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[法] 图海纳 著,舒诗伟 等 译
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100053051 版次:1 商品编码:10285346 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:平装 丛书名: 社会学名著译丛 开本:大32开 出版时间:2008-08-01 用纸:胶版纸 页数:237 正文语种:中文
第一篇 社会生活的新体现
第一章 从社会到社会行动
第二章 社会学的蜕变
第三章 现代性的危机
第四章 社会生活有主轴吗?
第二篇 行动社会学
第五章 八种消除行动社会学的方式
第六章 社会运动:社会学分析的特定对象还是主要问题?
第七章 认同的两种面孔
第八章 变迁与发展
第九章 行动社会学的方法:社会学式介入
第三篇 质疑目前
第十章 程控社会的诞生
第十一章 新社会冲突
第十二章 社会运动的衰微
第十三章 社会运动、革命与民主
后记
附录一 英译本前言
附录二 与图海纳的会谈
古典社会学
社会学是作为现代性的意识形态而建立起来的。有时,正如在实证主义传统中,它被视为替开明领导,不论是巴西的文官制或土耳其的军事政权,辩护的工具;有时(不那么普遍)它也被视为新兴社会群体(social aggregates的表达,像在法国,自涂尔干之后,许多人就把社会学与社会主义相提并论;在更多时候,像在帕森斯学派中,它则被视为核心的、各种社会整合的,以及把民族社会(national society)与现代性画上等号的意识形态。正因如此,社会学才会自然而然地被定义为对社会的研究,而社会这一词也被用来指涉那种与“共同体”(community),意即古代社会组织的类型,相对立的现代社会。这种由多元性(the phural)朝单一性(the singular)的转变十分清楚。人类自各种地域、文化和社会的特殊性中解脱,迈向另一种社会,这种社会的运作符合普遍的价值和规范,即理性的价值和规范,也是生产和法律的价值和规范。 ……
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行动者的归来-so88
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图书介绍
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[法] 图海纳 著,舒诗伟 等 译
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100053051 版次:1 商品编码:10285346 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:平装 丛书名: 社会学名著译丛 开本:大32开 出版时间:2008-08-01 用纸:胶版纸 页数:237 正文语种:中文
内容简介
《行动者的归来》的思想是针对忽略个人主体性“古典社会学”范式的困境提出的。图海纳在《行动者的归来》中试图以行动者及社会运动的概念,重新引入主体。作者认为,在我们当前所处的后工业社会中,个人作用于社会和历史的方式主要是通过社会运动来实现的;而又个人运动出发构成的社会运动,可以创造出新的社会形态。作者简介
阿兰·图海纳,是法国当代最主要的社会学家之一。1925年出生,现任教于法国高等社会科学院。对工业社会学、行动社会学和后工业社会研究具有重要影响和杰出贡献。其他著作有《行动社会学》、《我们能否共同生存?》和《超越新自由主义》等。目录
导言第一篇 社会生活的新体现
第一章 从社会到社会行动
第二章 社会学的蜕变
第三章 现代性的危机
第四章 社会生活有主轴吗?
第二篇 行动社会学
第五章 八种消除行动社会学的方式
第六章 社会运动:社会学分析的特定对象还是主要问题?
第七章 认同的两种面孔
第八章 变迁与发展
第九章 行动社会学的方法:社会学式介入
第三篇 质疑目前
第十章 程控社会的诞生
第十一章 新社会冲突
第十二章 社会运动的衰微
第十三章 社会运动、革命与民主
后记
附录一 英译本前言
附录二 与图海纳的会谈
精彩书摘
第一章 从社会到社会行动古典社会学
社会学是作为现代性的意识形态而建立起来的。有时,正如在实证主义传统中,它被视为替开明领导,不论是巴西的文官制或土耳其的军事政权,辩护的工具;有时(不那么普遍)它也被视为新兴社会群体(social aggregates的表达,像在法国,自涂尔干之后,许多人就把社会学与社会主义相提并论;在更多时候,像在帕森斯学派中,它则被视为核心的、各种社会整合的,以及把民族社会(national society)与现代性画上等号的意识形态。正因如此,社会学才会自然而然地被定义为对社会的研究,而社会这一词也被用来指涉那种与“共同体”(community),意即古代社会组织的类型,相对立的现代社会。这种由多元性(the phural)朝单一性(the singular)的转变十分清楚。人类自各种地域、文化和社会的特殊性中解脱,迈向另一种社会,这种社会的运作符合普遍的价值和规范,即理性的价值和规范,也是生产和法律的价值和规范。 ……
前言/序言
学术史著,经典之谓也,通常是指学术大家所撰文本及其思想。中国文化传统强调诗言志、歌咏言、文以载道,在这样的文脉里大家其人与其文本及其思想之间是互为表里、相互佐证的。在中国学术传统里,经典历来居于核心地位,始终是人们关注的中心。或如有人所说,在这一领域,所有后来者都是踩着巨人们的臂膀向上攀登的。言外之意,在社会研究领域,人们讲究传承下的创新,向不轻言“前无古人,后无来者”,更不轻信什么“顶峰”之类。这点与自然科学适成鲜明对照。自然科学追求的是一种科学的真理,它是一种约定性的、假设性的、命题性的真理。这是一种工具性的标准,故它关注真理标准以及证实真理即经验检验的前提:方法论问题。简言之,这是一种有用即被采纳的实用理路。因此,自然科学的某些成就可能在相对较短时间里譬如几年、几十年就会被超越、被颠覆。而社会科学追求的真理首先是一种存在的属性,其次才是一种命题的属性;一个人是否拥有真理,端赖于他与某一“此在”或体现真理的实在是否保有共享关系,因而,这种真理是一种存在的真理,这是一种目的性的标准。存在真理要有意志论的和形而上的预设,意志论预设关乎能对人的行动起激励作用的情感和愿望方面,而形而上预设则有关实在之本质的认识论和本体论方面。行动者的归来 电子书 下载 mobi epub pdf txt
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