历史学新视野:展现民族文化非凡创造力-so88
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图书介绍
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陈其泰 著
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100153928 版次:1 商品编码:12304049 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:精装 开本:16开 出版时间:2017-11-01 用纸:胶版纸 页数:440 正文语种:中文
编辑推荐
适读人群 :本科以上学历,中国史学史研究爱好者、中国历史研究爱好者1.本书研究贯通古今,从中国史学史进程中的关键点切入。
2.本书重对史学现象的阐发辨析,注重学术争鸣,创见独到。
3.本书以“历史传承与中华民族精神”为主线的新视野来考察中国史学演进路径。
内容简介
本书共十二章,论述了有关中国史学发展诸多重要问题:有关于史学名著《史记》、《史通》等成就的阐发,有关于学术思潮变迁的追踪、分析,有关于重要史实的考订辨析,也有关于某些时论的学术争鸣。贯穿全书的学术旨趣是:贯通上下的研究,抓住史学史进程的关键之点;阐发史学名著内容的精深和编纂方法的高超;深入发掘和着力弘扬蕴藏于史学名著之中的民族文化伟大创造力。全书反映出作者以“历史传承与中华民族精神”为主线来考察中国史学演进路径的新视野。
作者简介
陈其泰,广东丰顺人,1939年出生。1963年毕业于中山大学历史系。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师,山东大学兼职教授,全国哲学社会科学规划学科组成员,享受国务院政府特殊津贴专家。主要著作有:《陈其泰史学萃编》(全9卷)、《中国史学史·近代卷》、《从文化视角研究史学》、《历史学新视野——展现民族文化非凡创造力》。主编《20世纪中国历史考证学研究》及《中国马克思主义史学的理论成就》,分获北京市第九届、第十一届哲学社会科学优秀成果二等奖、一等奖。发表论文、文章约300篇。
目录
目录
上编?传统史学与民族文化创造力
第一章?《国语》的史学价值??/?3
第一节?《国语》的史学价值和历史地位??/?3
第二节? “记言”史书的成功创设??/?23
第二章?司马迁著史的杰出创造力??/?43
第一节?司马迁的多维历史视野??/?43
第二节?世家:“应另换一副眼光读之”??/?63
第三节?体圆用神:《史记》编纂体例、结构的匠心运用??/?79
第四节? “画龙点睛”:《史记》议论的运用??/?104
第五节?《史记》与中华民族凝聚力??/?124
第三章?《汉书》:继《史记》而起的巨著??/?136
第一节?中华文化传统继往开来的名著??/?136
第二节?《汉书》对《史记》优良传统的继承发扬??/?154
第三节?浓墨重彩:班固如何书写武帝时期历史??/?169
第四节?《汉书》与历史文化认同的推进??/?181
第四章?《史通》:历史编纂的理论自觉??/?191
第一节?总结史书流变和编纂体例得失??/?191
第二节?刘知幾的理论批判精神??/?201
第五章?儒学理性精神在乾嘉时期的发扬??/?209
第一节?诠释“儒学理性精神”重新审视“乾嘉学术”??/?209
第二节?乾嘉学术名家对儒学理性精神的发扬??/?216
第六章?章学诚的学术创造精神??/?226
第一节?开阔的学术视野??/?226
第二节?对历史哲学的探索??/?247
下编?时代新课题与学术新探索
第一章?晚清今文公羊学盛行所传递的文化信息??/?271
第一节?时代剧变呼唤倡导改制变革新学说??/?272
第二节?改造传播公羊学说??探求救亡革新之路??/?281
第二章?时代剧变与学术的新探索??/?290
第一节?《射鹰楼诗话》的诗史价值??/?290
第二节?《日本国志》的史学价值和文化价值??/?302
第三节?《国闻报》与晚清新思想的传播??/?312
第三章?梁启超:近代学术文化的奠基者??/?329
第一节?近代学术文化的奠基者??/?329
第二节?梁启超的爱国情怀??/?341
第四章?萧一山与清史研究??/?345
第一节?抗战时期萧一山历史观的跃进??/?345
第二节?《清代通史》对传统史表的成功运用??/?357
第五章?新历史考证学的学术路向??/?366
第一节?新历史考证学兴起的学术文化条件??/?366
第二节?新历史考证学家治史的基本特征??/?370
第三节?用科学历史观的指导把新历史考证学推向新境界??/?375
第六章?中国马克思主义史学珍贵的思想遗产??/?384
第一节? “革命性与科学性相结合”??/?384
第二节?实事求是优良学风及其经受的严峻考验??/?405
主要参考文献??/?428
后 记/?439
精彩书摘
《历史学新视野:展现民族文化非凡创造力》:二、总结“邦国成败”,记载“嘉言善语”
《国语》首要的史学价值,是自觉继承《尚书》所开创的“殷鉴”传统,总结西周晚期至春秋时期宗周及列国的成败盛衰教训。而且由于作者选取的历史事件之重要和阐发的历史经验之深刻,书中的记载已构成中华民族历史记忆的极具教育意义的内容,千百年来脍炙人口,常常为人所称道,甚至作为箴言警句加以引用,因而在历史编纂学史上占据着引人注目的地位。书中总结的“邦国成败”历史经验,最为突出者可以举出以下两项。
一是记载西周晚期走向衰亡的必然性,深刻地说明统治者如果不对周围少数民族采取安抚的政策,不体恤民众的痛苦,就必然失败。
《周语》(上)着重记载西周晚期穆王、厉王、宣王、幽王时期关系政治成败的大事件。第一则,记穆王将征犬戎,祭公谋父(周的卿士,周公之后)出来谏阻,日:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》日:‘载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之于民也,懋正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文修之,使务时而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。”①祭公强调对待少数民族和对待民众,都要施行德政,让他们得到实利、增殖财富,通过修好政治、、采取慈和温厚的措施,使他们向慕朝廷的恩惠,如果发生不按时祭祀贡享的失职行为,采用开导、说服的办法解决,才能得到发自内心的拥戴。祭公的诤谏,是申述周公之教,务必做到敬德保民,先修政事而后刑罚,先礼而后兵。可是穆王却拒谏饰非:“王不听,遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。”②周穆王不修德政、炫耀兵力的结果,是失去周边少数民族的归附!
