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刘秉果,赵明奇 著
出版社: 齐鲁书社 ISBN:9787533322502 版次:1 商品编码:10358222 包装:平装 开本:16开 出版时间:2009-08-01 用纸:胶版纸 页数:301 字数:180000
体育是社会文明的一个窗口,是社会大文化的一角;从体育文化的发展演变中,可以窥见汉代文化包容兼蓄的大度风貌,可以得知统治阶级开拓进取、创造革新的精神,可以反映汉代社会尚勇习武的民情风俗。汉代体育的发展表现了汉文化灿烂辉煌的一面,奠定了中国两千年封建社会体育发展的基础。
一、健身疗疾的导引
二、狩猎练武的骑射
三、实用的空手人白刃
田、初步形成的武术
五、练力表演的举重
六、竞技比赛的击剑
七、练力试力的蹶张
八、练勇练力的斗兽
九、跟随马车的长跑
十、祭祀娱乐的龙舟竞渡
十一、钻刀蹈火的技巧
十二、丰富多彩的手倒立
十三、惊险绝伦的马术
十四、练武与娱乐的蹴鞠
十五、相扑为乐的角抵
十六、古老的狩猎方法毕捕
十七、久已绝迹的弋射
十八、文人雅士的投壶
十九、娱情消闲的钓鱼
二十、惊险高难的戏车
中国导引其渊源甚为久远,据战国时人所著《吕氏春秋·古乐》记载:“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞著……故作为舞以宣导之。”这段话表明在五千年前的人民已经懂得以“乐舞”活动来治疗由“民气郁阏”所造成的疾病。这种“乐舞”便是导引的起源。汉代医书《黄帝内经·异法方宜论》中直接阐明所谓的乐舞就是导引。“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按(足乔),故导引按(足乔)者从中央出也。”上古时代中原地区土地肥沃,物产富饶,人民食物充足而劳动的时间较少,于是便得了“痿厥寒热”的毛病,治疗的方法便是活动肢体的导引。所以,在上古时代导引起源的直接原因便是疗疾治病。
战国是一个伟大的时代,文化发展,百家争鸣,人们已经知道了生命可以掌握在自己的手里而不是由天命决定,“养备而动一时,则天不能病……养略而动罕,则天不能使之全”(《荀子·天论》)。按生理的规律调护身体就是上天也无可奈何,不按生理的规律调护身体就是上天也不能保护安全。这说明,当时的人已打破了“死生由命”观念,在这种观念的指导下,人们便纷纷寻求延年益寿甚至长生不老的良方,此时的导引便由疗疾治病发展成’为健身强体、益寿延年的手段。
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图书介绍
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刘秉果,赵明奇 著
出版社: 齐鲁书社 ISBN:9787533322502 版次:1 商品编码:10358222 包装:平装 开本:16开 出版时间:2009-08-01 用纸:胶版纸 页数:301 字数:180000
内容简介
汉代是继秦朝之后建立起来的一个统一的封建大帝国,两汉建国四百年时间里,以其宽大的政治胸怀,消除了南北人民地域观念上的差异,帮助了周边各民族和谐发展,融合了本民族与外来民族的文化精华,形成了具有极大吸引力的汉文化特色。直至现在,流传在世界上仍旧有汉人、汉族、汉语、汉学的称谓,表现了人们对汉文化的依恋。体育是社会文明的一个窗口,是社会大文化的一角;从体育文化的发展演变中,可以窥见汉代文化包容兼蓄的大度风貌,可以得知统治阶级开拓进取、创造革新的精神,可以反映汉代社会尚勇习武的民情风俗。汉代体育的发展表现了汉文化灿烂辉煌的一面,奠定了中国两千年封建社会体育发展的基础。
作者简介
刘秉果,1957年毕业于江苏师范学院,1980年任徐州师范大学体育学院副教授。著有《中国古代体育史话》(1987年)、《中国体育史(插图本)》(2003年),曾编辑国家奥委会宣传品《体育画册》(1984年),参编有《中国体育史》、《蹴鞠——世界最古老的足球》、《捶丸——中国古代的高尔夫球》等著作。目录
绪论一、健身疗疾的导引
二、狩猎练武的骑射
三、实用的空手人白刃
田、初步形成的武术
五、练力表演的举重
六、竞技比赛的击剑
七、练力试力的蹶张
八、练勇练力的斗兽
九、跟随马车的长跑
十、祭祀娱乐的龙舟竞渡
十一、钻刀蹈火的技巧
十二、丰富多彩的手倒立
十三、惊险绝伦的马术
十四、练武与娱乐的蹴鞠
十五、相扑为乐的角抵
十六、古老的狩猎方法毕捕
十七、久已绝迹的弋射
十八、文人雅士的投壶
十九、娱情消闲的钓鱼
二十、惊险高难的戏车
精彩书摘
一、健身疗疾的导引中国导引其渊源甚为久远,据战国时人所著《吕氏春秋·古乐》记载:“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞著……故作为舞以宣导之。”这段话表明在五千年前的人民已经懂得以“乐舞”活动来治疗由“民气郁阏”所造成的疾病。这种“乐舞”便是导引的起源。汉代医书《黄帝内经·异法方宜论》中直接阐明所谓的乐舞就是导引。“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按(足乔),故导引按(足乔)者从中央出也。”上古时代中原地区土地肥沃,物产富饶,人民食物充足而劳动的时间较少,于是便得了“痿厥寒热”的毛病,治疗的方法便是活动肢体的导引。所以,在上古时代导引起源的直接原因便是疗疾治病。
战国是一个伟大的时代,文化发展,百家争鸣,人们已经知道了生命可以掌握在自己的手里而不是由天命决定,“养备而动一时,则天不能病……养略而动罕,则天不能使之全”(《荀子·天论》)。按生理的规律调护身体就是上天也无可奈何,不按生理的规律调护身体就是上天也不能保护安全。这说明,当时的人已打破了“死生由命”观念,在这种观念的指导下,人们便纷纷寻求延年益寿甚至长生不老的良方,此时的导引便由疗疾治病发展成’为健身强体、益寿延年的手段。
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