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[美] 内尔·诺丁斯 著,李树培 译
出版社: 教育科学出版社 ISBN:9787504190536 版次:2 商品编码:11850809 品牌:教育科学出版社(ESPH) 包装:平装 丛书名: 世界教育思想文库 外文名称:Critical Lessons:What Our Schools Should Teach 开本:16开 出版时间:2015-01-01 用纸:胶版纸#
对友谊的讨论是这种批判性主题的中心问题。根据亚里士多德的观点,友谊在道德生活中非常重要。朋友们真心地希望对方好。在为朋友祝福时,他不会为自己索取任何东西。他经常收到友谊的特殊馈赠,对此心存感激,但是他的言行不是为了讨好对方。他喜欢(甚至爱)这个朋友,希望他能够最好。即使建基于临时的相互利益的友谊都带有这种真诚关心的特质。
朋友之间相互促进,这就是友谊对于道德生活如此重要的原因。他们不会在朋友做错事时袖手旁观、沉默不语。朋友的看法意义重大,因为我们知道朋友最为我们着想。也许正是在这个意义上,亚里士多德曾说过,不论教学是什么,教学就如同对待朋友那样;也就是说,教师为了学生着想,而希望学生最好。
这一讨论再次提醒我们,西方文化尤其是美国文化一直过于强调自主。我们不仅拒绝经济上的依赖和相互依赖,而且倾向于珍视自主思考。“独立思考!”父母总是这样劝告自己的孩子。当然,他们的意思并不是真的让孩子独立思考。他们的实际意思是,孩子应该不要轻易受同伴影响;他们的真正意思很少是孩子应该自主思考而不理会父母的建议。我们都曾听到成人急于劝说孩子三思而行时这样说,“如果所有人都跳下悬崖,你也会这么做吗?”父母和老师所想要的并非自主思维(可能没有这样的东西),而是理智的他律。倾听、思考和听从正确的人。
但是,谁是正确的人?我们应该听谁的话?也许最要问的一个问题是:“我们要听谁的话,为什么?”我们听我们喜欢的人的话,但我们不该总是同意他们的观点,这种对异见的宽容正是我们想在真正的朋友那里得到的东西。我们听我们所信任的教师的话。那些付出足够关爱而赢获我们信任的人,我们听他们的话。但是,我们也遭受强大的社会化,因而大多数人也会听信具有官方权威的人。有时候我们甚至把汶种权威误认为关爱。
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批判性课程:学校应该教授哪些知识 [Critical Lessons:What Our Schools Should Teach] 电子书 下载 mobi epub pdf txt
批判性课程:学校应该教授哪些知识 [Critical Lessons:What Our Schools Should Teach]-so88
批判性课程:学校应该教授哪些知识 [Critical Lessons:What Our Schools Should Teach] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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[美] 内尔·诺丁斯 著,李树培 译
出版社: 教育科学出版社 ISBN:9787504190536 版次:2 商品编码:11850809 品牌:教育科学出版社(ESPH) 包装:平装 丛书名: 世界教育思想文库 外文名称:Critical Lessons:What Our Schools Should Teach 开本:16开 出版时间:2015-01-01 用纸:胶版纸#
内容简介
《批判性课程:学校应该教授哪些知识》是美国斯坦福大学教授、教育哲学协会和约翰·杜威研究协会前任主席内尔·诺丁斯博士关于学校课程改革的新力作。《批判性课程:学校应该教授哪些知识》基于学校正规课程与学生日常生活体验之间的冲突和背离,质疑和挑战了教育中的平庸主义和保守主义,建议将富有争议性的日常生活题纳入学校课程,比如学习、战争、持家、为人父母、他人、广告、谋生、动物与自然、性别、宗教等主题。
目录
译者序
致谢
导论
1 学习与自我理解
2 战争心理学
3 房与家
4 他人
5 为人父母
6 动物与自然
7 广告与宣传
8 谋生
9 性别
10 宗教
11 让我们的学校做好准备
参考文献
索引
附录1 内尔·诺丁斯印象
附录2 内尔·诺丁斯著作年表
精彩书摘
《批判性课程:学校应该教授哪些知识》:对友谊的讨论是这种批判性主题的中心问题。根据亚里士多德的观点,友谊在道德生活中非常重要。朋友们真心地希望对方好。在为朋友祝福时,他不会为自己索取任何东西。他经常收到友谊的特殊馈赠,对此心存感激,但是他的言行不是为了讨好对方。他喜欢(甚至爱)这个朋友,希望他能够最好。即使建基于临时的相互利益的友谊都带有这种真诚关心的特质。
朋友之间相互促进,这就是友谊对于道德生活如此重要的原因。他们不会在朋友做错事时袖手旁观、沉默不语。朋友的看法意义重大,因为我们知道朋友最为我们着想。也许正是在这个意义上,亚里士多德曾说过,不论教学是什么,教学就如同对待朋友那样;也就是说,教师为了学生着想,而希望学生最好。
这一讨论再次提醒我们,西方文化尤其是美国文化一直过于强调自主。我们不仅拒绝经济上的依赖和相互依赖,而且倾向于珍视自主思考。“独立思考!”父母总是这样劝告自己的孩子。当然,他们的意思并不是真的让孩子独立思考。他们的实际意思是,孩子应该不要轻易受同伴影响;他们的真正意思很少是孩子应该自主思考而不理会父母的建议。我们都曾听到成人急于劝说孩子三思而行时这样说,“如果所有人都跳下悬崖,你也会这么做吗?”父母和老师所想要的并非自主思维(可能没有这样的东西),而是理智的他律。倾听、思考和听从正确的人。
但是,谁是正确的人?我们应该听谁的话?也许最要问的一个问题是:“我们要听谁的话,为什么?”我们听我们喜欢的人的话,但我们不该总是同意他们的观点,这种对异见的宽容正是我们想在真正的朋友那里得到的东西。我们听我们所信任的教师的话。那些付出足够关爱而赢获我们信任的人,我们听他们的话。但是,我们也遭受强大的社会化,因而大多数人也会听信具有官方权威的人。有时候我们甚至把汶种权威误认为关爱。
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