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首页 - 婚恋与两性- 正文
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高尚举 著
店铺: 学向美图书专营店 出版社: 社会科学文献出版社 ISBN:9787520102650 商品编码:29731429007 包装:平装-胶订 开本:16 出版时间:2016-12-01
内容介绍
本书以《论语》自然篇章为序,先列出有误解的《论语》原文,继而列出古今误例,然后做出有理有据的勘正。勘正时,主要采取训诂*、文献互证*等,以强有力的训释和文献依据来纠正误解,确定其正解。&xbsp; &xbsp;
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该成果是对古今学者对《论语》的误解进行全面清理、全面纠正。本书力求实事求是,把握准孔子的基本思想,着眼于*时的语言环境、文词含义,据可靠的文献材料说话,不臆测臆断,力求得出符合《论语》文意的正确解释。本书以《论语》自然篇章为序,先列出有误解的《论语》原文,继而列出古今误例,然后做出有理有据的勘正。勘正时,主要采取训诂*、文献互证*等,以强有力的训释和文献依据来纠正误解,确定其正解。
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目录
qiax 言/1 编 例/1 学而*1/1 学而时xi之 有朋自远方来 人不知而不愠 爱人 贤贤易色 学则不 固 主忠信 无友不如己者 慎终追远 温良恭俭让 父在观其志 礼 之用,和为贵 小大由之 知和而和 信近于义,言可复 因不失其亲 食无求饱,居无求安 敏于事 为政*二/21 为政以德 1言以蔽之 思无邪 民免而无耻 有耻且格 耳顺 无违 父母*其疾之忧 到于犬马,皆能有养 色难 有酒食先生馔 曾是以 为孝乎 视其所以 观其所由 察其所安 温故而知新 君子不器 先 行其言而后从之 周而不比 学而不思则罔,思而不学则殆 攻乎异端 多闻阙疑、多见阙殆 举直错诸枉、举枉错诸直 敬忠以劝 施于有政 非其鬼而祭之qiax 言/1
编 例/1
学而*1/1
学而时xi之 有朋自远方来 人不知而不愠 爱人 贤贤易色 学则不
固 主忠信 无友不如己者 慎终追远 温良恭俭让 父在观其志 礼
之用,和为贵 小大由之 知和而和 信近于义,言可复 因不失其亲
食无求饱,居无求安 敏于事
为政*二/21
为政以德 1言以蔽之 思无邪 民免而无耻 有耻且格 耳顺 无违
父母*其疾之忧 到于犬马,皆能有养 色难 有酒食先生馔 曾是以
为孝乎 视其所以 观其所由 察其所安 温故而知新 君子不器 先
行其言而后从之 周而不比 学而不思则罔,思而不学则殆 攻乎异端
多闻阙疑、多见阙殆 举直错诸枉、举枉错诸直 敬忠以劝 施于有政
非其鬼而祭之
八佾第三/50
八佾 以雍彻 相维辟公 与其易也 夷狄 诸夏 曾谓泰山不如林放
乎 揖让而升,下而饮 巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮 绘事后素
起予者商也 杞不足徵也 文献 禘自既灌而往者 吾不与祭 与其媚
于奥,宁媚于灶 获罪于天,无所祷 射不主皮,为力不同科 去告朔
之饩羊 乐而不淫,哀而不伤 哀公问社 夏后氏以松,殷人以柏,周
人以栗 管仲器小 三归 树塞门 反坫 翕如 从之 纯如、皦如、
绎如 何患于丧乎
里仁第四/80
里仁为美 择不处仁 仁者安仁,知者利仁 *仁者能好人,能恶人苟
志于仁矣,无恶也 不以其道得之 我未见好仁者,恶不仁者 人之过
