古代诗词典藏本:周邦彦词选-so88
古代诗词典藏本:周邦彦词选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022
图书介绍
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檀作文,邹佳茹 著
出版社: 商务印书馆 ISBN:9787100154611 版次:1 商品编码:12309053 品牌:商务印书馆(The Commercial Press) 包装:平装 丛书名: 古代诗词典藏本 开本:32开 出版时间:2018-01-01 用纸:胶版纸 页数:167 正文语种:中文
编辑推荐
适读人群 :大众读者《周邦彦词选》一书精选了周邦彦的代表性词作近50首。书前附有“导读”一篇,较为全面地论述了周邦彦的生平经历、词作特征以及词作整理情况,对于读者全面地了解周邦彦其人其词大有裨益。在对具体词作的评赏上,则分为题解、句解、评解三部分分别展开论述。具体来说,题解主要揭橥该词作的题旨,或因人论诗,或就文论诗,皆能够起到画龙点睛之效果;句解则逐句对全词加以剖析,分析细腻,丝丝入扣,颇能得清真词细密幽微之妙谛,兼之用语典雅,颇有诗笔,引人入胜;评解则或引述名家评语,或自加断语,总结词作之艺术特色,掘发其精髓之所在。综上,三个部分之间层次分明,各有分工,既有大气包举的宏论,也有鞭辟入里的专论,使得全书内容丰富而深入,具有较高的学术价值。
内容简介
“倚栏谁唱清真曲,人共梅花一样清。”周邦彦词,在音律和技法两方面成就皆极高,历来被视为集两宋婉约词之大成。王国维誉其为“词中老杜”,实乃不刊之论。
此书实乃向前辈大师俞平伯先生致敬之作。选评者乃俞先生再传弟子,读先生《读词偶得》《清真词释》二书,怦然心动,乃有续貂之志。故本书选词评词,一本平老妙赏深情、以心会心之法,于清真词典丽、深婉之风多有体会。体例不落俗套,采用句解篇析之法,略于注释而深于赏鉴,于清真词结构谋篇之细密手法多有剖析。读者读之,于填词之法或有所悟。
作者简介
檀作文,字从周,号穆庵,安徽东至人。执教于首都师范大学文学院,雒诵堂山长,中华诗教学会理事,北京市诗词学会常务理事。长期从事儒家经典及中国古典诗歌研究,致力于青少年国学教育,出版作品十多种,代表作有《朱熹诗经学研究》《颜氏家训(注译)》《曾国藩家书(注译)》《二毛集》以及“雒诵堂国学系列诵读本”“雒诵堂国学系列注译本”等。
邹佳茹,字穆如,江苏常州人。首都师范大学文学院比较文学学士,香港中文大学文化与宗教学系跨文化研究硕士。目前从事高校教学、翻译、独立记者等工作,致力于江南地方文献、明清近代文论与文学研究。
目录
导言卷上
浣溪沙(楼上晴天碧四垂)
浣溪沙(争挽桐花两鬓垂)
关河令(秋阴时晴渐向暝)
醉桃源(冬衣初染远山青)
醉桃源(菖蒲叶老水平沙)
秋蕊香(乳鸭池塘水暖)
少年游(并刀如水)
玉楼春(桃溪不作从容住)
玉楼春(大堤花艳惊郎目)
蝶恋花(月皎惊乌栖不定)
夜游宫(叶下斜阳照水)
苏幕遮(燎沉香)
满庭芳(风老莺雏)
玲珑四犯(袱李夭桃)
应天长(条风布暖)
琐窗寒(暗柳啼鸦)
瑞鹤仙(悄郊原带郭)
西河(佳丽地)
花犯(粉墙低)
解连环(怨怀无托)
过秦楼(水浴清蟾)
兰陵王(柳阴直)
瑞龙吟(章台路)
六丑(正单衣试酒)
卷下
浣溪沙(雨过残红湿未飞)
点绛唇(辽鹤归来)
菩萨蛮(银河宛转三千曲)
虞美人(廉纤小雨池塘遍)
南乡子(晨色动妆楼)
渔家傲(灰暖香融消永昼)