继之,是记载周厉王监谤,最后失败被流放的著名故事。尤为可贵的是,作者通过叙述明确表明自己的严正态度,认为像周厉王这样的暴君被流放是咎由自取,民众的举动是正义的。《国语》所载周厉王监谤,已成为最具鉴戒意义的典型史事,证明民众的意志才是决定最终成败的无比巨大的力量!其中总结的精警语句“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多”③,在古代是真理,在今天也仍然有深刻的启示意义。
《周语》(上)记载的其他几则关于西周晚期政治成败的史事,也都很有价值。周厉王听信贪聚财富、不顾民众利益的荣夷公,周大夫芮伯谏厉王不要任用荣夷公实行专利,否则,诸侯将不归附于周,说:“王室其将卑乎!夫荣夷公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也。而或专之,其害多矣。天地百物,皆将取焉,胡可专也?所怒甚多,而不备大难,以是教王,王能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也……今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败!”厉王却一意孤行,任用荣夷公为卿士,实行专利,其结果,“诸侯不享,王流于彘”。又载,宣王即位,不籍千亩。虢文公谏日:“不可。夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庞纯固于是乎成。”据此,他批评宣王“不籍千亩”。古代帝王于每年春天举行籍田礼,既表示对农业的重视,又与军事训练和对民众的有效管理相联系,故虢文公又说:“王事惟农是务,无有求利于其官,以干农功。三时务农,而一时讲武,故征则有威,守则有财。”由此证明,“籍田于千亩”,不只是一种仪式,且是国家有效治理和习武加强防御力量的象征。虢文公谏行籍田礼,其归结点也是求福用民:“今天子欲修先王之绪,而弃其大功,匮神之祀而困民之财,将何以求福用民?”厉王废弃国事,籍田之礼已多时不实行,宣王继位,又不恢复籍田礼,果然招致失败:“三十九年,战于千亩,王师败绩于姜氏之戎。”
……
前言/序言
历史学新视野前言
陈其泰
中国传统文化光辉灿烂,而且各个历史时期各具特色,多姿多彩,构成波澜壮阔的文化长河,令每一个中国人为此感到无比自豪。而史学则是传统文化中最为发达的学问,这是由于中华民族的文化基因、历史传统及所处的地理环境共同作用而形成的文化景观。在商代,我们的祖先就以“有册有典”来表明自己所达到的文明程度。到西周初年,便形成了具有深邃历史智慧的“殷鉴”观念,其价值鲜明地体现于西周王朝创立的文物制度的方方面面。也就在这一时期,产生了内容极其珍贵、编纂体例高明的经典史籍《尚书》。此后,历代史家不断努力,撰成丰富多样的史著,构成了几千年中华文明连续不断的记载,在世界文明史上大放异彩。仅载入《四库全书总目》中的史部典籍,就多达15门类30199卷,无论数量之巨、门类之多,都令人赞叹!中华民族的优良传统滋养了内涵丰富、形式多样的中国史学,而史学又以自己的独特的思维、学科的特质、创造的活力推动整个中华民族的发展壮大,为全国各民族的团结统一和文化认同做出巨大的贡献。
琳琅满目的史学典籍是祖先留给我们的丰厚文化遗产。尤其值得我们珍视的是历代流传下来的史学名著,它们的成就或是在客观史实记载上,或是在编纂体裁创新上,或是在历史学的理论思维上,为我们提供了民族文化创造力的生动例证,亟须对此进行深入的发掘和总结。譬如,司马迁总结了先秦史学的成果,同时融会了西汉时期开拓进取的时代精神,著成一部“通古今之变”、丰富生动的内容与合理完美的形式高度统一的不朽杰作《史记》,成为传统史学的楷模,不仅影响到历代纪传体、编年体、典制体等史著,而且影响到现当代的历史编纂。今天,我们把其中超越时空、具有永久魅力、具有当代价值的精华进行认真总结和大力发扬,就能为推进当今史学的发展、提高民族自信心、增强民族文化创造力提供宝贵的思想营养。因此,以新的视野研究“史学与民族文化创造力”这一课题,不但有重要的学术价值,而且有重要的现实意义。然而这一总结和阐释工作又是十分艰巨的,本书只能选取若干重点问题做初步探讨。上编“传统史学与民族文化创造力”,主要讨论三方面问题:一是《史记》和《汉书》这两部历代传诵的名著所体现的杰出文化创造力;二是《国语》这部“准经典”著作的史学价值和历史地位,以及儒学理性精神在乾嘉时期的发扬;三是《史通》和《文史通义》这两部史评名著的非凡建树。下编“时代新课题与学术新探索”,主要讨论两方面问题:一是晚清时期今文公羊学盛行、《射鹰楼诗话》、《日本国志》、《国闻报》与民族危机深重、探索救亡道路的密切关系;二是20世纪中国史学影响最为巨大的“新史学”流派(梁启超、萧一山是主要代表人物)、新历史考证学派和马克思主义史学的学术取向、主要成就和经验教训。
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