也,各于其党 无適、无莫 怀德、怀土、怀刑、怀惠 放于利而行患
所以立 吾道1以贯之 忠恕 喻于义、喻于利 事父母几谏 游必有
方 1则以喜,1则以惧 以约失之者鲜矣 讷于言而敏于行 德不孤,
必有邻 事君数,斯辱矣
公冶长第五/104
斯焉取斯 瑚琏 仁而不佞 御人以口给 吾斯之未能信 无所取材昼
寝 粪土之墙 文章 性与天道 其使民也义 居蔡 三思而后 行狂
简、裁 足恭 敝之而无憾 无伐善,无施劳 少者怀之
雍也第六/125
南面 可也简 不迁怒,不贰过 今也则亡 釜、庾、秉 犁牛之子骍
且角 三月不违仁 亡之 今女画 君子儒、小人儒 女得人焉尔乎
行不由径 不有祝之佞,而有宋朝之美 质胜文则野,文胜质则史 文
质彬彬 罔之生也幸而免 知之、好之、乐之 中人以上可以语上 务
民之义 敬鬼神而远之 先难而后获 智者乐水,仁者乐山 齐1变到
于鲁,鲁1变到于道 觚不觚 井有仁焉 君子可逝也、不可罔也 夫
子矢之曰予所否者 中庸 何事于仁 仁之方
述而第七/158
述而不作 老彭 默而识之 学而不厌 何有于我哉 闻义不能徙 申
申如、夭夭如 游于艺 束脩 不愤不启,不悱不发 举1隅不以三隅
反 丧者 执鞭之士 三月不知肉味 于我如浮云 加我数年 五十以
学《易》 雅言 敏以求之 怪、力、乱、神 三人行 文、行、忠、
信 shexg人、君子 约而为泰 钓而不纲 弋不射宿 互乡难与言 文莫
俭则固
泰伯第八/187
民无得而称 劳、葸、绞 故旧不遗则民不偷 启予足,启予手 道者
三 动容貌 出辞气 犯而不校 六尺之孤 弘毅 民可使由之 好勇
疾贫 不到于穀 师挚之始,《关雎》之乱 侗而不愿 悾悾而不信
不与焉 民无能名 乱臣十人 无间然
子罕第九/207
子罕言利与命与仁 纯俭 毋意,毋必,毋固,毋我 子畏于匡 文不
在兹乎 不试,故艺 空空如也 叩其两端 齐衰 循循善诱 如有所
立卓尔 子疾病, 子路使门人为臣 九夷 《雅》、《颂》 各得其所
何有于我哉
逝者如斯夫 好德如好色者 为山、平地 苗而不秀、秀而不实 后生
可畏 *语之言 巽与之言 不忮不求,何用不臧 知者不惑,仁者不
忧 可与立,未可与*
乡党第十/235
恂恂如 便便言 侃侃如、訚訚如、踧踖如、与与如 色勃如 衣qiax后,
襜如也 摄齐 上如揖,下如授 绀饰 红紫不以为亵服 表而出之
亵裘长,短右袂 狐貉之厚以居 吉月,必朝服而朝 食不厌精,脍不
厌细 割不正 *酒无量 不撤姜食 食不语,寝不言 瓜祭 乡人傩
丘未达 君祭,先饭 寝不尸,居不容 齐衰 凶服者式之,式负版者
色斯举矣 子路共之,三嗅而作
先进第十1/263
先进、后进 不及门 人不间于其父母昆弟之言 从大夫之后,不可徒
行 訚訚如、行行如、侃侃如 鲁人为长府 由之瑟,奚为于丘之门
季氏富于周公 小子 愚、鲁、辟、喭 其庶乎,屡空 不践迹,亦不
入于室 论笃是与 具臣 贼夫人之子 恶夫佞者 毋吾以也 率尔
哂之 撰 吾与点也
颜渊第十二/285
克己复礼为仁 其言也讱 浸润之谮,肤受之愬 盍彻乎 徙义 诚不
以富,亦祇以异 片言可以折狱 无宿诺 居之无倦 子帅以正 闻、
达 修慝 举直错诸枉 以文会友,以友辅仁
子路第十三/297
先之劳之 先有司 正名 盖阙如也 专对 苟合、苟完、苟美 胜残
去杀 必世而后仁 其几也 直躬者 其父攘羊,而子证之 士 言必
信,行必果 硁硁然小人哉 斗筲之人 狂狷 人而无恒,不可以作巫
医 不恒其德,或承之羞 和而不同 君子易事而难说 泰而不骄 刚
毅木讷 切切偲偲
宪问第十四/319
邦有道榖 克伐怨欲不行 怀居 危言危行 君子而不仁者有矣夫 爱
