 大象史料 开本:16开 出版时间:2012-01-01 用纸:胶版纸 页数:417 字数:269000 正文语种:中文
容斋绩笔
周宣帝自称天元皇帝,不听人有天、高、上、大之称。官名有犯,皆改之。改姓高者为姜,九族称高祖者为长祖。政和中,禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字。于是毛友龙但名友,叶天将但名将,乐天作但名作,句龙如渊但名句如渊,卫上达赐名仲达,葛君仲改为师仲,方天任为大任,方天若为元若,余圣求为应求,周纲字君举改曰元举,程振字伯玉改曰伯起,程玛亦字伯玉改曰伯禹,张读字圣行改曰彦行。盖蔡京当国,遏绝史学,故无有知周事者。宣和七年七月,手诏以昨臣僚建请,士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁,既非上帝名讳,又无经据,谄佞不根,贻讥后世,罢之。宣和冗官,宣和元年,蔡京将去相位,臣僚方疏官僚冗滥之敝,大略云:「自去岁七月至今年三月,迁官论赏者五千余人。如辰州招弓弩手,而枢密院支差房推恩者八十四人,兖州升为府,而三省兵房推恩者三百三十六人。至有入仕才二年而转十官者。今吏部两选朝奉大夫至朝请大夫六百五十五员,横行右武大夫至通侍二百二十九员,修武郎至武功大夫六千九百九十一员,小使臣二万三千七百余员,选人一万六千五百余员。
《史记·龟策传》:「今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效,数年之间,太卜大集。会上欲击匈奴,西攘大宛,南收百越,卜筮至预见表象,先图其利。及猛将推锋执节,获胜于彼,而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意,赏赐至或数千万。如丘子明之属,富溢贵宠,倾于朝廷。至以卜筮射蛊道,巫蛊时或颇中。素有呲眶不快,因公行诛,恣意所伤,以破族灭门者,不可胜数。百僚荡恐,皆曰龟策能言。后事觉奸穷,亦诛三族。」《汉书音义》以为史迁没后,十篇阙,有录无书。元、成之间,褚先生补阙一口辞鄙陋《日者》《龟策》列传在焉。故后人颇薄其书。然此卷首言「今上即位」,则是史迁指武帝,其载巫蛊之冤如是。今之论议者,略不及之。《资治通鉴》亦弃不取,使丘子明之恶不复着见。此由武帝博采异端,驯致斯祸。傥心术趋于正,当不如是之酷也。
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全宋笔记(第5编·5)-so88
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图书介绍
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上海师范大学古籍整理研究所 编
出版社: 大象出版社 ISBN:9787534770111 版次:1 商品编码:10954509 品牌:大象出版社 包装:平装 丛书名: 大象史料 开本:16开 出版时间:2012-01-01 用纸:胶版纸 页数:417 字数:269000 正文语种:中文
内容简介
《全宋笔记(第5编·5)》内容丰富。其论史见解独到,时至今日,不少仍有启示意义。其考史自天文律历至古今地理、自古代当代经济至典章制度,自史书考订至古代文物,皆征引深入。其经学研究,显示出精深造诣。其语言文字论述,许多跨越前人和当代人。还广泛涉及古代子书及医药、动植物。内页插图
目录
容斋随笔容斋绩笔
精彩书摘
禁天高之称周宣帝自称天元皇帝,不听人有天、高、上、大之称。官名有犯,皆改之。改姓高者为姜,九族称高祖者为长祖。政和中,禁中外不许以龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇等为名字。于是毛友龙但名友,叶天将但名将,乐天作但名作,句龙如渊但名句如渊,卫上达赐名仲达,葛君仲改为师仲,方天任为大任,方天若为元若,余圣求为应求,周纲字君举改曰元举,程振字伯玉改曰伯起,程玛亦字伯玉改曰伯禹,张读字圣行改曰彦行。盖蔡京当国,遏绝史学,故无有知周事者。宣和七年七月,手诏以昨臣僚建请,士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁,既非上帝名讳,又无经据,谄佞不根,贻讥后世,罢之。宣和冗官,宣和元年,蔡京将去相位,臣僚方疏官僚冗滥之敝,大略云:「自去岁七月至今年三月,迁官论赏者五千余人。如辰州招弓弩手,而枢密院支差房推恩者八十四人,兖州升为府,而三省兵房推恩者三百三十六人。至有入仕才二年而转十官者。今吏部两选朝奉大夫至朝请大夫六百五十五员,横行右武大夫至通侍二百二十九员,修武郎至武功大夫六千九百九十一员,小使臣二万三千七百余员,选人一万六千五百余员。
《史记·龟策传》:「今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效,数年之间,太卜大集。会上欲击匈奴,西攘大宛,南收百越,卜筮至预见表象,先图其利。及猛将推锋执节,获胜于彼,而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意,赏赐至或数千万。如丘子明之属,富溢贵宠,倾于朝廷。至以卜筮射蛊道,巫蛊时或颇中。素有呲眶不快,因公行诛,恣意所伤,以破族灭门者,不可胜数。百僚荡恐,皆曰龟策能言。后事觉奸穷,亦诛三族。」《汉书音义》以为史迁没后,十篇阙,有录无书。元、成之间,褚先生补阙一口辞鄙陋《日者》《龟策》列传在焉。故后人颇薄其书。然此卷首言「今上即位」,则是史迁指武帝,其载巫蛊之冤如是。今之论议者,略不及之。《资治通鉴》亦弃不取,使丘子明之恶不复着见。此由武帝博采异端,驯致斯祸。傥心术趋于正,当不如是之酷也。
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