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于漪 著
出版社: 上海教育出版社 ISBN:9787544464147 版次:1 商品编码:11746532 包装:平装 开本:16开 出版时间:2015-08-01 用纸:胶版纸 页数:485 正文语种:中文
幼小心灵的震动
求学的艰辛与欢乐
永恒的怀念
初遭疾病的磨难
“放卫星”的闹剧
“门”在哪儿
和学生的心弦对准音调
把握驾驭课堂的主宰
用语言“粘”住学生
飞来的“机遇”
灵魂洗礼
拷问感情与责任
我也是学生
意外的惊喜,清醒的定位
身上要有时代的年轮
多彩活动催我长
人民代表为人民
校长应努力成为教育家
读书之乐乐天穷
一辈子学做教师
人们说中国先贤最喜欢“照镜子”,用于自我反省。相传春秋时期卫国大夫遽伯玉,孔子在卫国时曾住在他家,他年五十而知四十九年非,对一生的思想行为作了深刻的反省。也有人日日反省的,《论语》第一章中就讲道:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”反省了自己的待人接物和学习。宋代大史学家司马光说:“吾无过人者,但平生所为,未尝不可对人言者耳。”可见他为人诚信本色,能获得当时天下人敬信。
古人反思的内容以为人诚意与否最多。《大学》中讲到诚意说:“所谓诚其意者,毋自欺也。”清代的曾国藩也很讲究修养,他说:“所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。”不是讲讲算数,而是要真正做到。人们常说“自欺欺人”,如果以认真的理学家所要求的,凡一言一行都得考虑到最初动机的话,人们就会发现往往“自欺”比“欺人”还要多。因此又提出了要“慎独”,做人须人前人后、里里外外一样,“表里俱澄澈”,来不得半点虚假,这确实不容易。
刚出生的幼儿是不自欺欺人的,肚子饿了就哭,吃饱了不哭,要睡就睡,要玩就玩,真是一片天机。因此,人们说人生有“诚”的潜在倾向,“不诚”乃是后天的事。由此可见,诚意的修养又是何等重要。中国人一向重家教,教人好好做人。我因从事教育工作,也喜欢看看家教之类的书。
早年,我很喜欢看《板桥家书》,这是郑板桥这位大画家教子弟的书。薄薄一本,很有意思。家书写得忠厚悱恻,世故人情,体贴入微,读起来很感动人。郑板桥在外面做官,他的儿子在老家由他的弟弟教养。家书是写给他弟弟的,他在信中强调教育子弟“第一要明理做个好人”。教育子弟要关怀劳动人民和穷苦亲友,时时周济帮助他们。他在《潍县寄舍弟墨第三书》中引了“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉”“耘苗日正午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”等四首悯农诗,教他弟弟以诗教育他的儿子,说:“又有五言绝句四首,小儿顺口好读,令吾儿且读且唱,月下坐门槛上,唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听,便好骗果子吃也。”教育子弟,用心良苦,然而在不经意中一个“骗”字让理学家看来似乎多少走了样。《曾国藩家书》是教育子弟的名作,他在书里提到当时的一位名人倭仁。倭仁,字艮峰,理学大师,曾国藩与他讲求宋代儒家之学,很敬佩他。《家书》中说:“倭艮峰先生则诚意工夫极严,每日有日课册,一日之中一念之差,一事之先,一言一默皆笔之于书。”曾国藩后来也学他做了,“余自十月初一日起,亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治”。他的反思十分严谨,一言一行要求都很严格,不会如郑板桥的不经意随便用一个“骗”字。
加强思想修养,检点自己的一言一行,努力做一个至诚光明磊落的人,待人以心见心,处事开诚布公,对我做好教育教学工作、校长工作,是有很大帮助的。
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岁月如歌(手稿珍藏本) 电子书 下载 mobi epub pdf txt
岁月如歌(手稿珍藏本)-so88
岁月如歌(手稿珍藏本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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于漪 著
