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汤炳正,李大明,李诚,熊良智 注
出版社: 上海古籍出版社 ISBN:9787532585502 版次:1 商品编码:12170305 包装:平装 丛书名: 中国古典文学丛书(简体版) 开本:32开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:344 字数:212000 正文语种:中文
“众蔓然而蔽之”相应。“共”“恐”乃声近之误。文选六臣注引王逸说已误。
(六三)缤纷:乱貌。淹留:久留不去。
(六四)茅:恶草。
(六五)萧艾:贱草。
(六六)好:去声,善自。
(六七)兰:影射怀王少子子兰。恃:依靠。实:果实。容长:言其华繁盛。二句用音形双关修辞格,以兰草指子兰;又以兰之无实喻其徒有仪表,“华而不实”。
(六八)委厥美,谓弃其美德。委:弃。从俗:言与小人同流合污。苟:且。众芳:即上文“哀众芳之芜秽”的“众芳”。盖屈原曾将子兰作为贵族子弟之俊秀而加以培养,现在看来,当时只是苟且得列其中耳。
(六九)椒:影射怀王时大夫子椒。新序节士谓其为司马。专佞:专事谄佞。慢憎:怠惰佚乐,与上文“党人偷乐”意近。椴:茱萸,似椒,喻子椒之徒。佩帏:作佩饰的香囊。
……
书名“今注”,略有三义:其一,使两千年前之屈宋鸿裁及两汉遗篇,能以较清晰的面貌,为今人所理解与领会;其二,在注释中,能体现出今天学术界对楚辞研究所已达到的水平;其三,我个人对屈学的己见,能在注释中起主导作用。但这三者要统一得很好,以避免百衲成衣,斑斓驳杂之弊,则并非易事。我曾为此作了较多的思考。
最后认定,本书的特色,应当是简明扼要,直书所见,与其他论著有所不同。即书中的一般训释,易于理解,力求精确,不事辩证;特殊词句,偶列论据,意在取信,不事铺张。凡旧说自通者,宁用1日说,只求畅达,不取新奇;凡旧说不通者,始采新说,而取舍断以己意,义蕴多所融会。故全书虽不名一家,而处处是对学术遗产的继承;但此编又系新著,亦处处渗透着一己之见。此外,并力求以个人生平所形成的屈学体系,经纬全书。
书中离骚、九歌二篇,由我亲自起草以示例。其余天问、招隐、惜誓、哀时命、九思,由李大明同志执笔;九章、卜居、渔父、九辩、九叹,由李诚同志执笔;招魂、远游、大招、七谏、九怀,由熊良智同志执笔。对上述初稿,我皆精心修改,有小改也有大改,求合己意而后止。但由于时间匆促,考虑难周,未必皆己是而人非。
本集所用底本,为金陵书局翻印汲古阁本洪兴祖楚辞补注,并参校四部丛刊影印明覆宋本。凡有异文异字,均择要出校并择善而从。
刻意“求真”,是我们的要求;但能否“近真”,则未敢自信。谬误之处,望学术界不吝赐教。
汤炳正
一九九四年九月一日写于渊研楼
时年八十有四
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楚辞今注(简体版)-so88
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图书介绍
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汤炳正,李大明,李诚,熊良智 注
出版社: 上海古籍出版社 ISBN:9787532585502 版次:1 商品编码:12170305 包装:平装 丛书名: 中国古典文学丛书(简体版) 开本:32开 出版时间:2017-09-01 用纸:胶版纸 页数:344 字数:212000 正文语种:中文
编辑推荐
适读人群 :古典文学研究者、爱好者执简驭繁,由浅入深,《中国古典文学丛书》简体版推出
内容简介
《楚辞》是我国诗歌的起源之一,是我国古典文学首屈一指的经典著作,是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来,关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋,琳琅满目;但对当代人来说,一则难以将数以百计的注本一一读来,二则古人以文言所作注解,往往也已须“再注释”了。《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,既取旧说之长,又采新说之精,颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要,疏解融会贯通,符合当代读者阅读、研究的需要。
