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文轩 著
出版社: 中央编译出版社 ISBN:9787511703255 版次:1 商品编码:10002848 包装:平装 丛书名: 梦想家·图文馆 开本:16开 出版时间:2010-07-01 用纸:胶版纸 页数:534 正文语种:中文
纷繁的吉祥文化有着多种多样的表现形式,比如新年到来时人们互祝“新年快乐”、“恭喜发财”,这是吉祥话语言层面的吉祥文化;再比如以自然物(动物、植物)或虚拟物、人工物等表达吉祥的寓意,这些被赋予吉祥意义的物品便是吉祥物。而更为人们熟知的是应用最广泛的吉祥图,包括吉祥图画、吉祥图案、吉祥图符、吉祥文字(书法)等。
竹报平安
纳福迎祥
和气致祥
紫气东来
翘盼福音
福从天降
福缘善庆
新韶如意
四季安泰
新年欢乐
阖家欢乐
万象更新
太平有象
六合同春
吉祥万年
年年如意
迎春降福
肥猎拱门
鞭打春牛
一帆风顺
五谷丰登
风调雨顺
四海升平
天官赐福
双狮戏珠
岁岁平安
年年大吉
年年有余
连年有余
功名进取吉祥图
状元及第
连中三元
喜报三元
蟾宫折桂
独占鳌头
一甲一名
一路连科
喜得连科
雁塔题名
鲤跃龙门
鱼龙变化
青云得路
五子夺魁
五子登科
红杏尚书
春风得意
前程万里
魁星点斗
……
祈生盼子吉祥图
婚姻协合吉祥图
家庭和睦吉祥图
庆寿吉祥图
求福望全吉祥图
镇宅求安吉祥图
求财祈富吉祥图
日常吉祥图
传统吉祥符
纷繁的吉祥文化有着多种多样的表现形式,比如新年到来时人们互祝“新年快乐”、“恭喜发财”,这是吉祥话——语言层面的吉祥文化;再比如以自然物(动物、植物)或虚拟物、人工物等表达吉祥的寓意,这些被赋予吉祥意义的物品便是吉祥物。而更为人们熟知的是应用最广泛的吉祥图,包括吉祥图画、吉祥图案、吉祥图符、吉祥文字(书法)等。
吉祥图早在商周已经出现,历经秦皇汉武、唐宗宋祖的漫长历史发展,到明清时期达到极盛。遍及社会各阶层,生活各方面。吉祥图在长期的发展过程中,渐渐积淀下几种重要的表现题材,这也是与中国人的生活方式、心理期待密切相关的必然结果,比如在原始氏族社会时期就受到人们崇拜的鱼、鸟等动物,谷、稻等植物,一直是吉祥图的重要表现内容。动物和植物也就成为吉祥图的重要两类。与此并列,还有人物类、符图类等类别。这种分类多被人们认可,但它有一个显而易见的缺陷:无法凸显这些吉祥图的功能应用。有鉴于此,编者在选编这部《中国传统吉祥图典》之时,除了对吉祥图的文化内涵及象征寓意作精要的文字概括之外,特别按照这些吉祥图使用的场合把它们分为十余类,包括迎新庆年吉祥图、祈生盼子吉祥图、功名进取吉祥图、婚姻协合吉祥图、家庭和睦吉祥图、庆寿吉祥图、求福望全吉祥图、求财祈富吉祥图、镇宅求安吉祥图、日常吉祥图、传统吉祥符等。
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中国传统吉祥图典-so88
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图书介绍
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文轩 著
出版社: 中央编译出版社 ISBN:9787511703255 版次:1 商品编码:10002848 包装:平装 丛书名: 梦想家·图文馆 开本:16开 出版时间:2010-07-01 用纸:胶版纸 页数:534 正文语种:中文
内容简介
