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[泰] 阿姜查 著,法园编译群 编,法园编译群 译
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100099868 版次:1 商品编码:12078781 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:精装 丛书名: 阿姜查系列 开本:32开 出版时间:2013-12-01 用纸:胶版纸 页数:103 正文语种:中文
前言
阿姜查传略
真正的给予
以法为赠礼
法性
法的语言
与法同住世间
心的训练
汤锅里的汤勺子
教说片断
如何得到佛法
走在佛法的路上
如何拥有清净的戒
定力训练的修行
慧的生起
从修行上得到法益
现在就做
法国早已物产丰饶,有那么多的事物,从色、声、香、味、触上,带给人们感官的诱惑,又由于对“法”的无知,人们便只有被迷惑了。因此,今天我想要供养一些“法”给各位带回法国,当作是巴蓬寺和国际丛林寺院送给你们的礼物。
“法”是什么?法能够斩断人类的问题和困难,使之逐渐减少至无!那所谓的法,应该贯彻到我们的日常生活中去学习——那是为了一旦有“法尘”生起时,我们能够去处理和超越它。
无论是住在泰国或是其他国家,我们都有同类的问题,如果我们不懂如何去解决,我们将会不断地被困在痛苦和烦恼当中。解决问题必须靠智慧,而要拥有智慧便得开展和训练我们的心!
谈到修行,其实一点儿也不远,就在我们身心的当下!西方人和泰国人一样,都有身和心。有混乱的身、心,表示是一个混乱的人:有祥和的身、心,就是一个祥和的人。
事实上,这心就像雨水,在自然的状态下它原是纯洁的;如果我们将绿色颜料滴到清澄的雨水里,它就会变绿;如果是黄色的颜料,那么它就会变黄。
心的反应也是如此。当舒适的法尘“滴”进了心,这心就会舒适;而当法尘是不舒适时,心也会不舒适,这心会变得“混浊不清”,就像染了色的水一般。
当澄净的水接触到黄色时,它会变黄;当它接触到绿色时,它会变绿。每一次,它都会改变颜色。而实际上,那些绿色或黄色中的水原本是清澄而洁净的。心在自然的状况下也是一样,是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱,只因它追逐法尘;它迷失在它的情绪当中了!
让我解释得更清楚些,现在我们正坐在平静的森林里,这儿,如果没有风,树叶会保持原状静止不动,而假若有风吹时,树叶便会拍打舞动起来。心,就像那树叶一般,当它一接触到法尘,它便会依着法尘的性“拍打舞动”起来。我们对佛法的了解愈少,心就愈会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时,心会屈服于快乐;感觉到痛苦时,心会屈服于痛苦,它总是在混乱之中。
最后,人会变得神经质。为什么呢?因为他们不了解这个道理!他们只是随着情绪起伏而不知如何去照顾自己的心,就像一个小孩没有父母去照料他一般。孤儿是无所依靠的,而无依无靠的孩子是非常没有安全感的。
同样地,如果这颗心没有受到照顾,如果没有用正见来训练或培育品格,它会变得非常麻烦而难以处理。
……
此处,我们要说明的一点是,因为这几篇文章都是属于即席开示,因此虽形之于文,仍会有口语化的倾向。而对于有些口语上不免重复的话,在不损原文的原则之下,我们做了些微删除,以助阅读上的顺畅。
读者或许会留意到,文中有时似乎会有忽然冒出的一段,看起来与前段不太连贯,这可能是因为阿姜查并不像人们平常所做那样;他通常既不预先准备他的开示,也不刻意地去营构讲辞,他很单纯地就只是开示,法在那儿,自然而然地都流露出来!
