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胡适 著
出版社: 中州古籍出版社有限公司 ISBN:9787534857065 版次:1 商品编码:11874716 包装:精装 丛书名: 国民经典文库 开本:16开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸 页数:362 字数:247000 正文语种:中文
选科与择业
非个人主义的新生活
在同乐会上的演说
一个防身药方的三昧药
找书的快乐
新闻记者的修养
大学的生活
历史科学的方法
就任“中央研究院”院长典礼致词
大宇宙中谈博爱
报业的真精神
搜集史料重于修史
中学生的修养与择业
新闻独立与言论自由
治学方法
中国文化里的自由传统
自由主义在中国
人生问题
自由主义
考试与教育
我们能做什么?
大学教育与科学研究
纪念“五四”
中国历史上妇女的地位
为什么读书
在北平图书馆协会上之讲演
治学方法
中国书的收集法
科学的人生观
思想的方法
怎样读书
知识的准备
海外归来之感想
自责知耻才能有救!
治学的三根毫毛
新文化运动与教育问题
海外杂感
我们所应走的路
治学方法
书院制史略
哲学与人生
北京大学第二十五周年纪念日的演说
再论中学的国文教学
学生与社会
好政府主义
在北大开学典礼会上的讲话
女子问题
美国的妇人
中学国文的教授
少年中国之精神
这一个王老道是没有知识的,发现了这一大堆佛经后,就告诉人说那是可以治病的。头痛的病人向他求医,他就把佛经撕下一些来烧了灰,给病人吞下,说是可以治头痛。王老道因此倒发了一笔小财。到了西历一九〇七年,英国探险家史坦因在印度组织了一个中亚细亚探险队,路过甘肃,听到了古经治病的传说,他就跑到千佛洞与王老道嘀咕嘀咕勾搭上了。只花了七十两银子,向王老道装了一大车的宝贝材料回到英国去。这一部分在英国伦敦大英博物馆内存着。史坦因不懂得中国文字,所以他没有挑选,只装了一大车走了。到了第二年——西历一九〇八年——法国汉学家,一个了不得的东方学家,伯希和,他听说这回事,就到了中国,跑到王老道那里,也和王老道嘀咕嘀咕,没有记载说他花了多少钱,不过王老道很佩服他能够看得懂佛经上的中外文字,于是就让他拿。但是伯希和算盘很精,他要挑选;王老道就让他挑。所以他搬去的东西虽然少一点,但是还是最精萃的。伯希和挑了一些有年月材料以及一些外文的材料,和许多不认识的梵文的经典,后来就从这些东西里面发现很重要的中文以外的中亚细亚的文字。这一部分东西,现藏在法国国家图书馆。这是第二部分。伯希和很天真,他从甘肃路过北京时,把在敦煌所得材料,向中国学者请教。中国的学者知道这件事,就报告政府。那时候的学部——教育部的前身——并没有禁止,任伯希和把他所得材料运往法国了。只是打电报给甘肃,叫他们把所有石室里剩余的经卷都运到北京。那些卷子有的长达几丈,有的又很短。到这时候,大家都知道石室的古经是宝贝了。
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容忍与自由-so88
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图书介绍
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胡适 著
出版社: 中州古籍出版社有限公司 ISBN:9787534857065 版次:1 商品编码:11874716 包装:精装 丛书名: 国民经典文库 开本:16开 出版时间:2015-12-01 用纸:胶版纸 页数:362 字数:247000 正文语种:中文
内容简介
《容忍与自由》汇集整理了胡适先生演讲稿中精彩、有价值的篇章,辑在一起,并用其中的一篇文章《容忍与自由》来作为书名。《容忍与自由》的目的不在于向大众灌输高深的理论,而是普及胡适先生改造社会的重要思想。目录
容忍与自由选科与择业
非个人主义的新生活
在同乐会上的演说
一个防身药方的三昧药
找书的快乐
新闻记者的修养
大学的生活
历史科学的方法
就任“中央研究院”院长典礼致词
大宇宙中谈博爱
报业的真精神
搜集史料重于修史
中学生的修养与择业
新闻独立与言论自由
治学方法
中国文化里的自由传统
自由主义在中国
人生问题
自由主义
考试与教育
我们能做什么?
大学教育与科学研究
纪念“五四”
中国历史上妇女的地位
为什么读书
在北平图书馆协会上之讲演
治学方法
中国书的收集法
科学的人生观
思想的方法
怎样读书
知识的准备
海外归来之感想
自责知耻才能有救!
治学的三根毫毛
新文化运动与教育问题
海外杂感
我们所应走的路
治学方法
书院制史略
哲学与人生
北京大学第二十五周年纪念日的演说
再论中学的国文教学
学生与社会
好政府主义
在北大开学典礼会上的讲话
女子问题
美国的妇人
中学国文的教授
少年中国之精神
精彩书摘
《容忍与自由》:这一个王老道是没有知识的,发现了这一大堆佛经后,就告诉人说那是可以治病的。头痛的病人向他求医,他就把佛经撕下一些来烧了灰,给病人吞下,说是可以治头痛。王老道因此倒发了一笔小财。到了西历一九〇七年,英国探险家史坦因在印度组织了一个中亚细亚探险队,路过甘肃,听到了古经治病的传说,他就跑到千佛洞与王老道嘀咕嘀咕勾搭上了。只花了七十两银子,向王老道装了一大车的宝贝材料回到英国去。这一部分在英国伦敦大英博物馆内存着。史坦因不懂得中国文字,所以他没有挑选,只装了一大车走了。到了第二年——西历一九〇八年——法国汉学家,一个了不得的东方学家,伯希和,他听说这回事,就到了中国,跑到王老道那里,也和王老道嘀咕嘀咕,没有记载说他花了多少钱,不过王老道很佩服他能够看得懂佛经上的中外文字,于是就让他拿。但是伯希和算盘很精,他要挑选;王老道就让他挑。所以他搬去的东西虽然少一点,但是还是最精萃的。伯希和挑了一些有年月材料以及一些外文的材料,和许多不认识的梵文的经典,后来就从这些东西里面发现很重要的中文以外的中亚细亚的文字。这一部分东西,现藏在法国国家图书馆。这是第二部分。伯希和很天真,他从甘肃路过北京时,把在敦煌所得材料,向中国学者请教。中国的学者知道这件事,就报告政府。那时候的学部——教育部的前身——并没有禁止,任伯希和把他所得材料运往法国了。只是打电报给甘肃,叫他们把所有石室里剩余的经卷都运到北京。那些卷子有的长达几丈,有的又很短。到这时候,大家都知道石室的古经是宝贝了。
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