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江西美术出版社 编
出版社: 江西美术出版社 ISBN:9787548038986 版次:1 商品编码:11831376 包装:平装 丛书名: 传世碑帖名品大观 开本:8开 出版时间:2015-11-01 用纸:胶版纸 页数:36 正文语种:中文
张怀罐《书断》云:“师远祖逸少,历记专精……微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草*优。”指出智永学习了张芝、王羲之等书家,尤其以草书*为突出。其用笔严谨不乏奔放,点画起收皆有法度,自由活泼处蕴含了丰富的节奏感。其结体多端庄秀丽,时而左倾右倒,时而摇曳多姿,既有飞动飘逸之势,又具有很严谨的法度。智永的书法,如苏轼所言“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”有着“不激不厉,和平简静而风规自远”的王氏家范。米芾评曰:“秀润圆劲,八面俱备。”道出了《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》墨迹用笔丰富的特点。
《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》是学习真草书的经典碑帖之一。
智永的楷书与草书水乳交融,相得益彰,临习时应互相参用。
《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行,每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎。后有杨守敬、日下东作(呜鹤)、罗振玉、内藤湖南所写两跋,论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。《真草千字文》,楷草并列,是智永传世代表作,也是我国书法史上留传千古的名迹。传智永曾写《真草千字文》800多本,分赠浙东各寺庙。《真草千字文》中的楷书,用笔丰富而洒脱,运笔一拓直下,中侧互用,配合自然,点画之间相互呼应,笔意连贯,将王羲之行、楷特色表现得既充分有清晰。其结体端庄严谨,易方为圆,故体态圆润妍美,流畅潇洒。
张怀罐《书断》云:“师远祖逸少,历记专精……微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体。”指出智永学习了张芝、王羲之等书家,尤其以草书最为突出。其用笔严谨不乏奔放,点画起收皆有法度,自由活泼处蕴含了丰富的节奏感。其结体多端庄秀丽,时而左倾右倒,时而摇曳多姿,既有飞动飘逸之势,又具有很严谨的法度。智永的书法,如苏轼所言“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”有着“不激不厉,和平简静而风规自远”的王氏家范。米芾评日:“秀润圆劲,八面俱备。”道出了《真草千字文》墨迹用笔丰富的特点。
《真草千字文》是学习真草书的经典碑帖之一。智永的楷书与草书水乳交融,相得益彰,临习时应互相参用。
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江西美术出版社 编
出版社: 江西美术出版社 ISBN:9787548038986 版次:1 商品编码:11831376 包装:平装 丛书名: 传世碑帖名品大观 开本:8开 出版时间:2015-11-01 用纸:胶版纸 页数:36 正文语种:中文
内容简介
《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行,每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎。后有杨守敬、日下东作(呜鹤)、罗振玉、内藤湖南所写两跋,论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》,楷草并列,是智永传世代表作,也是我国书法史上留传千古的名迹。传智永曾写《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》800多本,分赠浙东各寺庙。《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》中的楷书,用笔丰富而洒脱,运笔一拓直下,中侧互用,配合自然,点画之间相互呼应,笔意连贯,将王羲之行、楷特色表现得既充分有清晰。其结体端庄严谨,易方为圆,故体态圆润妍美,流畅潇洒。张怀罐《书断》云:“师远祖逸少,历记专精……微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草*优。”指出智永学习了张芝、王羲之等书家,尤其以草书*为突出。其用笔严谨不乏奔放,点画起收皆有法度,自由活泼处蕴含了丰富的节奏感。其结体多端庄秀丽,时而左倾右倒,时而摇曳多姿,既有飞动飘逸之势,又具有很严谨的法度。智永的书法,如苏轼所言“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”有着“不激不厉,和平简静而风规自远”的王氏家范。米芾评曰:“秀润圆劲,八面俱备。”道出了《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》墨迹用笔丰富的特点。
《传世碑帖名品大观:智永真草千字文》是学习真草书的经典碑帖之一。
智永的楷书与草书水乳交融,相得益彰,临习时应互相参用。
内页插图
前言/序言
智永,生卒年不详,本姓王,名法极,会稽山阴(今浙江绍兴)人,历经梁、陈、隋三朝。智永是晋代书圣王羲之的七世孙,早年出家为僧,后云游至浙江省吴兴县永欣寺,修行30余年,人称“永禅师”。在寺中,他深居简出,其中每日的功课之一就是临摹王羲之的字,从未间断。他在屋内备了几只大簏子,笔头写秃后就取下丢进簏子里。由于奋发临池,破笔积了十大簏,智永便在屋前筑冢埋笔,人称“退笔冢”,可见智永习书的刻苦。当时向智永求书者甚多,常常踏破门槛,于是智永用铁皮裹上门槛,称之为“铁门槛”。智永书名远扬,是我国历史上既承袭“二王”书风,又有自己面目的知名书法家。智永对后世书法影响深远,他创“永字八法”,为后代楷书立下规范。《真草千字文》墨迹本为日本所藏,纸本,册装。计二百零二行,每行十字,原为谷铁臣旧藏,后归京都小川为次郎。后有杨守敬、日下东作(呜鹤)、罗振玉、内藤湖南所写两跋,论者认为墨迹本为智永真迹,也有人疑为唐人临本。《真草千字文》,楷草并列,是智永传世代表作,也是我国书法史上留传千古的名迹。传智永曾写《真草千字文》800多本,分赠浙东各寺庙。《真草千字文》中的楷书,用笔丰富而洒脱,运笔一拓直下,中侧互用,配合自然,点画之间相互呼应,笔意连贯,将王羲之行、楷特色表现得既充分有清晰。其结体端庄严谨,易方为圆,故体态圆润妍美,流畅潇洒。
张怀罐《书断》云:“师远祖逸少,历记专精……微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体。”指出智永学习了张芝、王羲之等书家,尤其以草书最为突出。其用笔严谨不乏奔放,点画起收皆有法度,自由活泼处蕴含了丰富的节奏感。其结体多端庄秀丽,时而左倾右倒,时而摇曳多姿,既有飞动飘逸之势,又具有很严谨的法度。智永的书法,如苏轼所言“骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”有着“不激不厉,和平简静而风规自远”的王氏家范。米芾评日:“秀润圆劲,八面俱备。”道出了《真草千字文》墨迹用笔丰富的特点。
《真草千字文》是学习真草书的经典碑帖之一。智永的楷书与草书水乳交融,相得益彰,临习时应互相参用。
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