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店铺: 华彩图书专营店 出版社: 山西人民出版社 ISBN:9787203057918 商品编码:26823882710 丛书名: 丧家狗我读论语(修订本) 开本:16开 出版时间:2009-11-01
基本信息
目录: 自序
导读一 孔子:读其书而想见其为人
导读二 孔门弟子及其他
导读三 古人读《论语》,文本、注释及其他
导读四 今人读《论语》,斟酌参考书
学而一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书附赠:丧家狗——我读《论语》(附录)。
李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。
我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不忍先学这两条,试试看!
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图书介绍
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店铺: 华彩图书专营店 出版社: 山西人民出版社 ISBN:9787203057918 商品编码:26823882710 丛书名: 丧家狗我读论语(修订本) 开本:16开 出版时间:2009-11-01
基本信息
商品名称: | 丧家狗(附附录我读论语修订版) | 开本: | 16开 |
作者: | 李零 | 页数: | |
定价: | 48.6 | 出版时间: | |
ISBN号: | 9787203057918 | 印刷时间: | |
出版社: | 山西人民 | 版次: | |
商品类型: | 图书 | 印次: |
导读一 孔子:读其书而想见其为人
导读二 孔门弟子及其他
导读三 古人读《论语》,文本、注释及其他
导读四 今人读《论语》,斟酌参考书
学而一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
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精 彩 页: “时习”,一说是“学者以时诵习之”(《集解》引王肃),即按时复 习;一说是“既学而又时时习之”(《集注》),即时时复习。杨伯峻说, 前说才是周秦古书的用法,后说是用后代的词义解释古书,不可取。《国 语·鲁语下》:“士朝而受业,昼而讲贯,夕而习复。”复习是在晚上。 “朋”,古人把同学、同事、同僚等同辈人叫“朋”、“友”或“朋 友”,这里指同学。东周的编钟铭文,常以“父兄”(或“兄弟”)、“婚 媾”、“朋友”并说,父兄(或兄弟)是血缘关系,婚媾是婚姻关系,朋友 是社会关系或政治关系。 这一章好像研究生入学,导师给他们训话,主要是讲学习的快乐。 一乐是个人的快乐,你们来到我的门下,听我传道,按时复习,乐 在其中。 第二乐是和同学在一起,你们不光自己学,还不断有人慕名而来,成 为你们的同学,弦歌一堂,岂不快哉? 第三乐是师门以外,别人不了解,千万别生气,因为你学习的目标, 是成为君子,学习是为自己学,别人不知道,照样是君子,你有君子的快 乐,内心的快乐。不也很好吗? 孔子好学,把学习当快乐,认为求知的快乐比求知本身还重要(《雍也 》6.20)。这几句话,共同点是快乐。“说”即悦,是愉悦,“乐”是快 乐,“不愠”也还是愉悦或快乐。 《论语》以此为一章,很好。 这一章提到“君子”,“君子”是孔子的重要概念。什么是君子?什么 是小人?后面会反复提到。孔子说的君子、小人有两种含义:一种是身份。 贵族和有地位的人是君子,奴隶和没有地位的人是小人;一种是道德,道 德高尚的人是君子,道德低下的人是小人。 君子、小人之辨,本来是血统论的概念。贵族社会的特点,就是讲血 统论。 “文 ”初期,辩论对联,我参加过,有刻骨铭心的体会。所谓对联 ,是干部子弟的发明,“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”。对联 内容提要: 孔子是个什么人,《论语》到底讲什么? 任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书附赠:丧家狗——我读《论语》(附录)。
李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。
我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不忍先学这两条,试试看!
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作者简介: 李零,男,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授,从事先秦考古研究及中国古汉语研究。其主要著作有:《孙子古本研究》、《李零自选集》等。丧家狗(附附录我读论语修订版) 博库网 电子书 下载 mobi epub pdf txt