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宁宗一 著
出版社: 北京出版社 ISBN:9787200116588 版次:1 商品编码:11868300 包装:平装 开本:32开 出版时间:2016-02-01 用纸:铜版纸
引子
一、尚未破译的作者之谜
二、颇有讲究的书名
三、永远打不完的笔墨官司
四、无须共同理解但求各有体验
五、走进《金瓶梅》的艺术世界
(一)堕落时代的一面镜子
(二)市民社会的风俗画
(三)独一无二地对“丑”的审视
(四)人原本是杂色的
(五)性:美好和邪恶的双刃剑
(六)最难的还是现实主义
六、人物扫描
(一)西门庆
(二)潘金莲
(三)李瓶儿
(四)庞春梅
(五)吴月娘
(六)应伯爵
七、新颖的圆形网络结构
八、文学语言的魅力
九、小说史上的一块里程碑
十、细读文本呼唤审美
十一、一种试验:赋予《金瓶梅》以新的艺术生命
十二、世界文学视野中的《金瓶梅》
后记
通过以上的简单介绍,再联系“金瓶梅世界”,我们可以看到,也许这里未必能够得到多少可以考证的历史事实,但是,《金瓶梅》所展示的五光十色的社会图景和丰富多样的人物形象却有助于我们认识当时社会生活的某些本质方面,具有一般历史著作和经济著作不能代替的作用,特别是具有被许多历史学家所忘记写的民族文化的风俗史的作用。
总之,兰陵笑笑生不是一个普通艺匠,而是一位心底有生活的独具只眼的大小说家。他真的没有把他的小说仅仅视为雨窗寂寞、长夜无聊的消闲解闷之作。他的小说是出于市民的思想意识和市民的视角。这从一个方面来说,他展示的市民社会的风俗画正是市民日益强大并在小说领域寻求表现的反映。
(三)独一无二地对“丑”的审视
这里不得不借用一点美学理论谈一下《金瓶梅》艺术世界的特色。
现代西方有一门很流行的“审丑学”,我们中国的学术界和文学界还未能独立地建构类似的“审丑学”。
……
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大家小书:《金瓶梅》十二讲-so88
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图书介绍
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宁宗一 著
出版社: 北京出版社 ISBN:9787200116588 版次:1 商品编码:11868300 包装:平装 开本:32开 出版时间:2016-02-01 用纸:铜版纸
产品特色
编辑推荐
写尽中国市井文化的真情实境
道出天下*一奇书的艺术魅力
内容简介
《金瓶梅》在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生在其《中国小说史略》中也曾对它高度评价。本书用文学的语言、美学的角度、社会学的思考,多方位、多层面地剖析了《金瓶梅》一书及其所展现的中国封建社会中下层的真实面貌,有助于读者从批判现实主义的角度去发现真、善、美。宁宗一先生直击《金瓶梅》的要旨,将书中一位位人物的性格、命运发展详细解说,从美学角度,将大量读者带出污泥,进入美的哲学境界,提升艺术鉴赏力。
作者简介
宁宗一,1931年生,1950年考入南开大学中文系,1954年毕业留校任教,教授,历任南开大学学术委员会委员,中文系学术委员会常务副主任。并担任天津大学建筑学院兼职教授、大连明清小说研究中心特约研究员等。从事中国文学史教学与研究。对古代诗歌、古典小说及戏曲等领域的研究著作累累。著有《中国古典小说戏曲探艺录》《宁宗一小说戏剧自选集》《金瓶梅可以这样读》《元杂剧研究概论》《明代杂剧研究概论》《中国文化要义》等,另有主编《中国武侠小说鉴赏辞典》《中国小说学通论》《千篇经典诗词曲》等,发表论文二百五十余万字。
目录
序“伟大也要有人懂”——重读《金瓶梅》断想引子
一、尚未破译的作者之谜
二、颇有讲究的书名
三、永远打不完的笔墨官司
四、无须共同理解但求各有体验
五、走进《金瓶梅》的艺术世界
(一)堕落时代的一面镜子
(二)市民社会的风俗画
(三)独一无二地对“丑”的审视
(四)人原本是杂色的
(五)性:美好和邪恶的双刃剑
(六)最难的还是现实主义
六、人物扫描
(一)西门庆
(二)潘金莲
(三)李瓶儿
(四)庞春梅
(五)吴月娘
(六)应伯爵
七、新颖的圆形网络结构
八、文学语言的魅力
九、小说史上的一块里程碑
十、细读文本呼唤审美
十一、一种试验:赋予《金瓶梅》以新的艺术生命
十二、世界文学视野中的《金瓶梅》
后记
精彩书摘
《大家小书:金瓶梅 十二讲》:通过以上的简单介绍,再联系“金瓶梅世界”,我们可以看到,也许这里未必能够得到多少可以考证的历史事实,但是,《金瓶梅》所展示的五光十色的社会图景和丰富多样的人物形象却有助于我们认识当时社会生活的某些本质方面,具有一般历史著作和经济著作不能代替的作用,特别是具有被许多历史学家所忘记写的民族文化的风俗史的作用。
总之,兰陵笑笑生不是一个普通艺匠,而是一位心底有生活的独具只眼的大小说家。他真的没有把他的小说仅仅视为雨窗寂寞、长夜无聊的消闲解闷之作。他的小说是出于市民的思想意识和市民的视角。这从一个方面来说,他展示的市民社会的风俗画正是市民日益强大并在小说领域寻求表现的反映。
(三)独一无二地对“丑”的审视
这里不得不借用一点美学理论谈一下《金瓶梅》艺术世界的特色。
现代西方有一门很流行的“审丑学”,我们中国的学术界和文学界还未能独立地建构类似的“审丑学”。
……
前言/序言
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