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王锳 著
出版社: 中华书局 ISBN:9787101021301 版次:2 商品编码:10127754 品牌:中华书局 包装:平装 开本:大32开 出版时间:2001-01-01 用纸:胶版纸 页数:290 正文语种:中文
全面科学的语料观、灵活多样的考释方法、严谨朴实的研究风格,是王锳《唐宋笔记语辞汇释》一书三个方面的研究特色,从研究方法和治学作风上说,此书堪为后学者的楷模。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
汇释词目
语辞备考录目次
汇释正文
语辞备考录
引用及参考书目
词目笔画索引
重版后记
信
例①“信”作名词,例②③均动词,“足信”、“可信”义均同“可凭”。此义六朝已见,其后诗词亦多用例,参见《诗词曲语辞例释》该条。
行李,有“行旅”义,动词,或作名词。例如:
①其母恋旧居,不从子之官,行李有日。(《太平广记》卷一二二《陈义郎》)
②其问卜秀才,已登科第,兼历簿官,与廉使素不相接。因行李经由,投刺谒廉使。(同上,卷一六○《灌园婴女》)
③行李之中,忽重逢厚命,素既不叙,无宜深入。(同上,卷三二六《崔罗什》)
④左右进酒,杯盘炳曜,妓乐云集,吾意且洽,都忘行李之事。(同上,卷三三八《卢仲海》)
⑤郎君昨宵何止?行李间有似迷途者?(同上,卷四九《东阳夜怪录》)
由此引申,则可表示行旅经由,犹言“行踪”。
⑥须臾,女自出院四顾,见元平,有如旧识,元平非意所望。延入,问其行李。(同上,卷一一二《李元平》)
⑦一客后至……乃同房而宿,中夕,相问行李。(同上,卷三二八《阎庚》)
按《辞源》新版2800页“行李”条列三义:①使者。②官府导从之人。③出行时衣装。稍嫌疏略。马锡鉴、周梦江《“行李”词义的商榷》一文列举唐代“行李”有以下七种含义:①使人。②行旅。⑧出使。④行旅之人。⑤行踪。⑥官府导从之人或仆从。⑦行装。(《中国语文》1980年第8期)概括较为全面,唯举例多属韵文,今就其中②⑤两项增补如上。
第一、出现了一批专著。解放前后(主要是解放后),徐嘉瑞《金元戏曲方言考》、朱居易《元剧俗语方言例释》、张相《诗词曲语辞汇释》、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》等相继问世。近年来又有陆澹安《小说词语汇释》、《戏曲词语汇释》,顾学颉、王学奇《元曲释词》(第一册)陆续出版。其中,张、蒋二书尤以搜罗宏富、训释精当而堪称力作,在国内外都很有影响。
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图书介绍
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王锳 著
出版社: 中华书局 ISBN:9787101021301 版次:2 商品编码:10127754 品牌:中华书局 包装:平装 开本:大32开 出版时间:2001-01-01 用纸:胶版纸 页数:290 正文语种:中文
内容简介
《唐宋笔记语辞汇释》作者从唐宋两代百余种笔记中选取那些当时出现的新词新义,包括当时流行的一些熟语,排比分析,诠释其含义及用法,材料丰富,立论严实,不乏精当的见解,是作者多年研究成果的反映。全面科学的语料观、灵活多样的考释方法、严谨朴实的研究风格,是王锳《唐宋笔记语辞汇释》一书三个方面的研究特色,从研究方法和治学作风上说,此书堪为后学者的楷模。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
目录
前言汇释词目
语辞备考录目次
汇释正文
语辞备考录
引用及参考书目
词目笔画索引
重版后记
精彩书摘
语辞备考录目次信
例①“信”作名词,例②③均动词,“足信”、“可信”义均同“可凭”。此义六朝已见,其后诗词亦多用例,参见《诗词曲语辞例释》该条。
行李,有“行旅”义,动词,或作名词。例如:
①其母恋旧居,不从子之官,行李有日。(《太平广记》卷一二二《陈义郎》)
②其问卜秀才,已登科第,兼历簿官,与廉使素不相接。因行李经由,投刺谒廉使。(同上,卷一六○《灌园婴女》)
③行李之中,忽重逢厚命,素既不叙,无宜深入。(同上,卷三二六《崔罗什》)
④左右进酒,杯盘炳曜,妓乐云集,吾意且洽,都忘行李之事。(同上,卷三三八《卢仲海》)
⑤郎君昨宵何止?行李间有似迷途者?(同上,卷四九《东阳夜怪录》)
由此引申,则可表示行旅经由,犹言“行踪”。
⑥须臾,女自出院四顾,见元平,有如旧识,元平非意所望。延入,问其行李。(同上,卷一一二《李元平》)
⑦一客后至……乃同房而宿,中夕,相问行李。(同上,卷三二八《阎庚》)
按《辞源》新版2800页“行李”条列三义:①使者。②官府导从之人。③出行时衣装。稍嫌疏略。马锡鉴、周梦江《“行李”词义的商榷》一文列举唐代“行李”有以下七种含义:①使人。②行旅。⑧出使。④行旅之人。⑤行踪。⑥官府导从之人或仆从。⑦行装。(《中国语文》1980年第8期)概括较为全面,唯举例多属韵文,今就其中②⑤两项增补如上。
前言/序言
关于汉语史词汇部分的研究状况,日本老一辈的汉学家青木正儿曾作过如下估价,他在《中国文学概要》第一章第二节“训诂”中说:“古书的训诂,我们能够浴于清代学者的馀泽中,是很幸运的,然至近世俗语文学之训诂,则还在赤贫如洗的状态。”①这里所谓“古书”,指的是先秦两汉典籍,“近世俗语文学”则包括唐宋以下的诗词剧曲、变文俗讲、话本小说等。作者这番话是就三十年代以前的情况而言的,他一方面对中国传统训诂学研究先秦两汉典籍中的“雅诂旧义”所取得的辉煌成果,给予了充分的肯定,一方面又对传统训诂学忽视近代而造成头重脚轻的状况深致不满。这种估价,就其基本方面来说,应该是正确的。半个世纪以来,由于中外学者的逐渐重视和共同努力,“近世俗语文学之训诂”可以说有了长足的进展,单从国内的研究情况看,就至少表现在以下三个方面:第一、出现了一批专著。解放前后(主要是解放后),徐嘉瑞《金元戏曲方言考》、朱居易《元剧俗语方言例释》、张相《诗词曲语辞汇释》、蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》等相继问世。近年来又有陆澹安《小说词语汇释》、《戏曲词语汇释》,顾学颉、王学奇《元曲释词》(第一册)陆续出版。其中,张、蒋二书尤以搜罗宏富、训释精当而堪称力作,在国内外都很有影响。
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