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王士菁 著
出版社: 文物出版社 ISBN:9787501020430 版次:1 商品编码:10683990 品牌:文物出版社(Cultural Relics Press) 包装:平装 开本:32开 出版时间:2006-12-01 用纸:胶版纸 页数:127
书法艺术本是我们中华民族特有的瑰宝,在先进的社会主义文化建设过程中,对于国家统一、民族团结、社会进步和国际交流,正发挥着日益重要的作用。为了弘扬民族精神,繁荣社会主义文化事业,我们的文字工作者和书法家更应该珍视传统,继承并发扬优秀传统;贴近实际、贴近生活、贴近群众,使这一个具有悠久历史的古老文化普及到广大群众中间去。这是我们的责任,应该做的一件重要工作。
引言 文字是人民创造的——把文字交给大众
从《说文解字》说起
《说文解字》是第一部研究汉字的经典著作——“六书”为造字之本——汉字形体的不同名称从秦代开始——汉字不同形体在汉代基本定型
“字是什么人造的?”
上古结绳而治——刻契是结绳的继续——图画则更进一步——文字画是象形字的原始状态
“写字就是画画”
“仓颉造字说”不符合历史情况——“六书”是在渐进的实践过程中产生的——“书画同源”
再从“钞古碑”说起
从古碑看中国字体变迁——由殷墟卜辞、周金文存看字体变迁的源流
“六书”——“造字之本”
“六书”,创造汉字的基本方法——同时也是认字和用字的条例——长期以来众人智慧的结晶
汉字形体变迁的基本规律
汉字演变的总趋势是简化——隶书是汉字形体变迁的转折点——形声字是汉字的基本形式
汉字形体变迁和书法之成为艺术
汉代以后出现众多书家——真迹和碑帖都值得珍视
下编
甲骨文、金文
甲骨文是镌刻在龟甲兽骨上的文字——金文则铸刻在铜器上——甲骨文和金文有继承关系
篆书
甲骨文、金文不断向前发展——篆书的形体美——最早出现的书法家
隶书
隶书进一步发展成为真书——隶书的形体美——相继出现的书法家
真书
真书是继隶书之后的形体——与真书同时的还有行书、草书——更为众多的书法家在历史上出现——“永字八法”——“二王”在书法史上具有重要意义
简化
文字必须改革——书法艺术将永远流传下去
结束语
继承传统——改革创新
附图目录
许慎在《说文解字》中对于字义的解释,总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点,又有助于上溯语源,辨明语言变化情况,弄清楚语言文字发展变化的规律。《说文解字·叙》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书,书者如也。”这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。“依类象形”,是描写外界事物的形象和状态;“形声相益”,则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的《说文解字》的全书情况来看,“依类象形”的“文”,约占百分之二十左右,“形声相益”的“字”,约占百分之八十。许慎所说的“文者物象之本,字者言孳乳而浸多也”。这指明了“文”和“字”的关系,且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。“依类象形”是描写外界事物的形象和状态,“形声相益”则是偏旁加音符,即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来,成为“书”,“书者,如也”。用以交流表达思想感情。
……
汉字的简化工作与书法之成为艺术并不矛盾。汉字虽不断简化,但汉字作为书法艺术载体将永远存在下去。在我们历代书法家留给我们珍品的基础上,以及当代书法家的改革创新,甲骨文、金文、篆书、隶书、真书、行书、草书……等各种形体的汉字必将永远流传下去。
中国是世界文明发源地之一。其他文明发源地的文字,如美索不达米亚美苏尔人的“楔形字”、古埃及的“圣书字”、南美洲玛雅族的“玛雅文”,……现在都已成为历史陈迹,只有中国汉字仍在通行,并成为我国多民族共同使用的文字。
近年来,随着我国进一步对外开放,与世界交往日益广泛和深入,学习汉语已成为一个热潮。2004年,为了加强对外的汉语教学工作,曾制定并实施“汉语桥工程”。汉字已成为中国精神文明的标帜。
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中国字体变迁史简编-so88
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图书介绍
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王士菁 著
出版社: 文物出版社 ISBN:9787501020430 版次:1 商品编码:10683990 品牌:文物出版社(Cultural Relics Press) 包装:平装 开本:32开 出版时间:2006-12-01 用纸:胶版纸 页数:127
内容简介
《中国字体变迁史简编》系统阐述了汉字的构造原理和汉字形体变迁发展的规律,并从字体发展史的角度对各种字体的特点、发生发展的情况及各种字体之间的传承关系,以文献资料和实物资料相印证的方法进行阐述。《中国字体变迁史简编》旁征博引,并辅以大量的图片资料,因而图文并茂,颇适合广大的文史爱好者和书法艺术的爱好者学习使用。书法艺术本是我们中华民族特有的瑰宝,在先进的社会主义文化建设过程中,对于国家统一、民族团结、社会进步和国际交流,正发挥着日益重要的作用。为了弘扬民族精神,繁荣社会主义文化事业,我们的文字工作者和书法家更应该珍视传统,继承并发扬优秀传统;贴近实际、贴近生活、贴近群众,使这一个具有悠久历史的古老文化普及到广大群众中间去。这是我们的责任,应该做的一件重要工作。
目录
上编引言 文字是人民创造的——把文字交给大众
从《说文解字》说起
《说文解字》是第一部研究汉字的经典著作——“六书”为造字之本——汉字形体的不同名称从秦代开始——汉字不同形体在汉代基本定型
“字是什么人造的?”
