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曹刚 著
出版社: 北京大学出版社 ISBN:9787301181003 版次:1 商品编码:10377496 包装:平装 开本:16开 出版时间:2011-01-01 用纸:胶版纸 页数:302 字数:240000 正文语种:中文
《道德难题与程序正义》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
一、应用伦理学的双重意味
二、伦理学发展的三个向度
三、创设中国应用伦理学的“判例模式”
第二章 三类道德难题
一、事实性道德难题
二、规范性道德难题
三、元伦理难题
第三章 三种道德推理
一、演绎的道德推理:解决道德难题的一般途径
二、类比的道德推理:解决道德难题的特殊途径
三、辩证的道德推理:解决道德难题的根本途径
第四章 三个伦理委员会
一、医学伦理委员会
二、行政伦理委员会
三、企业伦理委员会
四、我国伦理委员会的现状和问题
第五章
一、咨询建议功能
二、审查监督功能
三、教育培训功能
四、规则制定功能
第六章 程序伦理的三重语境
一、集体决策与程序伦理
二、道德难题与程序伦理
三、个人权利与程序伦理
第七章 道德决策与程序正义
一、决策程序的道德考量
二、程序正义的三种评价模式
三、程序正义的三个原则
第八章 程序中的德性和权利:以医学委员会的审查程序为例
一、程序中的德性:决定者的角度
二、审查中的程序性权利:当事人的角度
三、伦理审查委员会的审查原则和程序
参考文献
第三,判例模式有助于实现道德发展与社会发展的动态统一,创造出新的道德结构。中国社会正处在变革和发展的关键时期,社会发展中要面对和解决诸多的道德难题,有些问题有些已经逸出了原有的伦理学框架和现有的道德规范体系。我们不是在抽象的原则和定义的推演中,而是在实践中探索走出困境的道路。基于应用伦理学的视角,这些难题可以例证如下:在人对人自身的关系维度上,随着基因及生命科学的兴起,不但使有关什么是生命、什么是生命的价值之类的传统问题有了新的内涵,而且通过基因技术、克隆技术、试管婴儿、体外受精这些新技术手段的发明,对人伦关系本身都产生了前所未有的冲击。这新问题的产生使传统伦理学捉襟见肘,陷入窘境。在人与社会的关系维度上,网络造就了一个有别于传统生活空间的虚拟空间,人的存在方式和交往方式都发生了根本的变化,传统的伦理学框架和道德规范体系,常常无法对其中的行为做出合理的解释和规范。在人对自然的关系维度上,近代工业革命以来,人类征服自然、改造自然的技术和能力日益提高,与此同时,对自然的危害也日益增大,环境污染、生态失衡、能源危机等问题成了重大的社会问题。
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道德难题与程序正义-so88
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图书介绍
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曹刚 著
出版社: 北京大学出版社 ISBN:9787301181003 版次:1 商品编码:10377496 包装:平装 开本:16开 出版时间:2011-01-01 用纸:胶版纸 页数:302 字数:240000 正文语种:中文
编辑推荐
《道德难题与程序正义》是《北京大学应用伦理学丛书》之一,书中包括了:伦理学和应用伦理学、三种道德推理、伦理委员会的四大功能、程序伦理的三重语境、道德决策与程序正义、我国伦理委员会的现状和问题等内容。《道德难题与程序正义》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
内容简介
应用伦理是一门新兴的伦理学科,其理论框架和应用模式都在探讨中。本研究在揭示应用:伦理学的性质、特征和应用模式的基础上,运用新的研究方法,探讨了应用伦理学中的三类道德难题和三种道德推理,并试图以程序正义为中心,通过伦理委员会的平台,为解决充满道德歧义的现实问题提供一条可行的、合理的途径。该研究不但为应用伦理学基础理论的研究提供了新成果,还为我国的不同领域的伦理委员会的建立及其道德决策提供有益的参考。作者简介
曹刚,安徽绩溪人。哲学博士,中国人民大学哲学院副教授;中南大学哲学系教授、博士生导师,西南政法大学兼职教授。主要研究方向:应用伦理学、法伦理学。已出版《法律的道德批判》等学术专著(含合著)3部,在《哲学研究》、《中国人民大学学报》、《哲学动态》等刊物发表学术论文80余篇。目录
第一章 伦理学和应用伦理学一、应用伦理学的双重意味
二、伦理学发展的三个向度
三、创设中国应用伦理学的“判例模式”
第二章 三类道德难题
一、事实性道德难题
二、规范性道德难题
三、元伦理难题
第三章 三种道德推理
一、演绎的道德推理:解决道德难题的一般途径
二、类比的道德推理:解决道德难题的特殊途径
三、辩证的道德推理:解决道德难题的根本途径
第四章 三个伦理委员会
一、医学伦理委员会
二、行政伦理委员会
三、企业伦理委员会
四、我国伦理委员会的现状和问题
第五章
一、咨询建议功能
二、审查监督功能
三、教育培训功能
四、规则制定功能
第六章 程序伦理的三重语境
一、集体决策与程序伦理
二、道德难题与程序伦理
三、个人权利与程序伦理
第七章 道德决策与程序正义
一、决策程序的道德考量
二、程序正义的三种评价模式
三、程序正义的三个原则
第八章 程序中的德性和权利:以医学委员会的审查程序为例
一、程序中的德性:决定者的角度
二、审查中的程序性权利:当事人的角度
三、伦理审查委员会的审查原则和程序
参考文献
精彩书摘
《中庸》的这一“费隐”之说,发展到宋明陆王心学那里,已明确表达为“从日用处开始”(陆九渊语)、“百姓日用即道”(王艮语)等口号,这样,儒家对“至德”或最高境界的处理模式,即“寓伟大于平凡”的方式始得贞定与完形。从儒家对“至德”的处理模式来看,“中庸”这一概念恰好契合了这种要求。因为,所谓中庸,实际上就是“中”即道、高明、伟大、真理等“至德”,与“庸”即器、平凡、具体、实际等的结合,总之,“高明”与“中庸”的对待,并不妨碍中庸理性的性质,相反恰恰是这种对待对中庸理性的特征作了较为准确的把握。第三,判例模式有助于实现道德发展与社会发展的动态统一,创造出新的道德结构。中国社会正处在变革和发展的关键时期,社会发展中要面对和解决诸多的道德难题,有些问题有些已经逸出了原有的伦理学框架和现有的道德规范体系。我们不是在抽象的原则和定义的推演中,而是在实践中探索走出困境的道路。基于应用伦理学的视角,这些难题可以例证如下:在人对人自身的关系维度上,随着基因及生命科学的兴起,不但使有关什么是生命、什么是生命的价值之类的传统问题有了新的内涵,而且通过基因技术、克隆技术、试管婴儿、体外受精这些新技术手段的发明,对人伦关系本身都产生了前所未有的冲击。这新问题的产生使传统伦理学捉襟见肘,陷入窘境。在人与社会的关系维度上,网络造就了一个有别于传统生活空间的虚拟空间,人的存在方式和交往方式都发生了根本的变化,传统的伦理学框架和道德规范体系,常常无法对其中的行为做出合理的解释和规范。在人对自然的关系维度上,近代工业革命以来,人类征服自然、改造自然的技术和能力日益提高,与此同时,对自然的危害也日益增大,环境污染、生态失衡、能源危机等问题成了重大的社会问题。
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前言/序言
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