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张毓强 著,胡正荣 编
出版社: 中国传媒大学出版社 ISBN:9787565719905 版次:1 商品编码:12245378 包装:平装 丛书名: 软力量丛书 开本:16开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:222 正文语种:中文
国家形象——一个概念及其存在的前提
国家形象研究——历史路径与话语方式
国家形象传播:系统、信息及其控制
第二编 国际传播研究:思想谱系与实践路径
国际传播:思想与知识谱系
话语方式变革:中国国际传播的三个重要转变
中国国际传播新战略格局的成型
中国国际传播:六个观察视角的凸显
中国国际传播的产业化路径
中国国际传播人才培养的历史沿革
影像与奖项的悖论:新时期中国电影的国际传播
第三编 公共外交的理论与实践反思
公共外交:一个实践领域概念的提出
美国公共外交:组织机制与特性观察
从认同追求到意识形态扩张:美国公共外交的历史考察
形象“塑造”与破坏之间:美国公共外交实践的反讽
2010年后美国公共外交的发展及其主要任务
“核心—半边缘—边缘”是沃勒斯坦对世界体系的划分。这一结构来源于依附理论的“核心—边缘”两极结构,但两极结构模型并不符合存在大量中间形态国家的现实状况;两极结构这种对立的结构描述会引发大量尖锐的矛盾冲突,危及体系的稳定性。沃勒斯坦的三级结构说是在“核心边缘”结构模型的基础上,创造性地填充进“半边缘”结构而形成的。
沃勒斯坦提出的世界体系理论,旨在超越20世纪50年代的现代化理论和20世纪六七十年代的依附理论关于民族国家发展模式问题的观点,从而建立一种新的理论,以指导对资本主义工业化和现代化发展进程以及民族国家的兴起和发展的探索研究。
沃勒斯坦主要从经济、政治和文化三个维度对其观点进行了阐释。他认为,从经济角度和政治角度看,世界经济体系实质就是以西方为核心的资本主义经济体系,第三世界和发展中国家处于半边缘和边缘的地位,受到核心国家经济上的剥削和压迫。建立在经济基础之上的政治格局同样是西方国家处于核心,而发展中国家处于受制的地位。在文化上,他认为世界经济体系是以西方资本主义为核心的经济体系,而文化则是臣服于经济基础的一种意识形态工具,是一种表达,是为经济基础服务的,所以,从这一角度看,西方文化和意识形态的教条主义与作为世界经济体系的资本主义经济相结合而成为世界文化,世界文化的实质就是现代化、单一化、西方化甚至美国化的核心文化。
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国际传播 思想谱系与实践迷思/软力量丛书 电子书 下载 mobi epub pdf txt
国际传播 思想谱系与实践迷思/软力量丛书-so88
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图书介绍
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张毓强 著,胡正荣 编
出版社: 中国传媒大学出版社 ISBN:9787565719905 版次:1 商品编码:12245378 包装:平装 丛书名: 软力量丛书 开本:16开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:222 正文语种:中文
内容简介
《国际传播 思想谱系与实践迷思/软力量丛书》以中国国际传播的实践为逻辑起点,探究当前中国国家和民族的主体性问题,以国际传播研究的问题缘起为研究开端,研究国际传播思想的演化路径及理论发展的谱系,以传播问题为观察视角,探求跨越时空障碍与文化隔阂的人类公共传播产品生产之道。目录
第一编 国家形象的迷思国家形象——一个概念及其存在的前提
国家形象研究——历史路径与话语方式
国家形象传播:系统、信息及其控制
第二编 国际传播研究:思想谱系与实践路径
国际传播:思想与知识谱系
话语方式变革:中国国际传播的三个重要转变
中国国际传播新战略格局的成型
中国国际传播:六个观察视角的凸显
中国国际传播的产业化路径
中国国际传播人才培养的历史沿革
影像与奖项的悖论:新时期中国电影的国际传播
第三编 公共外交的理论与实践反思
公共外交:一个实践领域概念的提出
美国公共外交:组织机制与特性观察
从认同追求到意识形态扩张:美国公共外交的历史考察
形象“塑造”与破坏之间:美国公共外交实践的反讽
2010年后美国公共外交的发展及其主要任务
精彩书摘
《国际传播 思想谱系与实践迷思/软力量丛书》:“核心—半边缘—边缘”是沃勒斯坦对世界体系的划分。这一结构来源于依附理论的“核心—边缘”两极结构,但两极结构模型并不符合存在大量中间形态国家的现实状况;两极结构这种对立的结构描述会引发大量尖锐的矛盾冲突,危及体系的稳定性。沃勒斯坦的三级结构说是在“核心边缘”结构模型的基础上,创造性地填充进“半边缘”结构而形成的。
沃勒斯坦提出的世界体系理论,旨在超越20世纪50年代的现代化理论和20世纪六七十年代的依附理论关于民族国家发展模式问题的观点,从而建立一种新的理论,以指导对资本主义工业化和现代化发展进程以及民族国家的兴起和发展的探索研究。
沃勒斯坦主要从经济、政治和文化三个维度对其观点进行了阐释。他认为,从经济角度和政治角度看,世界经济体系实质就是以西方为核心的资本主义经济体系,第三世界和发展中国家处于半边缘和边缘的地位,受到核心国家经济上的剥削和压迫。建立在经济基础之上的政治格局同样是西方国家处于核心,而发展中国家处于受制的地位。在文化上,他认为世界经济体系是以西方资本主义为核心的经济体系,而文化则是臣服于经济基础的一种意识形态工具,是一种表达,是为经济基础服务的,所以,从这一角度看,西方文化和意识形态的教条主义与作为世界经济体系的资本主义经济相结合而成为世界文化,世界文化的实质就是现代化、单一化、西方化甚至美国化的核心文化。
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