出版社: 上海教育出版社 ISBN:9787544464147 版次:1 商品编码:11746532 包装:平装 开本:16开 出版时间:2015-08-01 用纸:胶版纸 页数:485 正文语种:中文
内容简介
岁月如歌,往事依依,留下的痕迹有浓有淡,有深有浅,有失落有收获……《岁月如歌(手稿珍藏本)》作者杨浦高级中学名誉校长、知名语文特级教师、教育家于漪老师回顾了求学和从教生涯,总结了自己不断学习、深入思考、勇于实践的岁月人生,既有一个普通教育工作者的教育心得,更有一位在逆境中成长、不断奋斗的教育家的教育思考。目录
奋斗才能生存幼小心灵的震动
求学的艰辛与欢乐
永恒的怀念
初遭疾病的磨难
“放卫星”的闹剧
“门”在哪儿
和学生的心弦对准音调
把握驾驭课堂的主宰
用语言“粘”住学生
飞来的“机遇”
灵魂洗礼
拷问感情与责任
我也是学生
意外的惊喜,清醒的定位
身上要有时代的年轮
多彩活动催我长
人民代表为人民
校长应努力成为教育家
读书之乐乐天穷
一辈子学做教师
精彩书摘
《岁月如歌(手稿珍藏本)》:人们说中国先贤最喜欢“照镜子”,用于自我反省。相传春秋时期卫国大夫遽伯玉,孔子在卫国时曾住在他家,他年五十而知四十九年非,对一生的思想行为作了深刻的反省。也有人日日反省的,《论语》第一章中就讲道:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”反省了自己的待人接物和学习。宋代大史学家司马光说:“吾无过人者,但平生所为,未尝不可对人言者耳。”可见他为人诚信本色,能获得当时天下人敬信。
古人反思的内容以为人诚意与否最多。《大学》中讲到诚意说:“所谓诚其意者,毋自欺也。”清代的曾国藩也很讲究修养,他说:“所谓诚意者,即其所知而力行之,是不欺也。”不是讲讲算数,而是要真正做到。人们常说“自欺欺人”,如果以认真的理学家所要求的,凡一言一行都得考虑到最初动机的话,人们就会发现往往“自欺”比“欺人”还要多。因此又提出了要“慎独”,做人须人前人后、里里外外一样,“表里俱澄澈”,来不得半点虚假,这确实不容易。
刚出生的幼儿是不自欺欺人的,肚子饿了就哭,吃饱了不哭,要睡就睡,要玩就玩,真是一片天机。因此,人们说人生有“诚”的潜在倾向,“不诚”乃是后天的事。由此可见,诚意的修养又是何等重要。中国人一向重家教,教人好好做人。我因从事教育工作,也喜欢看看家教之类的书。
早年,我很喜欢看《板桥家书》,这是郑板桥这位大画家教子弟的书。薄薄一本,很有意思。家书写得忠厚悱恻,世故人情,体贴入微,读起来很感动人。郑板桥在外面做官,他的儿子在老家由他的弟弟教养。家书是写给他弟弟的,他在信中强调教育子弟“第一要明理做个好人”。教育子弟要关怀劳动人民和穷苦亲友,时时周济帮助他们。他在《潍县寄舍弟墨第三书》中引了“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉”“耘苗日正午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”等四首悯农诗,教他弟弟以诗教育他的儿子,说:“又有五言绝句四首,小儿顺口好读,令吾儿且读且唱,月下坐门槛上,唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听,便好骗果子吃也。”教育子弟,用心良苦,然而在不经意中一个“骗”字让理学家看来似乎多少走了样。《曾国藩家书》是教育子弟的名作,他在书里提到当时的一位名人倭仁。倭仁,字艮峰,理学大师,曾国藩与他讲求宋代儒家之学,很敬佩他。《家书》中说:“倭艮峰先生则诚意工夫极严,每日有日课册,一日之中一念之差,一事之先,一言一默皆笔之于书。”曾国藩后来也学他做了,“余自十月初一日起,亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克治”。他的反思十分严谨,一言一行要求都很严格,不会如郑板桥的不经意随便用一个“骗”字。
加强思想修养,检点自己的一言一行,努力做一个至诚光明磊落的人,待人以心见心,处事开诚布公,对我做好教育教学工作、校长工作,是有很大帮助的。
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前言/序言
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