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郭景萍 著
出版社: 社会科学文献出版社 ISBN:9787520111331 版次:1 商品编码:12240586 包装:平装 丛书名: 羊城学术文库·文化传承与创新专题 开本:16开 出版时间:2017-08-01 页数:405 字数:315000 正文语种:中文
第一章 社会学视角下的西方消费文化研究
第一节 古典消费文化理论
第二节 现代消费文化理论
第三节 后现代消费文化理论
第二章 社会学视角下的中国消费文化研究
第一节 我国消费文化的研究进程
第二节 我国消费文化的研究面相
第三节 生活方式及其与消费文化关系的研究梳理
第三章 本研究的理论视角和分析框架
第一节 消费文化的分类
第二节 生活方式的分层
第三节 卷入与互动理论分析框架
第四章 政治消费文化与清苦型生活方式(1949—1978)
第一节 改革开放前我国消费文化政治化及其原因
第二节 改革开放前我国生活方式的具象分析
第五章 生产消费文化与温饱型生活方式(1979—1989)
第一节 我国生产消费文化的显示及其导向
第二节 改革开放初期我国温饱型生活方式的具象分析
第六章 市场消费文化与小康型生活方式(199—213)
第一节 市场消费文化的显现以及对生活方式的影响
第二节 我国2世纪9年代以来生活方式的具象分析
第七章 媒体消费文化与发展型生活方式(21—213)
第一节 新世纪我国发展型生活方式的物质基础与社会导向
第二节 消费文化历史发展阶段及其媒体消费文化的兴起
第三节 媒体消费文化与发展型生活方式的具象分析
第八章 消费文化与广东人生活方式流变的调查与分析
第一节 调查对象基本情况
第二节 消费文化与生活观念的调查分析
第三节 模型分析
第四节 反思与启示
参考文献
附 录 消费文化与广东人生活方式流变的调查问卷
后 记
韦伯所讲的资本主义的“合理性”是一种工具理性,而缺乏价值理性这样的实质理性。在作为形式理性的工具主义支配下的生产和消费同样是一种马克思所批评的以利己主义为特征的社会存在状态,这种状态显然加大了资本主义生产的禁欲主义与消费领域的纵欲主义的连接。世俗的新教禁欲主义只是反对那种无节制的非理性的财产享受,它在一定程度上束缚着消费,尤其是奢侈品的消费。但另一方面它又把获取财产的行为从传统伦理的禁锢中解脱出来,赞同对财产的理性和功利主义的使用,是为了满足个人和公众的需要,它不仅使获利冲动合理化,而且把对获利的合理享受合法化,把这种行为看作上帝的旨意。合理性的新教伦理并不希望把禁欲主义强加给有钱人,只不过要求他们出于需要和实际的目的使用自己的财产,舒适体面地限定伦理所许可的开支范围:“行善的良知只不过成了享受舒适的资产阶级生活的手段之一”。
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消费文化与当代中国人生活方式流变-so88
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图书介绍
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郭景萍 著
出版社: 社会科学文献出版社 ISBN:9787520111331 版次:1 商品编码:12240586 包装:平装 丛书名: 羊城学术文库·文化传承与创新专题 开本:16开 出版时间:2017-08-01 页数:405 字数:315000 正文语种:中文
内容简介
本书聚焦消费文化与当代中国人生活方式的关系,揭示了我国消费文化流变与生活方式变迁的突出特点:意识形态消费文化向市场消费文化的流变——生活方式娱乐化并趋向自由;物化消费文化向符号消费文化的流变——生活方式象征化并趋于品位;大众消费文化向小众消费文化的流变——生活方式多样化并趋于分化;理性消费文化向感性消费文化的流变——生活方式个性化并趋向体验;道德消费文化向美学消费文化的流变——生活方式世俗化并趋向时尚。作者简介
郭景萍,广东财经大学社会学教授,教育部第三届高等学校社会学学科教学指导委员会委员,中国社会学会理事、广州市社会工作学会副会长,广东省第三届“名师”;主持国家社会科学基金项目1项,省部级社会科学规划等项目7项;出版著作教材10部,在《社会学研究》等省级以上刊物发表学术论文90余篇;获教育部第六届高等学校科学研究优秀成果奖等政府科研奖励5项。目录
绪 论第一章 社会学视角下的西方消费文化研究
第一节 古典消费文化理论
第二节 现代消费文化理论
第三节 后现代消费文化理论
第二章 社会学视角下的中国消费文化研究
第一节 我国消费文化的研究进程
第二节 我国消费文化的研究面相
第三节 生活方式及其与消费文化关系的研究梳理
第三章 本研究的理论视角和分析框架
第一节 消费文化的分类
第二节 生活方式的分层
第三节 卷入与互动理论分析框架
第四章 政治消费文化与清苦型生活方式(1949—1978)
第一节 改革开放前我国消费文化政治化及其原因
第二节 改革开放前我国生活方式的具象分析
第五章 生产消费文化与温饱型生活方式(1979—1989)
第一节 我国生产消费文化的显示及其导向
第二节 改革开放初期我国温饱型生活方式的具象分析
第六章 市场消费文化与小康型生活方式(199—213)
第一节 市场消费文化的显现以及对生活方式的影响
第二节 我国2世纪9年代以来生活方式的具象分析
第七章 媒体消费文化与发展型生活方式(21—213)
第一节 新世纪我国发展型生活方式的物质基础与社会导向
第二节 消费文化历史发展阶段及其媒体消费文化的兴起
第三节 媒体消费文化与发展型生活方式的具象分析
第八章 消费文化与广东人生活方式流变的调查与分析
第一节 调查对象基本情况
第二节 消费文化与生活观念的调查分析
第三节 模型分析
第四节 反思与启示
参考文献
附 录 消费文化与广东人生活方式流变的调查问卷
后 记
精彩书摘
《消费文化与当代中国人生活方式流变》:韦伯所讲的资本主义的“合理性”是一种工具理性,而缺乏价值理性这样的实质理性。在作为形式理性的工具主义支配下的生产和消费同样是一种马克思所批评的以利己主义为特征的社会存在状态,这种状态显然加大了资本主义生产的禁欲主义与消费领域的纵欲主义的连接。世俗的新教禁欲主义只是反对那种无节制的非理性的财产享受,它在一定程度上束缚着消费,尤其是奢侈品的消费。但另一方面它又把获取财产的行为从传统伦理的禁锢中解脱出来,赞同对财产的理性和功利主义的使用,是为了满足个人和公众的需要,它不仅使获利冲动合理化,而且把对获利的合理享受合法化,把这种行为看作上帝的旨意。合理性的新教伦理并不希望把禁欲主义强加给有钱人,只不过要求他们出于需要和实际的目的使用自己的财产,舒适体面地限定伦理所许可的开支范围:“行善的良知只不过成了享受舒适的资产阶级生活的手段之一”。
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