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易中天 著
店铺: 唐人文化图书专营店 出版社: 上海文艺出版社 ISBN:9787532120185 商品编码:13727969998 包装:平装 开本:32 出版时间:2017-05-01 内容简介 易中天*的《闲话中国人》讲述了中国人见面鞠躬作揖,西方人见面握手拥抱,因为中国人“内向” ,西方人“外向”。
外向,所以伸出手握别人手;内向,所以伸出手握自己的手。
这就正如中国人吃饭用筷子夹,是向内用力;西方人吃饭用叉子戳,是向外用力。
一向外,一向内,故西方文化的象征物是“十字架”,中国文化的象征物是“太*图”。 目 录
我们知道,神的职能无非是满足人的需要。有什么样的人和人的文化,就有什么样的神。古希腊奥林帕斯山上的“诸神”们平时都干些什么呢?也就是打情骂俏寻欢作乐捎带着争风吃醋罢了。中国的神、神王或先圣就辛苦得多。比如伏羲要发明捕鸟兽的网和捕鱼的罟,神农则要发明种地的耜和耒。反正得想办法让老百姓把肚子吃饱,老百姓才会尊你为神为圣。
这就叫“民以食为天”。
世界上还有比天大的吗?没有。中国人既然以食为天,则“悠悠万事,唯此为大”,甚至“普天之下,莫非一吃”。
难怪中国人要把什么都看成吃,说成吃了。
泛食主义 的确,中国文化有一种“泛食主义”倾向。
首先,人就是“口”,叫人口。人口有时候也叫人丁。或者男人叫丁,女人叫口。但不管女人男人,也都可以叫人口。人既然是口,谋生也就叫“糊口” ,职业和工作也就是“饭碗”。干什么工作,就叫吃什么饭。修鞋补锅是吃手艺饭,说书卖唱是吃开口饭,当教书匠是吃粉笔灰,出租房屋是吃瓦片儿。总之,靠山吃山,靠水吃水。如果自己不谋生,靠积蓄过日子,就叫“吃老本”,粤语叫“食谷种”。老本总有“吃”完的一天,就叫“坐吃山空”。老本吃完,或并无老本可吃,就只好“喝西北风”,粤语则叫“ 吊砂煲”。砂煲是用来煲饭吃的,居然吊了起来,显然是无米可炊,文雅的说法叫“悬磬”。
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易中天 著
店铺: 唐人文化图书专营店 出版社: 上海文艺出版社 ISBN:9787532120185 商品编码:13727969998 包装:平装 开本:32 出版时间:2017-05-01 内容简介 易中天*的《闲话中国人》讲述了中国人见面鞠躬作揖,西方人见面握手拥抱,因为中国人“内向” ,西方人“外向”。
外向,所以伸出手握别人手;内向,所以伸出手握自己的手。
这就正如中国人吃饭用筷子夹,是向内用力;西方人吃饭用叉子戳,是向外用力。
一向外,一向内,故西方文化的象征物是“十字架”,中国文化的象征物是“太*图”。 目 录
闲话《闲话中国人》(代序) 引言 第一章 饮食 一 民主食为天 二 生命与血缘 三 请客吃饭这谜 四 烟、酒、茶 第二章 服饰 一 文明与野蛮 二 道德与礼仪 三 非凡意义 四 时尚问题 第三章 面子 一 命之所系 二 面子丢失之后 三 吃得天与玩得转 四 面具、角色、戏剧性 第四章 人情 一 面子与人情 二 人情法则 三 做人问题 四 良心、义气、人情味 第五章 单位 一 单位之谜 二 公与平 三 窝里斗揭秘 四 告别单位 第六章 家庭 一 家为国之本 二 差异与等级 三 泛伦理 四 官本位 第七章 婚恋 一 无爱的婚姻 二 子女问题 三 大男大女 四 当代婚恋 第八章 友谊 一 真情所系 二 交友三昧 三 任侠与清高 四 圈子 第九章 闲话 一 所谓闲话 二 闲话不闲 三 男人和女人 四 闲话心理 原版后记 新版后记 三版后记在线试读部分章节 中国的神就不同。造人的是女娲娘娘,而且并不单造一男一女,一造就是一大群。造出来以后,老太太就乐呵呵地看着他们生育繁衍,自己躺在云里雾里安享那天伦之乐。至于吃饭的问题,则留给另一位“ 准神”去解决。这位“准神”就是伏羲。伏羲究竟是人还是神,不大说得清楚,大约是半人半神吧!但可以肯定他是一个厨子,或者曾经当过厨子,要不就是 “司务长”。伏羲又叫庖牺。庖就是庖厨,牺就是牺牲。主管庖厨和牺牲的,不是红案就是白案。史书上说他“教民渔猎畜牧”,说了归齐也就是解决了大家的吃饭问题,自然功莫大焉。于是这个“伙头军”和 “大师傅”的地位便越弄越高,弄到最后,就连造人的女娲,也居然成了他的太太,甚至还有说伏羲和女娲由兄妹而夫妻者。这就不能不说是把“饮食”看得比“男女”还重要了。
我们知道,神的职能无非是满足人的需要。有什么样的人和人的文化,就有什么样的神。古希腊奥林帕斯山上的“诸神”们平时都干些什么呢?也就是打情骂俏寻欢作乐捎带着争风吃醋罢了。中国的神、神王或先圣就辛苦得多。比如伏羲要发明捕鸟兽的网和捕鱼的罟,神农则要发明种地的耜和耒。反正得想办法让老百姓把肚子吃饱,老百姓才会尊你为神为圣。
这就叫“民以食为天”。
世界上还有比天大的吗?没有。中国人既然以食为天,则“悠悠万事,唯此为大”,甚至“普天之下,莫非一吃”。
难怪中国人要把什么都看成吃,说成吃了。
泛食主义 的确,中国文化有一种“泛食主义”倾向。
首先,人就是“口”,叫人口。人口有时候也叫人丁。或者男人叫丁,女人叫口。但不管女人男人,也都可以叫人口。人既然是口,谋生也就叫“糊口” ,职业和工作也就是“饭碗”。干什么工作,就叫吃什么饭。修鞋补锅是吃手艺饭,说书卖唱是吃开口饭,当教书匠是吃粉笔灰,出租房屋是吃瓦片儿。总之,靠山吃山,靠水吃水。如果自己不谋生,靠积蓄过日子,就叫“吃老本”,粤语叫“食谷种”。老本总有“吃”完的一天,就叫“坐吃山空”。老本吃完,或并无老本可吃,就只好“喝西北风”,粤语则叫“ 吊砂煲”。砂煲是用来煲饭吃的,居然吊了起来,显然是无米可炊,文雅的说法叫“悬磬”。
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