王阳明全集(国学典藏版 套装共4册)-so88
王阳明全集(国学典藏版 套装共4册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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[明] 王守仁 著
出版社: 黄山书社 ISBN:9787546146171 版次:1 商品编码:11590183 包装:精装 开本:16开 出版时间:2014-08-01 用纸:胶版纸 页数:1493 套装数量:4 字数:950000 正文语种:中文
内容简介
《王阳明全集(国学典藏版 套装共4册)》共分四册,第一册收录有《语录》、《文录》,第二册为《别录》,考虑到各册篇幅的均衡性,将卷五《续编》拆分为两部分,前半部分与卷四《外集》合并为第三册,后半部分与卷六《附录》、卷七《补录》组成第四册。
《王阳明全集(国学典藏版 套装共4册)》为简体横排版,凡百十余万字,采用现行的标点断句标示,并添加了较为详细的注释,以便读者阅读理解。
作者简介
王阳明,初名云,后更名守仁,字伯安,浙江余姚(今浙江宁波余姚市)人,号阳明山人、阳明子,世称阳明先生。明成化八年九月三十日(1472年10月31日)出生,弘治十二年(1499年)登进士第,官至南京兵部尚书,封新建伯。嘉靖七年十一月二十九日(1529年1月9日)卒于江西南安,同年底归葬山阴洪溪乡(今浙江绍兴县兰亭镇)。隆庆元年(1567年),追赠新建侯,谥“文成”。万历十二年(1584年),从祀孔庙,称“先儒王子”。
目录
《王阳明全集(国学典藏版)1》
诰命
明史·王守仁传
文成王阳明先生守仁传
王守仁传
明儒王子阳明先生传
《王文成公全书》序
卷一 语录
传习录上
传习录中
传习录下
语录补遗
附:朱子晚年定论
卷二 文录
书一 始正德己巳至庚辰
书二 始正德辛巳至嘉靖乙酉
书三 始嘉靖丙戌至戊子
序记说
杂著
书劄补遗
……
《王阳明全集(国学典藏版)2》
《王阳明全集(国学典藏版)3》
《王阳明全集(国学典藏版)4》
精彩书摘
《王阳明全集(国学典藏版套装共4册)》:
说“夜气”,亦只是为失其良心之人,指出个良心萌动处,使他从此培养将去。今已知得良知明白,常用致知之功,即已不消说“夜气”。却是得兔后不知守兔,而仍去守株,兔将复失之矣。“欲求宁静”,“欲念无生”,此正是自私自利、将迎意必之病,是以念愈生而愈不宁静。良知只是一个良知,而善恶自辨,更有何善何恶可思?良知之体本自宁静,今却又添一个求宁静,本自生生,今却又添一个欲无生,非独圣门致知之功不如此,虽佛氏之学亦未如此将迎意必也。只是一念良知,彻头彻尾,无始无终,即是前念不灭,后念不生。今却欲前念易灭,而后念不生,是佛氏所谓“断灭种性”,人于槁木死灰之谓矣。
来书云:“佛氏又有‘常提念头’之说,其犹孟子所谓‘必有事’,夫子所谓‘致良知’之说乎?其即‘常惺惺’、常记得、常知得、常存得者乎?于此念头提在之时,而事至物来,应之必有其道。但恐此念头提起时少,放下时多,则功夫间断耳。且念头放失,多因私欲客气之动而始,忽然惊醒而后提,其放而未提之间,心之昏杂多不自觉。今欲日精日明,常提不放,以何道乎?只此常提不放,即全功乎?抑于常提不放之中,更宜加省克之功乎?虽日常提不放,而不加戒惧克治之功,恐私欲不去;若加戒惧克治之功焉,又为‘思善’之事,而于本来面目又未达一间也。如之何则可?”
“戒惧克治”即是“常提不放”之功,即是“必有事焉”,岂有两事邪?此节所问,前一段已自说得分晓,末后却是自生迷惑,说得支离,及有“本来面目未达一间”之疑,都是自私自利、将迎意必之为病。去此病,自无此疑矣。
来书云:“‘质美者明得尽,渣滓便浑化。’如何谓‘明得尽’?如何而能便浑化?”
良知本来自明。气质不美者,渣滓多,障蔽厚,不易开明。质美者,渣滓原少,无多障蔽,略加致知之功,此良知便自莹彻。些少渣滓,如汤中浮雪,如何能作障蔽。
……
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