隔浦莲(新篁摇动翠葆)
红林檎近(高柳春才软)
红林檎近(风雪惊初霁)
法曲献仙音(蝉咽凉柯)
塞翁吟(暗叶啼风雨)
齐天乐(绿芜凋尽台城路)
解语花(风消焰蜡)
渡江云(晴岚低楚甸)
忆旧游(记愁横浅黛)
还京乐(禁烟近)
庆宫春(云接平冈)
拜星月(夜色催更)
夜飞鹊(河桥送人处)
霜叶飞(露迷衰草)
风流子(新绿小池塘)
浪淘沙慢(昼阴重)
西平乐(稚柳苏晴)
精彩书摘
《古代诗词典藏本:周邦彦词选》:【句解】
桃溪不作从容住。秋藕绝来无续处。
“桃溪”二字,既是地名,又是用典。桃溪,在今安徽舒城县北三十里,源于六安,流入巢湖。周邦彦于宋哲宗元祐二年(1087)至元祐四年(1089),任庐州教授。庐州州治在今安徽合肥,桃溪在庐州府境内。元祐四年,周邦彦自庐州府教授离任,将别桃溪,所以说“桃溪不作从容住”。又因民间有刘晨、阮肇人天台山采药,在桃溪遇到仙女的传说,此处也暗用这个典故。“桃溪”二字,与下句“秋藕”相对,同时还是春天的标志。终于要离开住了三年的庐州了,要与桃溪作别而去,就像春天一样,总是匆匆离去。“秋藕”,自然是表示时间,但同时也含有特殊的寓意。“藕断丝连”是人们熟知的成语,如今却偏要反过来说“秋藕绝来无续处”。“丝”与“思”语义双关,实际说的是相思难续。
当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路。
“赤栏桥”,也就是红色栏杆的桥,普天下都有。但此处指庐州(合肥)南城之赤栏桥。南宋词人姜夔《淡黄柳》词序里说“客居合肥南城赤栏桥之西”,可以为证。“黄叶路”,是说路上飘满黄叶,自然是说秋天。这两句,在句法上是对偶,在内容上则是对比。“今日”与“当时”,自是今昔对比。“独寻”对“相候”,一者黯然魂销,一者两情相悦。“黄叶路”对“赤栏桥”,一则衰飒,一则明艳。须知,今日独寻之黄叶路,即当时相候之赤栏桥。桥还是那座桥,路也还是那条路,变了的只是时节和心境。这二句分承前二句而来。“当时相候赤栏桥”,上承“桃溪不作从容住”,说的是春天。那“赤栏桥”原是座柳桥(姜夔《淡黄柳》词序“柳色夹道,依依可怜”可证),桥红柳绿,正宜春日烂漫,更何况是有情人相约呢?可是这一切都已成为过去,今日只剩下“我”一个人在飘满黄叶的小径独自寻找往昔的温馨。烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。
两句写眼中之景。“岫”,本即为青而秀之山峰,偏又藏在烟中,重重叠叠,隐隐约约,也不知道到底有多少重。夕阳醉了,西边恰好有雁阵飞过。白羽驮红日,青烟藏列岫,好一幅丹青图画!夕阳山外山,历历皆在目,思绪便也随那远去的雁阵,飞向天尽头。可是相思何处是尽头呢?人如风后入江云,情似雨余黏地絮。
复又说到情何以堪了。前头写了那么多美丽而哀愁的意象,无非是为了印证某种心境。风吹云散,况复人江?“风后入江云”,不过是说人走了,不留下一点儿痕迹。絮本轻飘,然而沾上雨点,便是另外一副模样。被雨点打湿的柳絮,黏在泥里,是不会轻易被风吹走的,正如同内心挥之不去的惆怅与相思。两个朴实得甚至有点儿土的比喻,却再也贴切不过。怪不得陈廷焯《白雨斋词话》里对这两句击节叹赏,说:“美成词,有似拙实工者,如《玉楼春》结句云‘人如风后人江云,情似雨余黏地絮’。上言人不能留,下言情不能已,呆作两譬,别饶姿态,却不病其板,不病其纤,此中消息难言。”
……
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