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郑逸梅 著
出版社: 北方文艺出版社 ISBN:9787531738909 版次:1 商品编码:12146333 包装:精装 开本:32开 出版时间:2017-09-01 用纸:纯质纸 页数:720
1.康有为谓:“古今书法家,以苏东坡为最劣,不知用笔,若从我学书,当先责手心四十下。”
2.无锡邹翰飞七十生辰,用开吊仪式以代做寿,康有为赠一幛,上书“吊者大悦”四大字。
3.康有为《大同书》之亲笔稿本,书于毛边纸上,颇多涂抹处,乃康之后人康保庄、康保娥捐献,现藏上海市博物馆。
4.康有为有《万木草堂画目》,斥“元四家”为中国画学之罪人。
5.徐桐为乙未会试之总裁,深恶康有为,告司阍者:“康某来谒,勿通报。”康知之,亦不往谒。
6.康有为之万木草堂,门榜“崇尚名节,检摄威仪”八字。
7.康有为之《万木草堂图》,出于林琴南手笔。
8.康有为在杭州西湖筑一天园,本一官地,由警察厅长夏超所弃,纳一船家女阿翠侍之。阿翠曾与有为女同璧合摄一影。
9.康有为在西湖丁家山筑一天园,室中陈设中西故物,有路易十四之坐椅,最为希珍。
10.包世臣集其论文论书之作,成《艺舟双楫》。康有为著书,崇尚北朝书体,袭其名为《广艺舟双楫》,胡石查讥其仅论书,未及文,命名殊未妥,乃称之为《艺舟单橹》。后康重刻此书,更名《书镜》。
11.康南海继包安吴论书法,著《广艺舟双楫》,有讥之者,谓“包之双辑,书与画也,今只论书,乃单楫,乌得以双楫为名”。但南海颇自负,有诗云:“焚书三次百无留,薄海惟求广艺舟。一事无成人老矣,只将谈艺擅千秋。”
12.康有为居槟榔屿,颜其室为“大庇阁”,绕屋皆花木,有一大树,似榕而经年著花,色黄而繁艳,惟一目即落,康名之为“一日黄”,曾有旬云:“昨日开来今日落,可怜顷刻短繁华。”
13.康有为善八股文,人戏称之为“八股圣人”,后去“八股”二字,竟以“圣人”自居,号长素。
14.康有为赴礼部试,题为《达巷党人日“大哉孔子”》。而康试文结语日:“孔子大矣,孰知万世之后,复有大于孔子者哉!”乃隐以自况也。
15.康有为家中有一石井阑,谓乃梁武帝舍身同泰寺之故物。
16.词人郑大鹤精歧黄术,尝以奇方起危急症,著《医诂内外篇》。康有为目为神医,为之登报宣扬。
17.康有为最钟爱其幼女同倓。据云:“康妻何旃理梦遣火灾而诞生,因以俊名,同字乃辈行也。本拟许配王蘧常,蘧常以齐大非偶婉谢。同恢不幸于一九二八年在沪西愚园路家门口,被一汽车所撞,车端一尖锐针状物,猛刺胸间,死状甚惨,时年只十八。”
18.康有为力主立宪,陈少白大为反对,与康辩论。陈擅口才,且于古今中外之政治变迁了如指掌,康无以难之,
11.康南海继包安吴论书法,著《广艺舟双楫》,有讥之者,谓“包之双辑,书与画也,今只论书,乃单楫,乌得以双楫为名”。但南海颇自负,有诗云:“焚书三次百无留,薄海惟求广艺舟。一事无成人老矣,只将谈艺擅千秋。”
12.康有为居槟榔屿,颜其室为“大庇阁”,绕屋皆花木,有一大树,似榕而经年著花,色黄而繁艳,惟一目即落,康名之为“一日黄”,曾有旬云:“昨日开来今日落,可怜顷刻短繁华。”
13.康有为善八股文,人戏称之为“八股圣人”,后去“八股”二字,竟以“圣人”自居,号长素。
14.康有为赴礼部试,题为《达巷党人日“大哉孔子”》。而康试文结语日:“孔子大矣,孰知万世之后,复有大于孔子者哉!”乃隐以自况也。
15.康有为家中有一石井阑,谓乃梁武帝舍身同泰寺之故物。
16.词人郑大鹤精歧黄术,尝以奇方起危急症,著《医诂内外篇》。康有为目为神医,为之登报宣扬。
17.康有为最钟爱其幼女同倓。据云:“康妻何旃理梦遣火灾而诞生,因以俊名,同字乃辈行也。本拟许配王蘧常,蘧常以齐大非偶婉谢。同恢不幸于一九二八年在沪西愚园路家门口,被一汽车所撞,车端一尖锐针状物,猛刺胸间,死状甚惨,时年只十八。”
18.康有为力主立宪,陈少白大为反对,与康辩论。陈擅口才,且于古今中外之政治变迁了如指掌,康无以难之,
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郑逸梅 著
出版社: 北方文艺出版社 ISBN:9787531738909 版次:1 商品编码:12146333 包装:精装 开本:32开 出版时间:2017-09-01 用纸:纯质纸 页数:720
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内容简介
本书是《艺林散叶》《艺林散叶续编》两本书的合集修订版,把原来条目式的内容进行整理,将同一人同一事的内容整理在一起,方便读者阅览。
《艺林散叶》是郑逸梅先生写人物逸闻趣事的文集,涉及多个领域、多个人物,文字短小精悍,见解独特精到,无论内容还是风格都颇有雅趣。作者对于当时人物掌故的高度熟悉使这本书中的人事可信可观。本书将这些芜杂繁琐的内容进行分类整理,既保留了原作的风格和史料价值,也便于读者查阅,在清晰的条理中获得更好的阅读感受。
作者简介
郑逸梅(1895—1992),苏州人,本姓鞠,名愿宗,后改姓郑,谱名际云,号逸梅,笔名冷香。32岁入上海影戏公司,并参加南社,后从事教育工作,为上海市文史馆馆员,因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为“补白大王”。
目录
壹知人
贰阅世
叁自道与抒怀......
