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吴玉如 书写
出版社: 天津古籍出版社 ISBN:9787552803969 版次:1 商品编码:11967043 包装:平装 开本:8开 出版时间:2016-04-01 用纸:胶版纸 页数:70 正文语种:中文
再说先师玉如公的诗。书法和旧体诗的写作,伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中,收录先师上千首诗,时间跨度有半个多世纪。最早的是十九岁所作,如此册中的《江上欲雨》;最后一首是先生去世前一年的作品,已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看,就已很成熟,可以说是少年老成了。昊老曾有÷口:“作文、作诗、作字、作词,皆须胸中一尘不滓,清气盎然。否则,纵有十分功夫,终难超凡脱俗。但此清灵之气,又从何来?天赋固有,学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文,提到昊玉如先生说:“昊玉如工词章与书法,他背诵的古诗丈最多,遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的,可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲,近乎宋诗,如:七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花,惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理,悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便,曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等,舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中,也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫,其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中,昊老不仅以讲杜诗为多,而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方,性情不一,其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解,不强求他人赞同。
近年结识的田正宪君,情钟昊玉如先生书法,广徵博搜,又倾其聪明才智潜心钻研,斐然有成。正宪君通过其彝藏的信札、诗文及一鳞半爪的音像资料,对昊玉如先生的平生行迹、家族、为人、交往,都作有深入细致的研究。我虽亲炙昊老教诲多年,面对正宪研究成果,徒增愧赧。正宪君今又将其所藏两本关老自书诗稿交付出版社,合二为一,印制此册,化私藏为公器。正宪还表示,二零一八年是昊玉如先生冥寿一百二十周年,拟联系相关单位举办系列纪念活动,这是不是也可算作为弘扬中华传统文化贡献一份力量。总之,我是对田正宪君由衷敬佩和感谢的。
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吴玉如 书写
出版社: 天津古籍出版社 ISBN:9787552803969 版次:1 商品编码:11967043 包装:平装 开本:8开 出版时间:2016-04-01 用纸:胶版纸 页数:70 正文语种:中文
内容简介
书法和旧体诗的写作,伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中,收录先师上千首诗,时间跨度有半个多世纪。*早的是十九岁所作,如此册中的《江上欲雨》;*后一首是先生去世前一年的作品,已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看,就已很成熟,可以说是少年老成了。昊老曾有÷口:“作文、作诗、作字、作词,皆须胸中一尘不滓,清气盎然。否则,纵有十分功夫,终难超凡脱俗。但此清灵之气,又从何来?天赋固有,学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文,提到昊玉如先生说:“昊玉如工词章与书法,他背诵的古诗丈*多,遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的,可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲,近乎宋诗,如:七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花,惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理,悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便,曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等,舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中,也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫,其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中,昊老不仅以讲杜诗为多,而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方,性情不一,其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解,不强求他人赞同。作者简介
吴玉如(一八九八-一九八二),名家碌,晚年号迂叟,后以字行。原籍安徽泾县茂林,故又署“茂林居士”,久寓天津。早年就读于天津南开学校,与周恩来同班,因娴熟古文,深受严修、张伯苓两位老先生的赏识。昊玉如曾在志达中学、南开大学、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任。一九五一年始赋闲在家。先后任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。有《昊玉如书法集》《二十世纪书法经典·昊玉如卷》《昊玉如诗文辑存》《昊玉如三体千字文》《昊玉如册页》《毛泽东诗词三十七首》《口天玉如手卷精品》《昊玉如临乐毅论遗墨》《昊玉如书法艺术》等着作出版。内页插图
前言/序言
此册《昊玉如自书诗稿》是先师玉如公上世纪七十年代,值七十五六岁时所书,正是人书俱老通会之作。先师的书法早巳世有定评,本无庸我在此辞费饶舌,且先后出版书法方面的书籍不下十余种,道迹见存,无俟抑扬。此册《自书诗稿》纯为信手拈来随意而书,本无意求工而自工,正所谓“泯规矩于方圆,遁钩绳之曲直。无间心手,忘怀楷则:背羲、献而无失,违钟、张而尚工”。纵观书法史上传世的名家手迹,多为自书自家诗文。如王羲之《兰亭序》王献之穴中秋帖》王殉《伯逮帖》颜真卿《祭侄稿》怀素《自叙帖》杜牧《张好好诗》以及苏东坡《寒食帖》黄山谷《松风阁诗》米芾《苕溪诗》等等,都是自书自家诗文。再则,信手拈来之作,比起那些正襟危坐、精心着意而书的作品,似乎更能彰显书家的情性,表现自家的风格,往往还会有神来之笔,出人意表。从这个角度来讲,此册《自言诗稿》是昊玉如先生行草的本色,也可以说是他老人家晚年的小行草代表作品。此只是我个人的认识,正确与否,以俟君子。再说先师玉如公的诗。书法和旧体诗的写作,伴随了老人的一生。二零零九年天津古籍出版社出版的穴昊玉如诗丈辑存》一书中,收录先师上千首诗,时间跨度有半个多世纪。最早的是十九岁所作,如此册中的《江上欲雨》;最后一首是先生去世前一年的作品,已是八十多岁的老翁。从他老人家年轻时作的诗来看,就已很成熟,可以说是少年老成了。昊老曾有÷口:“作文、作诗、作字、作词,皆须胸中一尘不滓,清气盎然。否则,纵有十分功夫,终难超凡脱俗。但此清灵之气,又从何来?天赋固有,学养尤要。”这也是他一生所躬行的准则。昊先生在诗词上用的工夫也绝不下于书法。《辞源》的总编纂刘菜秋先生在《学海纷葩录》中有“商务印书馆《辞源》纽诸老”一文,提到昊玉如先生说:“昊玉如工词章与书法,他背诵的古诗丈最多,遇到古人诗文不知谁作或缺少编目不好查的,可以向他请教。”此亦足见玉如公古典文学的深厚的功力和惊人的记忆力。就其诗的艺术感觉采讲,近乎宋诗,如:七律《勉诸生》“学岂能开顷刻花,惠风苏雨怒春芽。生无一暴十寒理,悟有峰回路转崖。大壑龙蛇升隐便,曲城狐兔窜依斜。托身自在居何等,舍己耘人致许嗟。”置之宋人诗中,也毫不逊色。如此册中两录《落花四首》《后落花四首》近似宋代杨亿、刘筠、钱惟演等人追求的僻典丽词的“西岘体气但我觉得昊老的一些诗更像杜甫,其沉郁顿挫的诗风全从杜诗中脱出。在我追随玉如公十多年中,昊老不仅以讲杜诗为多,而且还要求我们大量背诵杜诗。如果说昊老书法消息多方,性情不一,其诗的风格也是多种多样、兼收并蓄的。这是我对昊玉如先生诗的理解,不强求他人赞同。
近年结识的田正宪君,情钟昊玉如先生书法,广徵博搜,又倾其聪明才智潜心钻研,斐然有成。正宪君通过其彝藏的信札、诗文及一鳞半爪的音像资料,对昊玉如先生的平生行迹、家族、为人、交往,都作有深入细致的研究。我虽亲炙昊老教诲多年,面对正宪研究成果,徒增愧赧。正宪君今又将其所藏两本关老自书诗稿交付出版社,合二为一,印制此册,化私藏为公器。正宪还表示,二零一八年是昊玉如先生冥寿一百二十周年,拟联系相关单位举办系列纪念活动,这是不是也可算作为弘扬中华传统文化贡献一份力量。总之,我是对田正宪君由衷敬佩和感谢的。
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