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李刚田 著
出版社: 西泠印社出版社 ISBN:9787550810372 版次:1 商品编码:11543462 包装:精装 丛书名: 盛世百经·百位名家写心经 开本:8开 出版时间:2014-06-01 用纸:胶版纸 页数:32 正文语种:中文
《心經》的內容精煉而又層層深入,從五蘊、十二處、十八界,十二因緣、四聖諦等,漸次開示出佛法甚深的空性見解,依般若成菩薩行,依般若成如來果,依般若利濟群生。
現今所流行的《心經》,是唐代玄奘大師的譯本,為簡潔而便於傳誦,大師省略了經文前後的『序分』和『流通分』。原本經文之前還有如下文字:『如是我聞:一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中,與大苾芻眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時,世尊等入甚深明瞭三摩地法之異門。復于爾時,觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,觀察照見五蘊體性悉皆是空。時,具壽舍利子,承佛威力,白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者,復當云何修學?」』在經文的結尾處,有如下文字:『「舍利子!菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」爾時,世尊從彼定起,告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」時薄伽梵說是語已。具壽舍利子,聖者觀自在菩薩摩訶薩,一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。』如此即是一部完整的《心經》,由此可還原出經文最初宣說時的生動場景。
佛陀在《大般若經》中說到:『若於般若波羅蜜多甚深法門,受持一句,尚獲無量無邊功德,況有於此《大般若經》,能具受持、轉讀、書寫、供養、流佈、廣為他說,彼所獲福不可思議!』因為抄經具有這樣廣大的功德,因此歷代以來,以佛教經書的抄寫、供養與流佈來積功累德的風俗,作為佛教文化的一部分,已經深入我們的歷史文化傳統之中。《心經》,因其簡潔而意義深遠,成了被歷代高僧大德、名人雅士恭敬書寫最多的一部佛經。從古代來看,名家書《心經》的有歐陽詢、張旭、趙孟頫、董其昌、林則徐等;從近代看,有于右任、弘一法師等;從現代看,有趙朴初、啟功等。如果細述之,則不能窮舉其數。因為歷代名士,乃至帝王都好佛道,與《心經》皆有甚深淵源。
今西泠印社欲廣前人之德,邀請當代高僧大德、書法名家俱來書寫《心經》,並結集出版,使普羅大眾既能聽聞到甚深法義,又能欣賞到高超的書寫藝術。這是佛教界與書法界的一件喜事,名家大德當共襄此舉。
是以為序。
全國政協常委、中國佛教協會駐會副會長學誠法師
盛世百经·百位名家写心经:李刚田篆书写心经 电子书 下载 mobi epub pdf txt
盛世百经·百位名家写心经:李刚田篆书写心经-so88
盛世百经·百位名家写心经:李刚田篆书写心经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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李刚田 著
出版社: 西泠印社出版社 ISBN:9787550810372 版次:1 商品编码:11543462 包装:精装 丛书名: 盛世百经·百位名家写心经 开本:8开 出版时间:2014-06-01 用纸:胶版纸 页数:32 正文语种:中文
内容简介
《盛世百经·百位名家写心经:李刚田篆书写心经》是李刚田所书篆书本心经。其书法、篆刻作品入选历届全国书法篆刻展、历届全国中青年书法篆刻家作品展、历届全国篆刻艺术展及其它国内外重要展览活动。多次被聘为全国重要书法篆刻展、赛活动的评审委员。《盛世百经·百位名家写心经:李刚田篆书写心经》是把六百卷《大般若经》浓缩为五千字的《金刚经》,再把五千字的《金刚经》浓缩为二百六十字的是《心经》,即是六百卷《大般若经》的心髓,也是所有佛经的心髓。《心经》是所有佛经中最著名、流通最广的一部佛经。作者简介
