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[英] 亚当·沙尔 著,类延辉,王琦 译
出版社: 中国建筑工业出版社 ISBN:9787112199679 版次:1 商品编码:12060461 包装:平装 丛书名: 给建筑师的思想家读本 开本:32开 出版时间:2017-01-01 用纸:胶版纸 页数:152 字数:119000 正文语种:中文
海德格尔对建筑文化的影响是巨大的。他对技术和在情感以及切身体验中发现的所持有的批判主义态度,以及他对“栖居”和“场所”所作出的概念,塑造了实践与批判主义。然而,他或许仍然是20世纪具有争议的思想家。卷入德国纳粹政权使得他的思想备受质疑。尽管如此,在建筑方面。他的思想光辉处处存在着。
《建筑师解读:海德格尔》所作出的简明介绍,对建筑师、建筑学设计专业的学生和攻读建筑历史与理论课程的学生来说,是思想典范,值得一读。
图表说明
致谢
第1章 绪论
第2章 山中之行
第3章 定位海德格尔
第4章 海德格尔的建筑思想
物
亲密性
如此看上去
“物”和“物体”
“四重”:实存的先决条件
聚集
存在近乎物
筑·居·思
“建筑”一词的不足
筑造与栖居
“筑造”、“栖居”与“四重”
桥
德语及英语中的场所定义
场所如何产生
场所的边界
体验重于数学
投射场所
黑森林农舍
浪漫色彩的乡土主义
“……人诗意地栖居……”
诗意的度量
认知
本真性
第5章 海德格尔与建筑师
水气氤氲
专业技能
现代建筑的另一种传统
代表性与意义
地域主义
推敲体验
现象学与政治
受到感染的想象力
延伸阅读
参考文献
索引
海德格尔以他自身参与世界的方式为基础,尝试把他周围的“物”进行归类。该“四重”被作为他所判断出的,对于实存而言最为首要的环境而提出,因为那是不必经过任何同意的,当人人被抛入这个世界时所不可避免的先决条件(1962,164—168)。这些是海德格尔为概括人类生存状况而作出的最好推测。以此为依托,他一人独自前行,凭借一腔热血去辨别,从提出实存到了解实存的意义,终有所获。也有一些人认为“四重”展示了海德格尔作为一名现象学记录者的无比胆魄。
海德格尔的“四重”也得益于他对一些理论资源的兴趣性研究,包括神秘主义神学家迈斯特·爱克哈特、前面已提到的东方哲学家老子,及诗人弗里德里希·荷尔德林。然而,“四重”的观点,与互相之间进行理性讨论的思想家们之辩证模型并不契合。它具有神秘主义与神话色彩,与逻辑思维之严谨性相距甚远。这或许标志着海德格尔的思考,从传统哲学理念到自由自在地写作关于自身存在的亲身经历,向外飘飞至最远距离的那一时刻。在他心爱的黑森林山中,远离世间纷扰,自然环境犹如一幅优美画卷,成为思想家思考的源泉。
乔治·斯泰纳( George Steiner)认为“四重”是一种“个人言语方式”的表现形式;由一种个人语言引申出普遍概念(1992,9)。但是,海德格尔或许不会认同这一观点。如果通过参照地、天、神和凡人的体验来设想我们周围的世界,这看起来与当代西方观念模式是相脱节的,但哲学家本人会认为与世界相脱节的是技术统治一切的观念而不是他的观念。在海德格尔看来,通过科学教育与社会制度架构而被普遍认可的真理只是我们了解世界的一个视点。他认为该视点具有缺陷性并且具有互相排斥性。有人根据地、天、神和凡人来考虑我们的周围环境,也有人通过科学进步、人为控制,或者所谓的理性逻辑来考虑我们的周围环境,但为什么前者一定比后者显得更加奇怪呢?在根据“四重”评判他有关假想器皿的物性论证之前,海德格尔推崇的是一种坦然的神秘主义世界观。
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建筑师解读:海德格尔-so88
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图书介绍
