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王力 著
出版社: 中华书局 ISBN:9787101094275 版次:1 商品编码:11450599 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 王力全集 开本:32开 出版时间:2014-03-01 用纸:胶版纸 页数:493 字数:360000 正文语种:中文
本书第一部分,选入了《中国语言学的继承和发展》、《积极发展中国的语言学》,表达了作者对中国语言学发展方向的思考。第二部分是汉语语法研究的学术论文,显示了作者立足于汉语的语言事实,从汉语语法研究的实际问题出发,借鉴西方语言学理论的研究特色。第三部分是汉语音韵研究,特别是汉语上古音研究的学术论文。第四部分是关于汉语词汇语义学的学术论文,表达了作者既充分尊重传统训诂学,又主张把训诂学发展为汉语词汇语义学的学术思想。
《诗经》韵例一、韵在句中的位置(一)韵脚(二)虚字脚(1)之字脚(2)兮字脚(3)矣字脚(4)也字脚(5)止字脚(6)思字脚(7)忌字脚(8)只字脚(9)焉字脚(10)哉字脚(11)与字脚(12)乎而脚(13)我字脚(14)女(汝)字脚(三)韵与非韵(1)大停顿处不能无韵(2)小停顿处可以无韵(3)韵母差别大的一般不押韵(4)位置不同不押韵,句尾的字一般不和别句倒数第二字押韵(5)一般不隔两句才用韵二、韵在章中的位置(一)一韵到底(1)偶句韵(2)首句入韵(3)句句用韵(二)两韵以上的诗章(1)一般换韵……《诗经》入韵字音表《诗经》韵读附《诗经韵读》答疑
王力全集·第十二卷:诗经韵读·楚辞韵读 电子书 下载 mobi epub pdf txt
王力全集·第十二卷:诗经韵读·楚辞韵读-so88
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图书介绍
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王力 著
出版社: 中华书局 ISBN:9787101094275 版次:1 商品编码:11450599 品牌:中华书局 包装:平装 丛书名: 王力全集 开本:32开 出版时间:2014-03-01 用纸:胶版纸 页数:493 字数:360000 正文语种:中文
内容简介
《王力全集·第十二卷:诗经韵读·楚辞韵读》系统阐述了王力先生的古音学理论,并详尽分析了《诗经》押韵的规律,并在各篇章后标注了具体韵部。《楚辞韵读》是《诗经韵读》的姊妹篇,详述了《楚辞》韵部情况,并标注了各篇韵脚。作者简介
王力(1900~1986)广西博白人。我国著名语言学家,中国现代语言学的重要奠基者和开拓者,汉语史学科的创立者。他具有深厚的国学研究根基,又经历了系统的西方普通语言学训练。立足汉语,融会古今中外是王力学术研究的一贯风格,为学界树立了一种典范。他的《中国音韵学》、《中国现代语法》、《中国语法理论》,《中国语法纲要》、《古代汉语》、《汉语史稿》、《中国语言学史》、《同源字典》等大量学术著作和教材具有很高的学术价值,极大地丰富了中国语言学的宝库。本书第一部分,选入了《中国语言学的继承和发展》、《积极发展中国的语言学》,表达了作者对中国语言学发展方向的思考。第二部分是汉语语法研究的学术论文,显示了作者立足于汉语的语言事实,从汉语语法研究的实际问题出发,借鉴西方语言学理论的研究特色。第三部分是汉语音韵研究,特别是汉语上古音研究的学术论文。第四部分是关于汉语词汇语义学的学术论文,表达了作者既充分尊重传统训诂学,又主张把训诂学发展为汉语词汇语义学的学术思想。
内页插图
目录
《诗》韵总论一、对叶音说的批判二、古韵学的发展三、《诗经》韵分二十九部表四、上古韵部与中古韵部的对应五、谐声问题六、声调问题七、通韵和合韵(一)通韵(二)合韵八、古音拟测问题《诗经》韵例一、韵在句中的位置(一)韵脚(二)虚字脚(1)之字脚(2)兮字脚(3)矣字脚(4)也字脚(5)止字脚(6)思字脚(7)忌字脚(8)只字脚(9)焉字脚(10)哉字脚(11)与字脚(12)乎而脚(13)我字脚(14)女(汝)字脚(三)韵与非韵(1)大停顿处不能无韵(2)小停顿处可以无韵(3)韵母差别大的一般不押韵(4)位置不同不押韵,句尾的字一般不和别句倒数第二字押韵(5)一般不隔两句才用韵二、韵在章中的位置(一)一韵到底(1)偶句韵(2)首句入韵(3)句句用韵(二)两韵以上的诗章(1)一般换韵……《诗经》入韵字音表《诗经》韵读附《诗经韵读》答疑
精彩书摘
四、上古韵部与中古韵部的对应 语音是有系统性的,语音的历史演变是通过系统性的变化规律而达到新的平衡,新的系统。因此,古今音之间虽不是一对一的对应关系,却有它们之间的系统对应关系。现在举出两个典型的例子,加以说明: 《切韵》的微物文三韵是相对应的,它们都是三等韵,就《切韵》本身来说,这就是一个系统。但是,如果我们进一步观察,就发现微韵具备开合两呼,而文物两韵却都只有合口三等,而没有开口三等。它们的开口三等字都跑到哪里去了呢?原来它们跑到欣迄两韵里去了。这样,对应的关系就复杂化了,不是一对一的关系,而是二对一的关系,即文欣、物迄对微。《切韵》的微文欣物迄五韵和上古的韵部也是对应的,这就是说,它们都属于上古的微文物三部。但是,如果我们再进一步观察,就发现《切韵》这五个韵都只有喉牙轻唇字,那么,舌齿音字都跑到哪里去了呢?原来上古文部的三等合口舌齿音字跑到《切韵》的谆韵里去了①,三等开口舌齿音字跑到《切韵》的真韵去,和上古真部合流了。上古物部的三等合口舌齿音字跑到《广韵》的术韵去了。上古微部的三等合口舌齿音字跑到《切韵》的脂韵里,和上古的脂部字合流了。到现在为止,我们只谈到三等字。那么上古文物微三部的一等字又跑到哪里去了呢?原来上古文部一等合口字在《切韵》属魂韵,一等开口字在《切韵》属痕韵;上古物部一等合口字在《切韵》属没韵,一等开口字因字少,在《切韵》里未独立出来,也并入了没韵。上古微部一等合口字在《切韵》属灰韵,一等开口字少(只有“哀凯”等字),转入了《切韵》的哈韵。我们这才恍然大悟,为什么《广韵》以真谆分立,元魂分立,质术分立,月没分立,灰哈分立,原来是由于它们的来源不同。我们又注意到,上古物部字分为长人、短入两类,短入在《切韵》属物迄术没四韵,长人在《切韵》属未至代队四韵,也是对应的(乞声有气,气声有忾,卒声有醉碎等)。 ……前言/序言
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