精彩书摘
《郑逸梅经典文集:艺林散叶(布脊精装)》:1.康有为谓:“古今书法家,以苏东坡为最劣,不知用笔,若从我学书,当先责手心四十下。”
2.无锡邹翰飞七十生辰,用开吊仪式以代做寿,康有为赠一幛,上书“吊者大悦”四大字。
3.康有为《大同书》之亲笔稿本,书于毛边纸上,颇多涂抹处,乃康之后人康保庄、康保娥捐献,现藏上海市博物馆。
4.康有为有《万木草堂画目》,斥“元四家”为中国画学之罪人。
5.徐桐为乙未会试之总裁,深恶康有为,告司阍者:“康某来谒,勿通报。”康知之,亦不往谒。
6.康有为之万木草堂,门榜“崇尚名节,检摄威仪”八字。
7.康有为之《万木草堂图》,出于林琴南手笔。
8.康有为在杭州西湖筑一天园,本一官地,由警察厅长夏超所弃,纳一船家女阿翠侍之。阿翠曾与有为女同璧合摄一影。
9.康有为在西湖丁家山筑一天园,室中陈设中西故物,有路易十四之坐椅,最为希珍。
10.包世臣集其论文论书之作,成《艺舟双楫》。康有为著书,崇尚北朝书体,袭其名为《广艺舟双楫》,胡石查讥其仅论书,未及文,命名殊未妥,乃称之为《艺舟单橹》。后康重刻此书,更名《书镜》。
11.康南海继包安吴论书法,著《广艺舟双楫》,有讥之者,谓“包之双辑,书与画也,今只论书,乃单楫,乌得以双楫为名”。但南海颇自负,有诗云:“焚书三次百无留,薄海惟求广艺舟。一事无成人老矣,只将谈艺擅千秋。”
12.康有为居槟榔屿,颜其室为“大庇阁”,绕屋皆花木,有一大树,似榕而经年著花,色黄而繁艳,惟一目即落,康名之为“一日黄”,曾有旬云:“昨日开来今日落,可怜顷刻短繁华。”
13.康有为善八股文,人戏称之为“八股圣人”,后去“八股”二字,竟以“圣人”自居,号长素。
14.康有为赴礼部试,题为《达巷党人日“大哉孔子”》。而康试文结语日:“孔子大矣,孰知万世之后,复有大于孔子者哉!”乃隐以自况也。
15.康有为家中有一石井阑,谓乃梁武帝舍身同泰寺之故物。
16.词人郑大鹤精歧黄术,尝以奇方起危急症,著《医诂内外篇》。康有为目为神医,为之登报宣扬。
17.康有为最钟爱其幼女同倓。据云:“康妻何旃理梦遣火灾而诞生,因以俊名,同字乃辈行也。本拟许配王蘧常,蘧常以齐大非偶婉谢。同恢不幸于一九二八年在沪西愚园路家门口,被一汽车所撞,车端一尖锐针状物,猛刺胸间,死状甚惨,时年只十八。”
18.康有为力主立宪,陈少白大为反对,与康辩论。陈擅口才,且于古今中外之政治变迁了如指掌,康无以难之,
11.康南海继包安吴论书法,著《广艺舟双楫》,有讥之者,谓“包之双辑,书与画也,今只论书,乃单楫,乌得以双楫为名”。但南海颇自负,有诗云:“焚书三次百无留,薄海惟求广艺舟。一事无成人老矣,只将谈艺擅千秋。”
12.康有为居槟榔屿,颜其室为“大庇阁”,绕屋皆花木,有一大树,似榕而经年著花,色黄而繁艳,惟一目即落,康名之为“一日黄”,曾有旬云:“昨日开来今日落,可怜顷刻短繁华。”
13.康有为善八股文,人戏称之为“八股圣人”,后去“八股”二字,竟以“圣人”自居,号长素。
14.康有为赴礼部试,题为《达巷党人日“大哉孔子”》。而康试文结语日:“孔子大矣,孰知万世之后,复有大于孔子者哉!”乃隐以自况也。
15.康有为家中有一石井阑,谓乃梁武帝舍身同泰寺之故物。
16.词人郑大鹤精歧黄术,尝以奇方起危急症,著《医诂内外篇》。康有为目为神医,为之登报宣扬。
17.康有为最钟爱其幼女同倓。据云:“康妻何旃理梦遣火灾而诞生,因以俊名,同字乃辈行也。本拟许配王蘧常,蘧常以齐大非偶婉谢。同恢不幸于一九二八年在沪西愚园路家门口,被一汽车所撞,车端一尖锐针状物,猛刺胸间,死状甚惨,时年只十八。”
18.康有为力主立宪,陈少白大为反对,与康辩论。陈擅口才,且于古今中外之政治变迁了如指掌,康无以难之,
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