诗经鉴赏辞典-so88
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图书介绍
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杨合鸣 编
出版社: 崇文书局 ISBN:9787540339364 版次:1 商品编码:11789819 包装:精装 丛书名: 中华诗文鉴赏典丛 开本:32开 出版时间:2015-10-01 用纸:胶版纸
编辑推荐
作者专业,来自高校专业教师,长期从事古典诗词研究。
2.体例科学。作品、作者简介、注释、鉴赏、插图。
3.融工具书和文学赏析读物为一体,实用性强。
《诗经鉴赏辞典》编辑推荐:《诗经》是我国很早的一部诗歌总集,共305首诗。它原名《诗》或《诗三百》,至汉代奉为经典,故称《诗经》,这一名称一直沿用至今。《诗经》所反映的是距今三千年至二千五百年的上古社会生活。由于时代遥远,语言艰涩,是难读的古书之一。汉代的学者就曾发出“诗无达诂”的浩叹。事实正是如此。无论是对《诗经》词语的诠释,还是对《诗经》主题的说解,无不见仁见智,呈现出几千年纷纭无定解的局面,因而继续研读《诗经》很有必要。
内容简介
《诗经鉴赏辞典》内容简介:《诗经》有“六义”,即风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂为《诗经》的体制,赋、比、兴为《诗经》的表现手法。风、雅、颂是音乐上的分类。风包括十五国风,是各地的土乐。雅包括“小雅”、“大雅”,是王都的正乐。“雅”含“正”意,上古“雅”、“夏”同音,西周王都在夏人旧地,故名“雅”。颂包括“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,是宗庙的乐歌。上古“颂”、“镛(大钟)”通用,故名“颂”。因以大钟伴奏,故其声调舒缓。赋是“铺陈其事”,即直接地写景、叙事和抒情。比是“以彼物比此物”,即通过比喻来叙事抒情。兴是“先言他物以引起所咏之词”,兼有联想、烘托、象征、起韵等作用。钟嵘《诗品序》说:“若专用比兴,患在意深;但用赋体,患在意浮。若三者酌而用之,干之以风力,润之以丹彩”,便可达到“味之者无极,闻之者动心”的艺术效果。在这方面,《诗经》是一个榜样。
中华诗文鉴赏辞典类图书是一套重在普及、雅俗共赏的图书。中国是一个诗词的国度,古典诗词源远流长,荟萃了中华民族传统文化的精华。从《诗经》算起的三千多年诗史中,名家辈出,璨若群星;佳作纷呈,争奇斗艳,散发出永恒的艺术魅力。学习、赏析古典诗词是代代国人乐此不疲的幸事。我社组织的这套鉴赏类丛书,选目更精,辞赏文字更注重原作内容的串讲,少一些枯燥无味的考据,在解释清基本内容的前提下再引导读者进行艺术欣赏。
作者简介
杨合鸣,男,1940年生,湖北省武汉市人。武汉大学教授、博导。1993年晋升为教授,1996年遴选为博导。现系武汉大学文学院学位委员会副主任,中国诗经学会常务理事、学术委员。已从教31年,为本科生,研究生讲授过《古代汉语》《诗经句法研究》《诗经主题研究》《说文研究》、《训诂学》《语法学》及《语法史》等课程,教学效果良好,受到学生欢迎。科研方向是语法学及诗经学。主要著作有《汉语大字典》(编审者之一)、《诗经主题辨析》(两人合著)、《古汉语教学辞典》(副主编)、《诗经句法研究》、《训诂与语法研究》、《古今语法差异》、《黄侃学术研究》(常务编委)、《古代汉语》(两部,参编),还发表论文多篇。其中《诗经句法研究》被收入《中国语言学年鉴》(语文出版社1994,11),并荣获1993年湖北省首届社会科学出色成果三等奖。目录
前言周南
关雎
葛覃
卷耳
桃天
苯莒
汉广
汝坟
召南
鹊巢
采蘩
草虫
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
野有死唐
驺虞
邶风
柏舟
绿衣
燕燕
终风
击鼓
凯风
匏有苦叶
谷风
式微
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
廊风
柏舟
墙有茨
桑中
定之方中
相鼠
载驰
卫风
淇奥
硕人
氓
竹竿
……
王风
郑风
齐风
魏风
唐风
秦风
陈风
桧风
曹风
豳风
小雅
大雅
周颂
鲁颂
商颂
附录
精彩书摘
《诗经鉴赏辞典》:《诗序》说:“思贤妃也。”意思是说哀公荒淫女色,怠慢朝政,故歌咏古之贤妃夙夜警戒国君。出现此误,是因为对“朝既盈”“朝既昌”“会且归”理解不当所致。《正义》训“朝既盈”为“满于朝上”,训“朝既昌”为“朝上既已盛”,训“会”为“会于朝”。这实在是一种误解。其实,“朝既盈”“朝既昌”是说“天快亮”“天大亮”,“会且归”是说“幽会将终马上归家”,这与贤妃警戒国君无关。陆侃如《中国诗史》说:“此诗所写乃是幽会将终,男女二人临别时的对话。”这种说法符合诗意,故可依从。
还
子之还兮①,遭我乎猛之间兮②。
并驱从两肩兮③,揖我谓我儇兮④。
子之茂兮⑤,遭我乎□之道兮。
并驱从两牡兮⑥,揖我谓我好兮。
子之昌兮⑦,遭我乎□之阳兮⑧。
并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮⑨。
(注释)①还(xuan):通“旋”。敏捷。②遭:相遇。□(nao):山名。③肩:通“研(jian)”。三岁的兽。泛指大兽。④揖:拱手作揖。儇(xuan):利落。⑤茂:健美。⑥牡(mu):雄兽。⑦昌:强壮。⑧阳:山的南面。⑨臧:射艺好。
……
前言/序言
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