吉祥,是中国人千百年来最为熟悉的字眼,更是人们始终如一的追求与向往,早在先秦时期,《易·系辞下》已有“吉事有祥”的记载,据《逸周书·武顺》解释:“礼义顺祥为吉”,而“祥”,也有幸福、吉利之意。《庄子·人间世》中出现了“吉祥”一词,唐成玄英对“吉祥”的解释是:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”人们对幸福、美满之事及反映喜庆的征兆历来有着特别的期待,二于二是就形成了丰富多彩的吉祥文化。纷繁的吉祥文化有着多种多样的表现形式,比如新年到来时人们互祝“新年快乐”、“恭喜发财”,这是吉祥话语言层面的吉祥文化;再比如以自然物(动物、植物)或虚拟物、人工物等表达吉祥的寓意,这些被赋予吉祥意义的物品便是吉祥物。而更为人们熟知的是应用最广泛的吉祥图,包括吉祥图画、吉祥图案、吉祥图符、吉祥文字(书法)等。
目录
迎新庆年吉祥图竹报平安
纳福迎祥
和气致祥
紫气东来
翘盼福音
福从天降
福缘善庆
新韶如意
四季安泰
新年欢乐
阖家欢乐
万象更新
太平有象
六合同春
吉祥万年
年年如意
迎春降福
肥猎拱门
鞭打春牛
一帆风顺
五谷丰登
风调雨顺
四海升平
天官赐福
双狮戏珠
岁岁平安
年年大吉
年年有余
连年有余
功名进取吉祥图
状元及第
连中三元
喜报三元
蟾宫折桂
独占鳌头
一甲一名
一路连科
喜得连科
雁塔题名
鲤跃龙门
鱼龙变化
青云得路
五子夺魁
五子登科
红杏尚书
春风得意
前程万里
魁星点斗
……
祈生盼子吉祥图
婚姻协合吉祥图
家庭和睦吉祥图
庆寿吉祥图
求福望全吉祥图
镇宅求安吉祥图
求财祈富吉祥图
日常吉祥图
传统吉祥符
前言/序言
吉祥,是中国人千百年来最为熟悉的字眼,更是人们始终如一的追求与向往,早在先秦时期,《易·系辞下》已有“吉事有祥”的记载,据《逸周书·武顺》解释:“礼义顺祥为吉”,而“祥”,也有幸福、吉利之意。《庄子·人间世》中出现了“吉祥”一词,唐成玄英对“吉祥”的解释是:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”人们对幸福、美满之事及反映喜庆的征兆历来有着特别的期待,于是就形成了丰富多彩的吉祥文化。纷繁的吉祥文化有着多种多样的表现形式,比如新年到来时人们互祝“新年快乐”、“恭喜发财”,这是吉祥话——语言层面的吉祥文化;再比如以自然物(动物、植物)或虚拟物、人工物等表达吉祥的寓意,这些被赋予吉祥意义的物品便是吉祥物。而更为人们熟知的是应用最广泛的吉祥图,包括吉祥图画、吉祥图案、吉祥图符、吉祥文字(书法)等。
吉祥图早在商周已经出现,历经秦皇汉武、唐宗宋祖的漫长历史发展,到明清时期达到极盛。遍及社会各阶层,生活各方面。吉祥图在长期的发展过程中,渐渐积淀下几种重要的表现题材,这也是与中国人的生活方式、心理期待密切相关的必然结果,比如在原始氏族社会时期就受到人们崇拜的鱼、鸟等动物,谷、稻等植物,一直是吉祥图的重要表现内容。动物和植物也就成为吉祥图的重要两类。与此并列,还有人物类、符图类等类别。这种分类多被人们认可,但它有一个显而易见的缺陷:无法凸显这些吉祥图的功能应用。有鉴于此,编者在选编这部《中国传统吉祥图典》之时,除了对吉祥图的文化内涵及象征寓意作精要的文字概括之外,特别按照这些吉祥图使用的场合把它们分为十余类,包括迎新庆年吉祥图、祈生盼子吉祥图、功名进取吉祥图、婚姻协合吉祥图、家庭和睦吉祥图、庆寿吉祥图、求福望全吉祥图、求财祈富吉祥图、镇宅求安吉祥图、日常吉祥图、传统吉祥符等。
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