李刚田,一九四六年三月生,河南洛阳人。号仓叟,颜其居日宽斋。其书法篆刻作品及论文多次入选国内外重要的专业活动,多次被聘为全国重要书法篆刻活动的评审委员。著有《隶书教程》、《篆书教程》、《篆刻教程》,河南美术出版社出版《李刚田篆刻选集》、《篆刻初步》(合著)、《李刚田书法篆刻集》、《李刚田篆刻精选》、《篆刻篆法百讲》、《书印文丛》,荣宝斋出版社出版《李刚田篆刻选集》第二卷、《李刚田书法集》、《李刚田书法篆刻作品精选》,河北教育出版社出版《中国当代篆刻名家精品集·李刚田卷》,重庆出版社出版《历代印风·黄士陵印风》卷,安徽教育出版社出版《李刚田书法篆刻》,天津古籍出版社出版《古印评改二百例》,大象出版社出版散文随笔集《边缘断想》等。曾获首届中原书法大赛一等奖、河南书法“龙门奖”金奖、全国篆刻征评优秀奖、全国第四届书展二等奖、河南省首届文学艺术优秀成果奖,被中国书法家协会授予中国书法艺术荣誉奖,河南省文联授予“德艺双馨艺术家”称号。现为中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会副主任,西泠印社理事、书法研究室主任,河南省书法家协会副主席等。内页插图
前言/序言
把六百卷《大般若經》濃縮為五千字的是《金剛經》,再把五千字的《金剛經》濃縮為二百六十字的是《心經》。《心經》,即是六百卷《大般若經》的心髓,也是所有佛經的心髓。《心經》是所有佛經中最著名、流通最廣的一部佛經。不僅為出家人所普遍頌持,也走進了千家萬戶。《心經》的內容精煉而又層層深入,從五蘊、十二處、十八界,十二因緣、四聖諦等,漸次開示出佛法甚深的空性見解,依般若成菩薩行,依般若成如來果,依般若利濟群生。
現今所流行的《心經》,是唐代玄奘大師的譯本,為簡潔而便於傳誦,大師省略了經文前後的『序分』和『流通分』。原本經文之前還有如下文字:『如是我聞:一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中,與大苾芻眾及諸菩薩摩訶薩俱。爾時,世尊等入甚深明瞭三摩地法之異門。復于爾時,觀自在菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,觀察照見五蘊體性悉皆是空。時,具壽舍利子,承佛威力,白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:「若善男子欲修行甚深般若波羅蜜多者,復當云何修學?」』在經文的結尾處,有如下文字:『「舍利子!菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。」爾時,世尊從彼定起,告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:「善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。」時薄伽梵說是語已。具壽舍利子,聖者觀自在菩薩摩訶薩,一切世間天、人、阿蘇羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。』如此即是一部完整的《心經》,由此可還原出經文最初宣說時的生動場景。
佛陀在《大般若經》中說到:『若於般若波羅蜜多甚深法門,受持一句,尚獲無量無邊功德,況有於此《大般若經》,能具受持、轉讀、書寫、供養、流佈、廣為他說,彼所獲福不可思議!』因為抄經具有這樣廣大的功德,因此歷代以來,以佛教經書的抄寫、供養與流佈來積功累德的風俗,作為佛教文化的一部分,已經深入我們的歷史文化傳統之中。《心經》,因其簡潔而意義深遠,成了被歷代高僧大德、名人雅士恭敬書寫最多的一部佛經。從古代來看,名家書《心經》的有歐陽詢、張旭、趙孟頫、董其昌、林則徐等;從近代看,有于右任、弘一法師等;從現代看,有趙朴初、啟功等。如果細述之,則不能窮舉其數。因為歷代名士,乃至帝王都好佛道,與《心經》皆有甚深淵源。
今西泠印社欲廣前人之德,邀請當代高僧大德、書法名家俱來書寫《心經》,並結集出版,使普羅大眾既能聽聞到甚深法義,又能欣賞到高超的書寫藝術。這是佛教界與書法界的一件喜事,名家大德當共襄此舉。
是以為序。
全國政協常委、中國佛教協會駐會副會長學誠法師
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