之能勿劳乎 骈邑三百 久要 以告者过也 九合诸侯 1匡天下 微
管仲 上达、下达 为己、为人 使乎使乎 耻其言而过其行 君子道
者三 方人 不逆诈,不亿不信 栖栖 为佞 下学而上达 公伯寮愬
子路 惑志 作者七人 石门、晨门 鄙哉,硁硁乎 深则厉,浅则揭
高宗谅阴,三年不言 夷俟 长而无述
卫灵公第十五/353
从者病,莫能兴 君子固穷,小人穷斯滥 1以贯之 无为而治 子张
问行 参于qiax 卷而怀之 工欲善其事,必先利其器 辂 韶舞 好德
如好色 窃位 躬自厚,而薄责于人 难矣哉 病无能 疾没世而名不
称 君子求诸己 群而不党 恕 史之阙文、马借人乘之 人能弘道,
非道弘人 谋道不谋食 知及之 小知、大受 民之于仁也,甚于水huo
贞而不谅 有教无类 相师之道
季氏第十六/378
不患寡而患不均,不患贫而患不安 萧墙之内 友谅 便辟、善柔、便
佞 天命 忿思难 民无德而称 其斯之谓与
阳货第十七/388
怀其宝而迷其邦 亟失时 曰不可 性相近也,xi相远也 *上知与下
愚不移 莞尔而笑 夫召我者,而岂徒哉 吾其为东周乎 佛肸召,子
欲往 吾岂匏瓜、系而不食 六言六蔽 好仁不好学,其蔽也愚 好知
不好学,其蔽也荡 好信不好学,其蔽也贼 好直不好学,其蔽也绞
兴、观、群、怨 正墙面而立 乡原 鄙夫可与事君也与哉 患得之、
患失之 狂也肆、狂也荡 矜也廉、矜也忿 戾恶紫之*朱 小子何述
难矣哉 小人有勇而无义为盗 恶果敢而窒者 恶徼以为知者 *女子
与小人为难养
微子第十八/420
殷有三仁 待孔子、待之 接舆 往者不可谏,来者犹可追 从政者殆
而 长沮、桀溺 耦而耕 滔滔者天下皆是 耰而不辍 鸟兽不可与同
群 荷蓧 四体不勤,五榖不分 植其杖而芸 不仕无义 逸民 言中
伦,行中虑 放言 身中清,废中* 亚饭、三饭、四饭 不施其亲
子张第shijiu/441
见危致命 执德不弘 问交嘉善而矜不能 我之大贤 小道 博学而笃
志,切问而近思 致其道 听其言也厉 厉己、谤己 大德、小德 不
逾闲 抑末 孰先传焉,孰后倦焉 焉可诬焉 仕而优则学,学而优则
仕 丧致乎哀而止 为难能 难与并为仁 自致 民散、哀矜 恶居下
流 君子之过也,日月之食焉 识其大、识其小 百官之富 多见其不
知量 为恭 动之斯和
尧曰*二十/465
历数 允执其中 四嗨困穷,天禄永终 予小子履、皇皇后帝 帝臣不
蔽,简在帝心 周有大赉,善人是福 虽有周亲,不如仁人 谨*量,
审*度,修废官 惠而不费 慢令致期谓之贼 犹之与人也,出纳之吝
谓之有司 不知命,无以为君子
参考书目/477
词句索引/484 &xbsp; &xbsp; 显示全部信息
论语误解勘正 电子书 下载 mobi epub pdf txt
论语误解勘正-so88
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店铺: 学向美图书专营店 出版社: 社会科学文献出版社 ISBN:9787520102650 商品编码:29731429007 包装:平装-胶订 开本:16 出版时间:2016-12-01
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编 例/1
学而*1/1
学而时xi之 有朋自远方来 人不知而不愠 爱人 贤贤易色 学则不
固 主忠信 无友不如己者 慎终追远 温良恭俭让 父在观其志 礼
之用,和为贵 小大由之 知和而和 信近于义,言可复 因不失其亲
食无求饱,居无求安 敏于事
为政*二/21
为政以德 1言以蔽之 思无邪 民免而无耻 有耻且格 耳顺 无违
父母*其疾之忧 到于犬马,皆能有养 色难 有酒食先生馔 曾是以