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[英] 亚当·沙尔 著,类延辉,王琦 译
出版社: 中国建筑工业出版社 ISBN:9787112199679 版次:1 商品编码:12060461 包装:平装 丛书名: 给建筑师的思想家读本 开本:32开 出版时间:2017-01-01 用纸:胶版纸 页数:152 字数:119000 正文语种:中文
内容简介
马丁·海德格尔的研究对建筑师和建筑理论家来说是非常有魅力的。它赋予建筑师设计以思想,包括彼得·卒姆托、史蒂文·霍尔、汉斯·夏隆、科林·圣约翰·威尔逊。海德格尔对建筑文化的影响是巨大的。他对技术和在情感以及切身体验中发现的所持有的批判主义态度,以及他对“栖居”和“场所”所作出的概念,塑造了实践与批判主义。然而,他或许仍然是20世纪具有争议的思想家。卷入德国纳粹政权使得他的思想备受质疑。尽管如此,在建筑方面。他的思想光辉处处存在着。
《建筑师解读:海德格尔》所作出的简明介绍,对建筑师、建筑学设计专业的学生和攻读建筑历史与理论课程的学生来说,是思想典范,值得一读。
目录
丛书编者按图表说明
致谢
第1章 绪论
第2章 山中之行
第3章 定位海德格尔
第4章 海德格尔的建筑思想
物
亲密性
如此看上去
“物”和“物体”
“四重”:实存的先决条件
聚集
存在近乎物
筑·居·思
“建筑”一词的不足
筑造与栖居
“筑造”、“栖居”与“四重”
桥
德语及英语中的场所定义
场所如何产生
场所的边界
体验重于数学
投射场所
黑森林农舍
浪漫色彩的乡土主义
“……人诗意地栖居……”
诗意的度量
认知
本真性
第5章 海德格尔与建筑师
水气氤氲
专业技能
现代建筑的另一种传统
代表性与意义
地域主义
推敲体验
现象学与政治
受到感染的想象力
延伸阅读
参考文献
索引
精彩书摘
《建筑师解读:海德格尔》:海德格尔以他自身参与世界的方式为基础,尝试把他周围的“物”进行归类。该“四重”被作为他所判断出的,对于实存而言最为首要的环境而提出,因为那是不必经过任何同意的,当人人被抛入这个世界时所不可避免的先决条件(1962,164—168)。这些是海德格尔为概括人类生存状况而作出的最好推测。以此为依托,他一人独自前行,凭借一腔热血去辨别,从提出实存到了解实存的意义,终有所获。也有一些人认为“四重”展示了海德格尔作为一名现象学记录者的无比胆魄。
海德格尔的“四重”也得益于他对一些理论资源的兴趣性研究,包括神秘主义神学家迈斯特·爱克哈特、前面已提到的东方哲学家老子,及诗人弗里德里希·荷尔德林。然而,“四重”的观点,与互相之间进行理性讨论的思想家们之辩证模型并不契合。它具有神秘主义与神话色彩,与逻辑思维之严谨性相距甚远。这或许标志着海德格尔的思考,从传统哲学理念到自由自在地写作关于自身存在的亲身经历,向外飘飞至最远距离的那一时刻。在他心爱的黑森林山中,远离世间纷扰,自然环境犹如一幅优美画卷,成为思想家思考的源泉。
乔治·斯泰纳( George Steiner)认为“四重”是一种“个人言语方式”的表现形式;由一种个人语言引申出普遍概念(1992,9)。但是,海德格尔或许不会认同这一观点。如果通过参照地、天、神和凡人的体验来设想我们周围的世界,这看起来与当代西方观念模式是相脱节的,但哲学家本人会认为与世界相脱节的是技术统治一切的观念而不是他的观念。在海德格尔看来,通过科学教育与社会制度架构而被普遍认可的真理只是我们了解世界的一个视点。他认为该视点具有缺陷性并且具有互相排斥性。有人根据地、天、神和凡人来考虑我们的周围环境,也有人通过科学进步、人为控制,或者所谓的理性逻辑来考虑我们的周围环境,但为什么前者一定比后者显得更加奇怪呢?在根据“四重”评判他有关假想器皿的物性论证之前,海德格尔推崇的是一种坦然的神秘主义世界观。
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