上古结绳而治——刻契是结绳的继续——图画则更进一步——文字画是象形字的原始状态
“写字就是画画”
“仓颉造字说”不符合历史情况——“六书”是在渐进的实践过程中产生的——“书画同源”
再从“钞古碑”说起
从古碑看中国字体变迁——由殷墟卜辞、周金文存看字体变迁的源流
“六书”——“造字之本”
“六书”,创造汉字的基本方法——同时也是认字和用字的条例——长期以来众人智慧的结晶
汉字形体变迁的基本规律
汉字演变的总趋势是简化——隶书是汉字形体变迁的转折点——形声字是汉字的基本形式
汉字形体变迁和书法之成为艺术
汉代以后出现众多书家——真迹和碑帖都值得珍视
下编
甲骨文、金文
甲骨文是镌刻在龟甲兽骨上的文字——金文则铸刻在铜器上——甲骨文和金文有继承关系
篆书
甲骨文、金文不断向前发展——篆书的形体美——最早出现的书法家
隶书
隶书进一步发展成为真书——隶书的形体美——相继出现的书法家
真书
真书是继隶书之后的形体——与真书同时的还有行书、草书——更为众多的书法家在历史上出现——“永字八法”——“二王”在书法史上具有重要意义
简化
文字必须改革——书法艺术将永远流传下去
结束语
继承传统——改革创新
附图目录
精彩书摘
《说文解字》以小篆为主,把古文、籀文定型,在统一定型的过程中把小篆规范化,也是汉字的第一次统一和定型。如果没有在汉代出现许慎及其《说文解字》一书,现在我们研究中国字体变迁史必将发生很大的困难,甚至无法进行。许慎在《说文解字》中对于字义的解释,总体上都能做到既简明扼要说明事物的特点,又有助于上溯语源,辨明语言变化情况,弄清楚语言文字发展变化的规律。《说文解字·叙》中说:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书,书者如也。”这是说汉字从上古发展到秦代的两种不同情况。“依类象形”,是描写外界事物的形象和状态;“形声相益”,则是偏旁加上音符。这就是当时汉字发展的基本情况。从现存的《说文解字》的全书情况来看,“依类象形”的“文”,约占百分之二十左右,“形声相益”的“字”,约占百分之八十。许慎所说的“文者物象之本,字者言孳乳而浸多也”。这指明了“文”和“字”的关系,且又说明汉字的发展由图画到标音的过程。“依类象形”是描写外界事物的形象和状态,“形声相益”则是偏旁加音符,即由图画文字发展为标音文字。文字是书写记录语言的工具。文字连贯起来,成为“书”,“书者,如也”。用以交流表达思想感情。
……
前言/序言
继承传统——改革创新汉字的简化工作与书法之成为艺术并不矛盾。汉字虽不断简化,但汉字作为书法艺术载体将永远存在下去。在我们历代书法家留给我们珍品的基础上,以及当代书法家的改革创新,甲骨文、金文、篆书、隶书、真书、行书、草书……等各种形体的汉字必将永远流传下去。
中国是世界文明发源地之一。其他文明发源地的文字,如美索不达米亚美苏尔人的“楔形字”、古埃及的“圣书字”、南美洲玛雅族的“玛雅文”,……现在都已成为历史陈迹,只有中国汉字仍在通行,并成为我国多民族共同使用的文字。
近年来,随着我国进一步对外开放,与世界交往日益广泛和深入,学习汉语已成为一个热潮。2004年,为了加强对外的汉语教学工作,曾制定并实施“汉语桥工程”。汉字已成为中国精神文明的标帜。
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