此次《中国古典文学丛书》推出“简体版”,在保持繁体版的各项笺注释读内容、专名线标点等基础上,寄望于以较易进入阅读的简体横排形式,使更多的读者接触到传统文化的正统解读,领略其中的优质精髓所在。
作者简介
汤炳正(1910-1998),山东荣成人,楚辞学专家。 1931年就读于北京民国大学。国学大师章太炎先生弟子。1950年被聘为公立川北大学(今四川师范大学西华师范大学前身)教授,硕士生导师,享受国务院政府津贴。曾任中国屈原学会会长、章太炎纪念会顾问。他在语言学、文学、历史学、文献学、神话学方面卓有建树,尤以语言学理论和楚辞学研究蜚声海外。主要专著有《屈赋新探》、《楚辞类稿》、《语言之起源》等。
内页插图
目录
序 汤炳正 1
离骚 1
九歌 37
天问 69
九章 106
远游 152
卜居 164
渔父 168
九辩 170
招魂 187
大招 204
惜誓 217
招隐士 224
七谏 228
哀时命 252
九怀 264
九叹 280
九思 315
精彩书摘
《楚辞今注(简体版)》:“众蔓然而蔽之”相应。“共”“恐”乃声近之误。文选六臣注引王逸说已误。
(六三)缤纷:乱貌。淹留:久留不去。
(六四)茅:恶草。
(六五)萧艾:贱草。
(六六)好:去声,善自。
(六七)兰:影射怀王少子子兰。恃:依靠。实:果实。容长:言其华繁盛。二句用音形双关修辞格,以兰草指子兰;又以兰之无实喻其徒有仪表,“华而不实”。
(六八)委厥美,谓弃其美德。委:弃。从俗:言与小人同流合污。苟:且。众芳:即上文“哀众芳之芜秽”的“众芳”。盖屈原曾将子兰作为贵族子弟之俊秀而加以培养,现在看来,当时只是苟且得列其中耳。
(六九)椒:影射怀王时大夫子椒。新序节士谓其为司马。专佞:专事谄佞。慢憎:怠惰佚乐,与上文“党人偷乐”意近。椴:茱萸,似椒,喻子椒之徒。佩帏:作佩饰的香囊。
……
前言/序言
一九八五年端阳节,中国屈原学会成立大会在江陵召开。会议期间,上海古籍出版社的赵昌平、王维堤二君,约我为该社出版的中国古典文学丛书撰写一部楚辞注释。自揆谫陋,难胜此任,几经踌躇,始允所请。但由于诸多原因,一直未暇执笔,十载蹉跎,今始交稿,实感惭疚!书名“今注”,略有三义:其一,使两千年前之屈宋鸿裁及两汉遗篇,能以较清晰的面貌,为今人所理解与领会;其二,在注释中,能体现出今天学术界对楚辞研究所已达到的水平;其三,我个人对屈学的己见,能在注释中起主导作用。但这三者要统一得很好,以避免百衲成衣,斑斓驳杂之弊,则并非易事。我曾为此作了较多的思考。
最后认定,本书的特色,应当是简明扼要,直书所见,与其他论著有所不同。即书中的一般训释,易于理解,力求精确,不事辩证;特殊词句,偶列论据,意在取信,不事铺张。凡旧说自通者,宁用1日说,只求畅达,不取新奇;凡旧说不通者,始采新说,而取舍断以己意,义蕴多所融会。故全书虽不名一家,而处处是对学术遗产的继承;但此编又系新著,亦处处渗透着一己之见。此外,并力求以个人生平所形成的屈学体系,经纬全书。
书中离骚、九歌二篇,由我亲自起草以示例。其余天问、招隐、惜誓、哀时命、九思,由李大明同志执笔;九章、卜居、渔父、九辩、九叹,由李诚同志执笔;招魂、远游、大招、七谏、九怀,由熊良智同志执笔。对上述初稿,我皆精心修改,有小改也有大改,求合己意而后止。但由于时间匆促,考虑难周,未必皆己是而人非。
本集所用底本,为金陵书局翻印汲古阁本洪兴祖楚辞补注,并参校四部丛刊影印明覆宋本。凡有异文异字,均择要出校并择善而从。
刻意“求真”,是我们的要求;但能否“近真”,则未敢自信。谬误之处,望学术界不吝赐教。
汤炳正
一九九四年九月一日写于渊研楼
时年八十有四
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