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朱光潜 著
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100118187 版次:1 商品编码:11868050 包装:平装 丛书名: 中华现代学术名著丛书 开本:32开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸
第一章 引论
第二章 巴黎派与南锡派
第三章 新南锡派
第四章 耶勒
第五章 弗洛伊德(上篇)
第六章 弗洛伊德(下篇)
第七章 荣格
第八章 阿德勒
第九章 普林斯
附录一 参考书籍
附录二 一个简要的书目
朱光潜先生学术年表
中国研究变态心理学的一座历史丰碑
但是意识作用之来常在天然倾向之后。比如听人说一句话,天然倾向是置信,所以儿童们比较轻于相信别人告诉他的话。意识作用对于天然倾向加以检察,加以纠正,然后才有疑,才有否定。信在疑之先,我们可以取一简例证明。比如猛然告诉一个人说:“你的额上有一只蚊虫”,他立刻会举手去扑。这本是一件日常的经验,而却与暗示催眠同理。暗示催眠也是冲动的信仰,和冲动的反应。吾人对于所见所闻,天然的倾向是置信,所以遇一暗示的观念立即容纳,容纳之后立即使它实现于动作。比如看旁人搔痒,便觉得自己的皮肤也很痒似的;听见跳舞的音乐,腿子便立刻走动仿佛真是去跳舞。心有所念,念即变为动作,这种动作通常叫做“念动的活动”(ideomotoractivity)。暗示催眠的反应就是“念动的活动”。在念动的活动中,观念仿佛有一种力,逼得它变为动作。般含尝用两指夹着表链,将表垂在额前,发见表可随观念而移动,比如心里念它左右摆,它便左右摆,心里念它前后摆,它便前后摆,虽然同时并无意要移动手指。
现在我们再回到原来的问题。在催眠中,暗示的观念何以能直变为动作呢?从上段所说的道理看,应有的结论似乎是这样:
在催眠状态中,意识作用不存在,暗示的观念不受其它相冲突的观念节制,所以本其天然的倾向,直变为自动机式的动作。蛙断头后还能发反射动作,用脚抓去皮肤上的酸液。受催眠者的所发反应仿佛类似断头蛙的反射动作。
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中华现代学术名著丛书:变态心理学派别 电子书 下载 mobi epub pdf txt
中华现代学术名著丛书:变态心理学派别-so88
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图书介绍
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朱光潜 著
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100118187 版次:1 商品编码:11868050 包装:平装 丛书名: 中华现代学术名著丛书 开本:32开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸
内容简介
研究隐意识和潜意识的心理学通常叫做“变态心理学”。这个名称并不精确。从近代心理学的观点来看,任何人的心里都带有若干所谓“变态”的成分。“变态”这个名词可以说是传统心理学所给的诨号。传统心理学者只研究意识现象,而意识不能察觉的现象所以被称为“变态”。概括地说,近代变态心理学有两大潮流:*一个潮流发源于法国,流衍为“巴黎派”和“南锡派”。他们都应用催眠或暗示为变态心理的治疗法。第二个潮流发源于奥地利及瑞士。同前一个潮流的注重潜意识相比,他们更加注重隐意识。他们认为精神病源不在观念分裂而在情与理的冲突。他们打扮抛弃暗示和催眠,而应用“心理分析”为变态心理的治疗法。本书就是关于变态心理学各派学说的要点的简明介绍。
作者简介
朱光潜(1897年-1986年),笔名孟实、盟石。安徽省桐城人(今枞阳县麒麟镇岱鳌村人)。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员,*guo政协二、三、四、五届委员、六届常务委员,民盟三、四届中央委员,中国文学艺术界联合委员会委员,中国外国文学学会常务理事。
目录
序第一章 引论
第二章 巴黎派与南锡派
第三章 新南锡派
第四章 耶勒
第五章 弗洛伊德(上篇)
第六章 弗洛伊德(下篇)
第七章 荣格
第八章 阿德勒
第九章 普林斯
附录一 参考书籍
附录二 一个简要的书目
朱光潜先生学术年表
中国研究变态心理学的一座历史丰碑
精彩书摘
《中华现代学术名著丛书:变态心理学派别》:但是意识作用之来常在天然倾向之后。比如听人说一句话,天然倾向是置信,所以儿童们比较轻于相信别人告诉他的话。意识作用对于天然倾向加以检察,加以纠正,然后才有疑,才有否定。信在疑之先,我们可以取一简例证明。比如猛然告诉一个人说:“你的额上有一只蚊虫”,他立刻会举手去扑。这本是一件日常的经验,而却与暗示催眠同理。暗示催眠也是冲动的信仰,和冲动的反应。吾人对于所见所闻,天然的倾向是置信,所以遇一暗示的观念立即容纳,容纳之后立即使它实现于动作。比如看旁人搔痒,便觉得自己的皮肤也很痒似的;听见跳舞的音乐,腿子便立刻走动仿佛真是去跳舞。心有所念,念即变为动作,这种动作通常叫做“念动的活动”(ideomotoractivity)。暗示催眠的反应就是“念动的活动”。在念动的活动中,观念仿佛有一种力,逼得它变为动作。般含尝用两指夹着表链,将表垂在额前,发见表可随观念而移动,比如心里念它左右摆,它便左右摆,心里念它前后摆,它便前后摆,虽然同时并无意要移动手指。
现在我们再回到原来的问题。在催眠中,暗示的观念何以能直变为动作呢?从上段所说的道理看,应有的结论似乎是这样:
在催眠状态中,意识作用不存在,暗示的观念不受其它相冲突的观念节制,所以本其天然的倾向,直变为自动机式的动作。蛙断头后还能发反射动作,用脚抓去皮肤上的酸液。受催眠者的所发反应仿佛类似断头蛙的反射动作。
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