文明的本质-so88
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图书介绍
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[美] 马修·梅尔科 著
出版社: 中国社会科学出版社 ISBN:9787520309097 版次:1 商品编码:12281506 包装:平装 丛书名: 知识分子图书馆 开本:16开 出版时间:2017-11-01 用纸:胶版纸 页数:224 字数:181000
内容简介
《文明的本质》是作者的第yi本专着。该书主要论述了文明的概念、文明的发展、文明发展过程中政治经济的模式、智力情感模式、文明的碰撞、文明的一种发展模式,在最后一章,作者考察了西方文明表面上的独特性,分析了西方文明未来可能的走向。在本书中,作者试图与他之前的学者,如斯宾勒格、汤因比、奎格利等在关于文明的概念方面取得一定的共识。克兰·布林顿在为该书所作的序言中说,这是一本正真的比较文明史。
作者简介
作者简介
马修·梅尔科(1930-2010),博士,美国莱特州立大学社会学与人类学系教授。拥有阿尔弗雷德大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学及伦敦经济学院的多个学位。自从1959年起,一直从事历史及社会科学等方面的教学和工作”。《文明的特性》是他的第yi本专著。其学术专长是比较历史学。他从比较历史学的角度对人类文明史进行过广泛的研究,曾实地考察了52个“和平社会”,由此对国际体系和文明本身有了明晰的理解。对于文明的发展,他和斯宾勒格、汤因比、奎格利等人持类似的观点,都将文明比作一个有机的整体,比作一个会生老病死的生物体。
除《文明的特性》外,他的主要著述还有A Professor’s Work, Millfield on Saturday: Searching for Community in a Metropolitan Village, Peace in Our Time, The Boundaries of Civilizations in Space and time, General War Among Great Powers in World History, Peace in the Western World
译者简介
陈静(1965—),英语语言文学博士,教授。主要研究领域为英美文学及翻译。2000年7月至2014年10月,任兰州交通大学外语学院院长,2014年10月至今任兰州交通大学党委组织部部长。
近年来围绕英国文学和翻译,在《外国文学研究》、《四川外语学院学报》、《兰州大学学报》等重要期刊发表论文、译文10余篇;在人民文学出版社、世界图书出版公司等出版社出版译著3部、辞书1部,参加编写由牛津大学和上海译文出版社联合出版的《英汉双解词典》;在外语教学与研究等出版社出版教材3部。主持完成省级精品课程《综合英语》。
目录
第一章 文明的概念 (1)
一 模式的必要性 (1)
二 比较历史学家 (5)
三 文明是如何融合的 (8)
四 各种文明的独特性 (11)
五 文明的界限 (15)
六 关于文明的六种描述 (19)
资料源 (22)
第二章 文明是如何发展的 (25)
一 变化与连续性 (25)
二 起源与解放 (27)
三 瓦解与复兴 (30)
四 规律与异常 (37)
五 为决定论辩护 (39)
资料源 (42)
第三章 政治与经济模式 (44)
一 封建、国家和帝国阶段 (44)
二 初级模式 (50)
三 战争模式 (55)
四 政府模式 (57)
五 经济模式 (61)
资料源 (65)
第四章 智力和情感模式 (67)
一 对世界的态度 (67)
二 对社会的态度 (72)
三 对人类的态度 (80)
四 对形式的态度 (84)
资料源 (90)
第五章 发展模式 (92)
一 绘制模式 (92)
二 封建体制 (98)
三 中世纪的衰落 (102)
四 国家体制 (105)
五 动乱时期 (110)
六 帝国体制 (116)
七 这个模式行之有效吗? (120)
第六章 当文明之间冲突迭起 (123)
一 文明之间的联动 (123)
二 文明之间的冲突 (127)
三 冲突的缘由 (131)
四 野蛮人的威胁 (134)
资料源 (139)
2 文明的本质第七章 终止所有文明的文明 (141)
一 西方文明独一无二吗? (141)
二 文明没落了吗? (146)
三 历史有模式吗? (153)
四 过去有未来吗? (156)
资料源 (163)
参考书目
(166)
索引
(183)
目 录 3
精彩书摘
《文明的本质》:很快我就发现几乎没有什么可参考的前期调查依据。只有一小部分参考文献是关于纽约波多黎各人的宗教的,而且都是大众作品。还有一些未经印刷的由教会机构写的文章。两者中的哪一类都很少。这激起了我很大的兴趣,也有一些害怕,因为意识到自己必须从零开始。事实证明,最开始认识的那位教会行政人员介绍给我的朋友相当有帮助。他们主要让我和主流教派的教牧人员接触(天主教和新教的都有)。不过我很快就发现在这一宗教领域中最有活力的群体,我称他们为“宗派心强的人”(sectarian,表达的不是很清楚的一个词,这是从教会行政人员那里得来的)。事实上,他们是五旬节派教会。
我的“官方”线人确实提供了一些有关五旬节派的有用的故事(尽管这些故事都带有偏见)。就其本质特点来讲,这些五旬节教会是很难找到的。在电话簿上也查不到他们的联系方式。我用尽了一切方法去寻找他们。但现在看来,这些努力,只有一小部分凑效。我采访了许多在曼哈顿、布鲁克林和布朗克斯的牧师。
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