为孝乎 视其所以 观其所由 察其所安 温故而知新 君子不器 先
行其言而后从之 周而不比 学而不思则罔,思而不学则殆 攻乎异端
多闻阙疑、多见阙殆 举直错诸枉、举枉错诸直 敬忠以劝 施于有政
非其鬼而祭之
八佾第三/50
八佾 以雍彻 相维辟公 与其易也 夷狄 诸夏 曾谓泰山不如林放
乎 揖让而升,下而饮 巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮 绘事后素
起予者商也 杞不足徵也 文献 禘自既灌而往者 吾不与祭 与其媚
于奥,宁媚于灶 获罪于天,无所祷 射不主皮,为力不同科 去告朔
之饩羊 乐而不淫,哀而不伤 哀公问社 夏后氏以松,殷人以柏,周
人以栗 管仲器小 三归 树塞门 反坫 翕如 从之 纯如、皦如、
绎如 何患于丧乎
里仁第四/80
里仁为美 择不处仁 仁者安仁,知者利仁 *仁者能好人,能恶人苟
志于仁矣,无恶也 不以其道得之 我未见好仁者,恶不仁者 人之过
也,各于其党 无適、无莫 怀德、怀土、怀刑、怀惠 放于利而行患
所以立 吾道1以贯之 忠恕 喻于义、喻于利 事父母几谏 游必有
方 1则以喜,1则以惧 以约失之者鲜矣 讷于言而敏于行 德不孤,
必有邻 事君数,斯辱矣
公冶长第五/104
斯焉取斯 瑚琏 仁而不佞 御人以口给 吾斯之未能信 无所取材昼
寝 粪土之墙 文章 性与天道 其使民也义 居蔡 三思而后 行狂
简、裁 足恭 敝之而无憾 无伐善,无施劳 少者怀之
雍也第六/125
南面 可也简 不迁怒,不贰过 今也则亡 釜、庾、秉 犁牛之子骍
且角 三月不违仁 亡之 今女画 君子儒、小人儒 女得人焉尔乎
行不由径 不有祝之佞,而有宋朝之美 质胜文则野,文胜质则史 文
质彬彬 罔之生也幸而免 知之、好之、乐之 中人以上可以语上 务
民之义 敬鬼神而远之 先难而后获 智者乐水,仁者乐山 齐1变到
于鲁,鲁1变到于道 觚不觚 井有仁焉 君子可逝也、不可罔也 夫
子矢之曰予所否者 中庸 何事于仁 仁之方
述而第七/158
述而不作 老彭 默而识之 学而不厌 何有于我哉 闻义不能徙 申
申如、夭夭如 游于艺 束脩 不愤不启,不悱不发 举1隅不以三隅
反 丧者 执鞭之士 三月不知肉味 于我如浮云 加我数年 五十以
学《易》 雅言 敏以求之 怪、力、乱、神 三人行 文、行、忠、
信 shexg人、君子 约而为泰 钓而不纲 弋不射宿 互乡难与言 文莫
俭则固
泰伯第八/187
民无得而称 劳、葸、绞 故旧不遗则民不偷 启予足,启予手 道者
三 动容貌 出辞气 犯而不校 六尺之孤 弘毅 民可使由之 好勇
疾贫 不到于穀 师挚之始,《关雎》之乱 侗而不愿 悾悾而不信
不与焉 民无能名 乱臣十人 无间然
子罕第九/207
子罕言利与命与仁 纯俭 毋意,毋必,毋固,毋我 子畏于匡 文不
在兹乎 不试,故艺 空空如也 叩其两端 齐衰 循循善诱 如有所
立卓尔 子疾病, 子路使门人为臣 九夷 《雅》、《颂》 各得其所
何有于我哉
逝者如斯夫 好德如好色者 为山、平地 苗而不秀、秀而不实 后生
可畏 *语之言 巽与之言 不忮不求,何用不臧 知者不惑,仁者不
忧 可与立,未可与*
乡党第十/235
恂恂如 便便言 侃侃如、訚訚如、踧踖如、与与如 色勃如 衣qiax后,
襜如也 摄齐 上如揖,下如授 绀饰 红紫不以为亵服 表而出之
亵裘长,短右袂 狐貉之厚以居 吉月,必朝服而朝 食不厌精,脍不
厌细 割不正 *酒无量 不撤姜食 食不语,寝不言 瓜祭 乡人傩
丘未达 君祭,先饭 寝不尸,居不容 齐衰 凶服者式之,式负版者
色斯举矣 子路共之,三嗅而作
先进第十1/263
先进、后进 不及门 人不间于其父母昆弟之言 从大夫之后,不可徒
