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钱宁 著,编者#cln#钱宁 编
店铺: 哈尔滨市学府书店图书专营店 出版社: 北京三联 ISBN:9787108056276 版次:1 商品编码:11088343790 包装:精装 开本:32 出版时间:2016-09-01 页数:296 字数:275000
内容介绍
重构的经典以孔子的思想脉络重构《论语》原文,不增不删一字一句,令孔子思想的逻辑和深刻直接显现。将孔子和弟子的言论分列内编和外编,保持了孔子思想的纯粹和完整。文本的新意仁为核心,孝悌信为呈现形态, 礼为外化形式,学习和修身是求取途径,治国和处世是实践方式。孔子抨击时政、评论人物,则如案例教学,旨在让弟子学习在事例中如何评判仁。 人人都能读懂重编者认为,《论语》没有经过孔子亲自审订,只是一部未经整理的课堂笔记。重构后《论语》变得有主题、有论证、有展开、有层次、有案例;成为无需繁琐注释、人人都能读懂的经典。
目录
序言 重构的经典 内编:孔子之语 核心篇diyi 一、仁为核心 仁者,二人也,即人与他人的关系。一部《论语》,以“仁”为核心而展开论述。“仁”的定义及内涵,以及如何做到“仁”的具体要求。 (一)仁是什么 (二)仁不是什么 (三)如何做到仁 (四)仁者之仁 二、仁之形态 不同的社会关系中,“仁”呈现出不同形态:与父母之间为“孝”,与兄弟之间为“涕”,与他人之间为“信”,其中,孝为基本,因为子女与父母的关系是一个人出生时获得的zui基本的社会关系。 序言 重构的经典
内编:孔子之语
核心篇diyi
一、仁为核心
仁者,二人也,即人与他人的关系。一部《论语》,以“仁”为核心而展开论述。“仁”的定义及内涵,以及如何做到“仁”的具体要求。
(一)仁是什么
(二)仁不是什么
(三)如何做到仁
(四)仁者之仁
二、仁之形态
不同的社会关系中,“仁”呈现出不同形态:与父母之间为“孝”,与兄弟之间为“涕”,与他人之间为“信”,其中,孝为基本,因为子女与父母的关系是一个人出生时获得的zui基本的社会关系。
(一)仁自孝始
(二)悌即亲情
(三)信是准则
三、外化为礼
“仁”外化为“礼”,是治国的基本原则,也是君臣间的“契约”,体现在各种仪式典礼之中,并形成社会中人与人不同关系的行为规范。
(一)礼基于仁
(二)治国之本
(三)君臣之道
(四)礼之本质
(五)礼之承继
路径篇第二
一、求仁之途
个人求仁之途有三:学习、修身和践行。学习,是获取知识;修身,是培养品德;践行,是在生活实践中体验感晤。三条途径,只有一个目的,为的是达到“仁”的境界。
(一)学习
(二)修身
(三)践行
……
外编:弟子之言 显示全部信息
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图书介绍
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钱宁 著,编者#cln#钱宁 编
店铺: 哈尔滨市学府书店图书专营店 出版社: 北京三联 ISBN:9787108056276 版次:1 商品编码:11088343790 包装:精装 开本:32 出版时间:2016-09-01 页数:296 字数:275000
内容介绍
重构的经典以孔子的思想脉络重构《论语》原文,不增不删一字一句,令孔子思想的逻辑和深刻直接显现。将孔子和弟子的言论分列内编和外编,保持了孔子思想的纯粹和完整。文本的新意仁为核心,孝悌信为呈现形态, 礼为外化形式,学习和修身是求取途径,治国和处世是实践方式。孔子抨击时政、评论人物,则如案例教学,旨在让弟子学习在事例中如何评判仁。 人人都能读懂重编者认为,《论语》没有经过孔子亲自审订,只是一部未经整理的课堂笔记。重构后《论语》变得有主题、有论证、有展开、有层次、有案例;成为无需繁琐注释、人人都能读懂的经典。
目录
序言 重构的经典 内编:孔子之语 核心篇diyi 一、仁为核心 仁者,二人也,即人与他人的关系。一部《论语》,以“仁”为核心而展开论述。“仁”的定义及内涵,以及如何做到“仁”的具体要求。 (一)仁是什么 (二)仁不是什么 (三)如何做到仁 (四)仁者之仁 二、仁之形态 不同的社会关系中,“仁”呈现出不同形态:与父母之间为“孝”,与兄弟之间为“涕”,与他人之间为“信”,其中,孝为基本,因为子女与父母的关系是一个人出生时获得的zui基本的社会关系。 序言 重构的经典
内编:孔子之语
核心篇diyi
一、仁为核心
仁者,二人也,即人与他人的关系。一部《论语》,以“仁”为核心而展开论述。“仁”的定义及内涵,以及如何做到“仁”的具体要求。
(一)仁是什么
(二)仁不是什么
(三)如何做到仁
(四)仁者之仁
二、仁之形态
不同的社会关系中,“仁”呈现出不同形态:与父母之间为“孝”,与兄弟之间为“涕”,与他人之间为“信”,其中,孝为基本,因为子女与父母的关系是一个人出生时获得的zui基本的社会关系。
(一)仁自孝始
(二)悌即亲情
(三)信是准则
三、外化为礼
“仁”外化为“礼”,是治国的基本原则,也是君臣间的“契约”,体现在各种仪式典礼之中,并形成社会中人与人不同关系的行为规范。
(一)礼基于仁
(二)治国之本
(三)君臣之道
(四)礼之本质
(五)礼之承继
路径篇第二
一、求仁之途
个人求仁之途有三:学习、修身和践行。学习,是获取知识;修身,是培养品德;践行,是在生活实践中体验感晤。三条途径,只有一个目的,为的是达到“仁”的境界。
(一)学习
(二)修身
(三)践行
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