阿姜查的开示大多是针对出家人而说,但却也适用于一般的在家人。我们深愿有缘闻此教说者,都能欢喜信受、得蒙法益。
阿姜查系列:以法为赠礼 电子书 下载 mobi epub pdf txt
阿姜查系列:以法为赠礼-so88
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图书介绍
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[泰] 阿姜查 著,法园编译群 编,法园编译群 译
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100099868 版次:1 商品编码:12078781 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:精装 丛书名: 阿姜查系列 开本:32开 出版时间:2013-12-01 用纸:胶版纸 页数:103 正文语种:中文
内容简介
《阿姜查系列:以法为赠礼》是近代*有影响力的南传佛教大师,泰国公认的阿罗汉成就者阿姜查?须跋多(1918-1992年)有关“法”以及相关内容的教导。阿姜查大师年轻时研究过基础佛法、戒律,以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年,曾和本世纪伟大的禅师阿姜曼度过一段开悟性的时光。他的教导方式简明,含义却深远。他善于用日常周遭事物引出佛法实意,令弟子们开解,也因此吸引了不少西方人从他受教。书名《以法为赠礼》是阿姜查某一次开示的主题。在这篇教导和其他篇章中,阿姜查大师强调了随时保持“正念”和清明、训练心理对修行的重要性,他也教导人们禅修时保持“空心”和专注呼吸的方法。
作者在《以法为赠礼》中说:“我们带着欲望修行,如果没有欲望,我们便不会去修行。”他所说的欲望,即是善法欲。
这种好的欲望,也为西方心理学家所肯定。此次的主题围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予”、“汤
锅里的汤杓子”、“法的语言”、“与法同住世间”之外,全都取自《菩提道》一书。前三篇出自《解脱味》一书,最后一
篇出自“Wat Pat Nanachat News·Letter”。
作者简介
阿姜查?须跋多,近代*有影响力的南传佛教大师,泰国公认的阿罗汉成就者。生于公元1918年,1992年元月圆寂。年轻时研究过基础佛法、戒律,以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年,曾和本世纪伟大的禅师阿姜曼度过一段开悟性的时光。他的教导方式简明,含义却深远,吸引了不少西方人从他受教。目录
法耘译者序前言
阿姜查传略
真正的给予
以法为赠礼
法性
法的语言
与法同住世间
心的训练
汤锅里的汤勺子
教说片断
如何得到佛法
走在佛法的路上
如何拥有清净的戒
定力训练的修行
慧的生起
从修行上得到法益
现在就做
精彩书摘
《阿姜查系列:以法为赠礼》:法国早已物产丰饶,有那么多的事物,从色、声、香、味、触上,带给人们感官的诱惑,又由于对“法”的无知,人们便只有被迷惑了。因此,今天我想要供养一些“法”给各位带回法国,当作是巴蓬寺和国际丛林寺院送给你们的礼物。
“法”是什么?法能够斩断人类的问题和困难,使之逐渐减少至无!那所谓的法,应该贯彻到我们的日常生活中去学习——那是为了一旦有“法尘”生起时,我们能够去处理和超越它。
无论是住在泰国或是其他国家,我们都有同类的问题,如果我们不懂如何去解决,我们将会不断地被困在痛苦和烦恼当中。解决问题必须靠智慧,而要拥有智慧便得开展和训练我们的心!
谈到修行,其实一点儿也不远,就在我们身心的当下!西方人和泰国人一样,都有身和心。有混乱的身、心,表示是一个混乱的人:有祥和的身、心,就是一个祥和的人。
事实上,这心就像雨水,在自然的状态下它原是纯洁的;如果我们将绿色颜料滴到清澄的雨水里,它就会变绿;如果是黄色的颜料,那么它就会变黄。
心的反应也是如此。当舒适的法尘“滴”进了心,这心就会舒适;而当法尘是不舒适时,心也会不舒适,这心会变得“混浊不清”,就像染了色的水一般。
当澄净的水接触到黄色时,它会变黄;当它接触到绿色时,它会变绿。每一次,它都会改变颜色。而实际上,那些绿色或黄色中的水原本是清澄而洁净的。心在自然的状况下也是一样,是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱,只因它追逐法尘;它迷失在它的情绪当中了!
让我解释得更清楚些,现在我们正坐在平静的森林里,这儿,如果没有风,树叶会保持原状静止不动,而假若有风吹时,树叶便会拍打舞动起来。心,就像那树叶一般,当它一接触到法尘,它便会依着法尘的性“拍打舞动”起来。我们对佛法的了解愈少,心就愈会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时,心会屈服于快乐;感觉到痛苦时,心会屈服于痛苦,它总是在混乱之中。
最后,人会变得神经质。为什么呢?因为他们不了解这个道理!他们只是随着情绪起伏而不知如何去照顾自己的心,就像一个小孩没有父母去照料他一般。孤儿是无所依靠的,而无依无靠的孩子是非常没有安全感的。
同样地,如果这颗心没有受到照顾,如果没有用正见来训练或培育品格,它会变得非常麻烦而难以处理。
……
前言/序言
这是由法园编译群翻译的阿姜查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜查的教导风格,而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予”(True Giving)、“汤锅里的汤勺子”(The Ladle in the Soup Pot)、“法的语言”(The Language of Dhamma)、“与法同住世间”(Living in the World with Dhamma)之外,全都取自《菩提道》(Bodhinyana)一书。前三篇出自《解脱味>(A Taste of Freedom)一书,最后一篇出自Wat Pat Nanachat News Letter。此处,我们要说明的一点是,因为这几篇文章都是属于即席开示,因此虽形之于文,仍会有口语化的倾向。而对于有些口语上不免重复的话,在不损原文的原则之下,我们做了些微删除,以助阅读上的顺畅。
读者或许会留意到,文中有时似乎会有忽然冒出的一段,看起来与前段不太连贯,这可能是因为阿姜查并不像人们平常所做那样;他通常既不预先准备他的开示,也不刻意地去营构讲辞,他很单纯地就只是开示,法在那儿,自然而然地都流露出来!
阿姜查的开示大多是针对出家人而说,但却也适用于一般的在家人。我们深愿有缘闻此教说者,都能欢喜信受、得蒙法益。
阿姜查系列:以法为赠礼 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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