行 訚訚如、行行如、侃侃如 鲁人为长府 由之瑟,奚为于丘之门
季氏富于周公 小子 愚、鲁、辟、喭 其庶乎,屡空 不践迹,亦不
入于室 论笃是与 具臣 贼夫人之子 恶夫佞者 毋吾以也 率尔
哂之 撰 吾与点也
颜渊第十二/285
克己复礼为仁 其言也讱 浸润之谮,肤受之愬 盍彻乎 徙义 诚不
以富,亦祇以异 片言可以折狱 无宿诺 居之无倦 子帅以正 闻、
达 修慝 举直错诸枉 以文会友,以友辅仁
子路第十三/297
先之劳之 先有司 正名 盖阙如也 专对 苟合、苟完、苟美 胜残
去杀 必世而后仁 其几也 直躬者 其父攘羊,而子证之 士 言必
信,行必果 硁硁然小人哉 斗筲之人 狂狷 人而无恒,不可以作巫
医 不恒其德,或承之羞 和而不同 君子易事而难说 泰而不骄 刚
毅木讷 切切偲偲
宪问第十四/319
邦有道榖 克伐怨欲不行 怀居 危言危行 君子而不仁者有矣夫 爱
之能勿劳乎 骈邑三百 久要 以告者过也 九合诸侯 1匡天下 微
管仲 上达、下达 为己、为人 使乎使乎 耻其言而过其行 君子道
者三 方人 不逆诈,不亿不信 栖栖 为佞 下学而上达 公伯寮愬
子路 惑志 作者七人 石门、晨门 鄙哉,硁硁乎 深则厉,浅则揭
高宗谅阴,三年不言 夷俟 长而无述
卫灵公第十五/353
从者病,莫能兴 君子固穷,小人穷斯滥 1以贯之 无为而治 子张
问行 参于qiax 卷而怀之 工欲善其事,必先利其器 辂 韶舞 好德
如好色 窃位 躬自厚,而薄责于人 难矣哉 病无能 疾没世而名不
称 君子求诸己 群而不党 恕 史之阙文、马借人乘之 人能弘道,
非道弘人 谋道不谋食 知及之 小知、大受 民之于仁也,甚于水huo
贞而不谅 有教无类 相师之道
季氏第十六/378
不患寡而患不均,不患贫而患不安 萧墙之内 友谅 便辟、善柔、便
佞 天命 忿思难 民无德而称 其斯之谓与
阳货第十七/388
怀其宝而迷其邦 亟失时 曰不可 性相近也,xi相远也 *上知与下
愚不移 莞尔而笑 夫召我者,而岂徒哉 吾其为东周乎 佛肸召,子
欲往 吾岂匏瓜、系而不食 六言六蔽 好仁不好学,其蔽也愚 好知
不好学,其蔽也荡 好信不好学,其蔽也贼 好直不好学,其蔽也绞
兴、观、群、怨 正墙面而立 乡原 鄙夫可与事君也与哉 患得之、
患失之 狂也肆、狂也荡 矜也廉、矜也忿 戾恶紫之*朱 小子何述
难矣哉 小人有勇而无义为盗 恶果敢而窒者 恶徼以为知者 *女子
与小人为难养
微子第十八/420
殷有三仁 待孔子、待之 接舆 往者不可谏,来者犹可追 从政者殆
而 长沮、桀溺 耦而耕 滔滔者天下皆是 耰而不辍 鸟兽不可与同
群 荷蓧 四体不勤,五榖不分 植其杖而芸 不仕无义 逸民 言中
伦,行中虑 放言 身中清,废中* 亚饭、三饭、四饭 不施其亲
子张第shijiu/441
见危致命 执德不弘 问交嘉善而矜不能 我之大贤 小道 博学而笃
志,切问而近思 致其道 听其言也厉 厉己、谤己 大德、小德 不
逾闲 抑末 孰先传焉,孰后倦焉 焉可诬焉 仕而优则学,学而优则
仕 丧致乎哀而止 为难能 难与并为仁 自致 民散、哀矜 恶居下
流 君子之过也,日月之食焉 识其大、识其小 百官之富 多见其不
知量 为恭 动之斯和
尧曰*二十/465
历数 允执其中 四嗨困穷,天禄永终 予小子履、皇皇后帝 帝臣不
蔽,简在帝心 周有大赉,善人是福 虽有周亲,不如仁人 谨*量,
审*度,修废官 惠而不费 慢令致期谓之贼 犹之与人也,出纳之吝
谓之有司 不知命,无以为君子
参考书目/477
词句索引/484
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